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段庸生: 作品数：42 被引量：36H指数：3; 供职机构：重庆工商大学文学与新闻学院更多>>; 发文基金：教育部人文社会科学研究基金重庆市社会科学规划项目国家社会科学基金更多>>; 相关领域：文学文化科学哲学宗教自然科学总论更多>>

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《三国演义》结构艺术溯源研究被引量：3: 2003年; 本文探讨了结构与小说的渊源关系;分析了小说结构由“小”的自由洒脱到有意为小说的精心构建;认识到“讲”的叙事模式对《三国演义》结构的规定性影响,而这种规定性影响对于中国小说的结构艺术具有发轫意义。; 段庸生; 关键词：《三国演义》历史演义结构艺术叙事模式体裁形式美学特征

中国文言小说古代研究方式述略: 2010年; 探讨古人对中国文言小说的研究方法——史志对于"小说"的辑略研究;注释中的"标洞设"研究;评点式研究,有助于我们研究中国文言小说的方法选择。; 段庸生王欢; 关键词：文言小说评点

中国文言小说理论论纲: 2010年; 关于文言小说的理论论述言皆琐碎,尚缺系统梳理与总结。本文在文言小说本质的理论——文言小说的观念和体制特征;文言小说创作的理论——文言小说传录与休闲、摭实与虚构的关系;文言小说价值的理论——文言小说的社会价值与审美价值三个方面置喙述及,并见文言小说的理论体系。; 段庸生赵丽君高倩; 关键词：文言小说

“采”与文言小说: 2005年; “采”对于“诗”具有发生的意义,文言小说早期之“缀”、“采”与“采诗”之“求诸野”在方式上是相通的,故“采”对于文言小说也具有发生的意义;考察文言小说创作实际状况,发现文言小说从其产生就与“采”相始终,“采”成为文言小说的一个“观念”,采录也成为文言小说最主要的写作姿态;以上方面,决定了文言小说内容上的“博”、“杂”,在结构上的“小”及作家非正统心态三个本质的规定性。; 段庸生; 关键词：文言小说

《三国演义》与民本思想: 2007年; 《三国演义》的思想涉及民本思想,但《三国演义》对民本思想进行了怎样的发展,则研究较少或不深入。从民本思想的源流探讨中,分析《三国演义》中民本思想的实质,从思想史的角度,可以看到《三国演义》对民本思想的发展。; 段庸生; 关键词：三国演义民本思想

宋代士林风气与词之近情: 1999年; 论文考察了宋词作为“一代之文学”实际得益于宋代城市经济发达后自上而下的耽乐，冶游乃至猎艳风气，分析了“宋词”作为一种文体为什么适宜于在这种文化背景下生存与发展，以及由此所决定的题材内容和带来的风格特征。指出宋词的研究应转变传统诗学“穷而后工”的观点，走出过分偏重宋词政治内容而造成的误区，应结合宋词的实际文化背景及那个时代的文人精神本质，方能得到宋词的精神内涵，进而解读宋词创作中的“反文学”现象。; 段庸生; 关键词：士林风气反文学

王士祯巴渝诗文论略被引量：2: 2010年; 王士祯继钱谦益后主盟清代诗坛数十年,领袖"神韵说"。仕途游历中两次旅蜀,踏足渝州、涂山、瞿唐三峡、巫山十二峰等巴渝形胜,写下了大量描写巴渝自然风物及怀古感时之作;得山川形胜之助,为诗为文,格调激越,气韵沉健,有别于"兴到神会"之"神韵",是王士祯诗文风格之变化。独立取裁王士祯"巴渝诗文"而深究,实属首举,是王士祯研究的丰富,也是巴渝文化研究的丰富。; 段庸生; 关键词：王士祯诗歌

文言小说的“类”: 2004年; 如何厘定文言小说的"类"是文言小说研究中一直未能很好解决的问题。本文深入分析了中国典籍文献中关于区分文言小说"类"的观念与方法,分析了文言小说在发展过程中自然形成的两种不同审美趋尚,指出文言小说的分类宜从风格上把握,不宜从题材上去把握:可以分为"晋类"和"唐类"。; 段庸生; 关键词：文言小说史部

元代戏曲理论中的中国戏曲史被引量：2: 2002年; 与元杂剧创作的繁盛相比较,元代没有相称的戏曲理论。因而人们在研究元代戏曲时,多注重作家作品,而忽视元人关于戏曲的理论。事实上,元人关于戏曲的理论虽然零散,但只要披沙捡金,就会发现:元人已从关于戏曲文体流变的研究入手,开始了中国戏曲史的初步建构。这一贡献,具有戏曲的早期史学价值。; 段庸生; 关键词：元代戏曲理论杂剧文体流变戏曲史

古代小说中的孔子形象被引量：2: 2003年; Confucius is a wise man in history but he is a common art image in ancient Chinese novels, so there is a big difference of the image of Confucius between history and novels. The popularity of Confucius in novels has different culture characteristics, which is quite different from respect for Confucius and from disrespect for Confucius, which is the appearance of vivid civil ideas and the appreciation of the beautiful in seeking recreation of senses and indicates the recognizing and evolution in development of national culture.; 段庸生; 关键词：小说孔子通俗化