汪毅夫
- 作品数：75 被引量：183H指数：8
- 供职机构：厦门大学台湾研究院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目更多>>
- 相关领域：历史地理文学社会学政治法律更多>>
- 讼师唆讼:清代闽省内地和台地的社会问题被引量：4
- 2006年
- 大量文献表明,清代福建内地和台湾都存在“讼师唆讼”的现象,讼师唆讼是闽省内地和闽省台地共同的社会问题。讼师只是与律师似是而非的一种职业,他的成分是“士类”,其智商越高,对社会的危害性越大。官代书则是得到官方认可、遵守官方规定的司法程序、协助官方维持司法秩序、按官方规定的标准收费以自养的“一种职业”。若论“现代律师制度之雏型”,官代书制度更近。
- 汪毅夫
- 关键词：清代讼师社会问题
- 分爨析产与闽台民间习惯法——以《泉州、台湾张士箱家族文件汇编》为中心的研究被引量：1
- 2003年
- 1999年,王连茂先生、叶恩典先生将他们在福建发现的张士箱家族文件整理为《泉州、台湾张士箱家族文件汇编》,交由福建人民出版社出版。
- 汪毅夫
- 关键词：民间习惯法书评合约
- 赤脚婢、奶丫头及其他——从晚清诗文看闽台两地的锢婢之风被引量：1
- 2007年
- 翻检晚清时期(道光朝至宣统朝)刘家谋、陶浚宣,以及陈盛韶、梁章钜、姚莹、王凯泰、马子翊、范克承、郑篯、邱逢甲、唐景崧、郑珍甫等人的相关诗文,记取闽、台两地锢婢之风的若干情况:“赤脚”与“执役”,“婢作夫人”与“执役依然”,“野合生子”与“去子留母”,“身属君家”与“去母留子”,“为女不为妇”与“未嫁若未亡”,以及官、绅诫禁锢婢之风的良善举措。
- 汪毅夫
- 关键词：闽台社会
- 科举的周边
- 2021年
- 本文围绕科举与捐纳、科举与笑话、科举与弊案、科举与考题、科举与歌仔册、科举与戏剧《钧天乐》、科举与占卜、科举与会馆、科举与闽南乡土社会、科举制义试帖与古文诗词等周边关系,从不同角度对科举时代相关的文化事象及社会风貌进行爬梳考释。
- 汪毅夫
- 关键词：科举文化
- 从彰化吴家文件看台湾历史社会被引量：1
- 2006年
- 台湾彰化吴姓某家收藏和整理的古旧文件（以下简称吴家文件）具有相当高的文献价值。本文拟就吴家文件涉及的土地制度、田赋制度、货币制度、科举制度、幕府制度以及行政区划、历史人物、卫生防疫、汉语汉文、教会学校等方面的问题，逐一略加考释，以再现台湾历史社会的若干情况。
- 汪毅夫
- 关键词：社会田赋制度货币制度科举制度幕府制度
- 闽台关系史丛谈被引量：1
- 2006年
- 汪毅夫
- 关键词：闽越族台湾光复台湾海峡
- 客家研究的新范式——评刘大可著《中心与边缘:客家民众的生活世界》被引量：2
- 2013年
- 从1995年开始,大可一直在其家乡闽西武平县北部的64个村落从事田野调查研究,到2002年8月撰成《闽西武北的村落文化》一书,由国际客家学会、海外华人资料研究中心、法国远东学院联合出版。该书出版后,大可每年都还抽出一定时间对这个地区进行追踪调查,不断有新的收获。从2009年起,他对这部著作进行进一步的修订完善,发展成现在的洋洋巨著《中心与边缘:客家民众的生活世界》。
- 汪毅夫
- 关键词：客家研究村落文化联合出版客家学官修
- “击钵吟”:演变的历史和历史的功过——《台湾近代文学史实丛考》之三被引量：2
- 1989年
- 当台湾文学的发展进入现代文学的阶段,“击钵吟”首当其冲地受到了台湾新文学倡导者的严厉批评.1924年,张我军著专文指出:“现在台湾文坛上”方在盛行的“所谓击钵吟”是“诗界的妖魔”和“恶习惯恶风潮”,其“绝无仅有的意义”在于“养成文学的趣味”和“磨炼表现的工夫”两项而已(《绝无仅有的击钵吟的意义》). 什么是“击钵吟”?
- 汪毅夫
- 关键词：台湾新文学消极作用历史功过丘逢甲
- 《畅所欲言》与1897-1928年间泉州的市井文化被引量：4
- 2004年
- 本文就《畅所欲言》一书涉及的版本、文体、俗字、俗语和民生诸问题索隐发微、考据取证,从而再现该书出版前后(1897-1928)30年间泉州市井文化之若干状况:书坊的盗印之风、民间文学不避俗字俗语的倾向、民间信仰世俗化的特质、“穷书生”等市井小民的生活方式和生活态度,等。本文认为,1897-1928年间泉州的市井文化具有从近代到现代、从闽南到台湾之社会转型与文化播迁的时代特征与地域共性。
- 汪毅夫
- 关键词：市井文化
- 清代闽台之间的法缘关系被引量：3
- 2005年
- 清康熙年间,台湾成为福建省的第九个府。自兹以后,内地与台湾尤其是闽台之间军、政、教、财、民的联系日渐广泛而紧密,绵延不绝。
- 汪毅夫
- 关键词：闽台清代康熙年间绵延
