曾永义
- 作品数：34 被引量：40H指数：4
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- 孙钟龄《东郭记》述评
- 2021年
- 小引《东郭记》在传奇中是一部很奇特的作品,一眼就可看出它的出目长长短短,少则一个字,多则十来字,而无一不取自《孟子》,剧中人物也都出自《孟子》;情节不忌违背常理,有很辛辣的讽世意味,也有很谐谑的喻世情怀。曲文多质朴或明丽,宾白颇简洁而明畅;但若书写古人古事,驱遣成语掌故,就非一目可以了然。
- 曾永义
- 关键词：宾白《孟子》谐谑剧中人物违背常理讽世
- 戏曲剧场的五种类型被引量：2
- 2013年
- 前言在探讨本论题之前,请先将"戏剧"、"戏曲"、"剧场"这三个名词给予定位。"戏剧"一词虽早见诸唐代,做为滑稽小戏的称呼,但明代则为约取"南戏北剧"而成,现代应取其广义。举凡"真人或偶人演故事"皆是。因此,戏曲、偶戏、话剧、歌剧、舞剧、哑剧、电影、电视剧都属戏剧。
- 曾永义
- 关键词：昆山腔汉调二黄
- 两岸戏曲在今日因应之道
- 优美的戏曲艺术，由于时代变迁，难免受到新媒体、新艺术、新理念的冲击，逐渐丧失昔日的光华;对于新时代的人们，更逐渐减弱其吸引力。而如果欲挽救其颓势，使之再度融入现代人生活之中，自须讲求因应之道。“扎根传统以创新”为不二之法...
- 曾永义
- 关键词：戏曲民族性艺术价值
- 论说“戏曲学”之建构
- 2016年
- 我为何今天要谈这个题目呢,因为这个题目是我比较新的自我体悟.首先对于戏剧和戏曲这两个词汇，我与叶长海老师的见解不完全一样，但英雄所见各有其长处。我所谓的戏剧，是先从我们中国的戏剧这两个字的语言根源来解释的。
- 曾永义
- 关键词：曲学戏剧戏曲
- 关汉卿研究及其展望被引量：3
- 1993年
- 缘起一九九○年在一次评论会上,我发言道:我国剧院有一连串的“莎士比亚系列”,却未见过一次有关“关汉卿戏曲”的演出。我们国民多数知道有莎士比亚,很少人知道有关汉卿。我们应当比照莎士比亚,也要有个“关汉卿系列”。与会者莫不鼓掌表示赞同,即席推举我为召集人,组成委员会,策划执行。我也很卖力的去从事。我们所拟计划原来包括改编关汉卿剧作,分由八个新旧剧种系列展演,并举办学术会议。但是其间历经周折,乃终于在年前决定,今年五月二十一日至二十三日先举行学术会议,会议期间复兴剧校国剧团演出新编京昆剧《关汉卿》来“锦上添花”,会议将为之生色不少。
- 曾永义
- 关键词：关汉卿杂剧窦娥冤宋元戏曲杂剧作家中国戏曲
- 台湾歌仔戏的过去、现在与未来
- 1990年
- 宜兰是台湾歌仔戏的故乡闽南漳泉地区自唐宋以来,其歌乐戏曲就非常繁盛;因此随着漳泉移民的到来,台湾地区明清之后的歌乐戏曲也就纷披杂陈。在这样的背景之下,闽南的锦歌传入了台湾。
- 曾永义
- 关键词：锦歌文化中心
- 河洛文化对闽台文化的影响被引量：1
- 2005年
- 在台湾早期农业社会里深受欢迎的南管、傀儡戏、皮影戏以及北管,若追本溯源,都和河洛文化有密切的关系.
- 曾永义
- 关键词：河洛文化傀儡戏古代戏曲灯影戏皮影戏北曲
- 青海掠影
- ＜正＞青海这个想起来就是古代吐蕃、吐谷浑的地方,比起丝路所经的西域新疆感觉上更加遥不可及。而我在暑假里,参加了“海峡雨岸昆仑文化考察与学术研讨会”,来到了青海。虽然经历的只是省会西宁周围数千平方公里的区域,驻足的不过八月...
- 曾永义
- 文献传递
- 《牡丹亭》是“戏文”还是“传奇”
- 2009年
- 前言汤显祖《牡丹亭》是旷世之作,无庸置疑。但是它为什么会'拗折天下人嗓子',它原本用宜黄腔歌唱还是昆山水磨调歌唱,都成了学术问题,现在还争论不休。笔者对此也写过两篇文章,其一是《论说'拗折天下人嗓子'》。
- 曾永义
- 关键词：《牡丹亭》戏曲研究牡丹亭
- 河洛对闽台艺术文化的传承
- 2012年
- 河洛指黄河洛水会流区域,亦即今河南省洛阳、郑州、开封一带,古为中原,亦称中州。中原文化不止流向八闽,亦由闽南流入台湾。一河洛文化传入闽南福建有八府,故称"八闽",僻处我国东南海隅,虽然《周礼》
- 曾永义
- 关键词：艺术文化西秦腔泉州木偶木卡姆李绿园
