王育婧
- 作品数：10 被引量：3H指数：1
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- 《史记》“为人”语式人物品评刍议被引量：1
- 2016年
- 《史记》既是纪传体通史开创之作,又是一部才华横溢的史传文学著作。其书在评价和描写人物方面有着显著的成就和特色。除一般的历史人物评价和描写外,《史记》创作中大量运用一种"为人"语式(基本句式是"其[或某某人]为人也如何如何")品评人物,集群性的使用现象形成了《史记》品评人物与写作章法的特色,在人物品评历史中有着承上启下的特征。这种特色得益于司马迁个人的思考探索及其生命意识。
- 王育婧耿纪平
- 关键词：《史记》人物品评
- 《老子》“守中”新解——读《老子》及《中庸章句》札记被引量：1
- 2014年
- "中"思想在中国古典审美和人生哲学上有着重要的地位和价值。然而在当代话语体系里,"中"主要是儒家的适中之意的"中",而道家的"中"却被误解或忽略了。这一现象的出现与历来对道家"中"不甚合理的解释分不开。《老子》有着"守中"的思想,关于"守中"内涵旧有的解释有三种:"保持适中"、"保持虚静"、"依照法规"。"保持适中""依照法规"都不符合老子的思想,"保持虚静"虽与老子观念相符,但与文意不甚贯通,本文以为"守中"作"守自然之性"为优。此外,在"自然之性"意的基础上,可以更好地理解《中庸章句》中的"中",理解儒道"中"的异同,并管窥宋代理学治学门径之一斑。
- 王育婧
- 关键词：老子
- 论孔子的“储藏”之“隐”
- 2014年
- 向来被认为积极入仕的孔子确亦有"隐"的思想。细审孔子之"隐",其思想与庄子等避世的"躲藏"之"隐"是有区别的,孔子之"隐"为"储藏"之"隐"。孔子不仕而隐在于孔子志于己道,孔子的人生追求便是贯彻自己修己安人的仁礼之道。
- 王育婧
- 关键词：孔子
- 上海竹枝词透视的近代商业转变
- 2009年
- 上海竹枝词主要收入《上海历代竹枝词》和《上海洋场竹枝词》中,尤其是《上海洋场竹枝词》反映上海商业文化的嬗变,可以窥见上海近代商业的变化脉络,以及上海开埠前后的城市化、现代化的历史进程。
- 郭如意王育婧
- 关键词：竹枝词开埠
- 论庄子的“躲藏”之“隐”
- 2014年
- 庄子有着隐逸的思想,而隐藏分为储藏和躲藏,庄子的"隐"为"躲藏"之"隐";不像孔子的"隐"是一种"储藏"之"隐",是彻底的真隐。"储藏"之"隐"是无可奈何地藏起来,等待并寻求被用;"躲藏"之"隐"是唯恐避之不及的藏起来,远离并害怕被用。庄子不仕而隐根源于自己的人生追求,庄子之道可概括为养生之道,在身体上要全性终天年,躲避祸患,游刃有余;在精神上与道为一,实现逍遥游。庄子的"隐"正是他志于道的表现。
- 王育婧
- 关键词：庄子
