王锺翰
- 作品数：5 被引量：20H指数：2
- 供职机构：中央民族学院历史文化学院更多>>
- 相关领域：历史地理社会学政治法律更多>>
- 清代民族宗教政策被引量：17
- 1992年
- 清代满族统治者的民族宗教政策是成功的。一、在东北满族发祥地,满族奠基人努尔哈齐对东北各族实行招纳、吸收、融合的民族政策及兼容并包、具有一定开放性的宗教政策;二、在内外喀尔喀蒙古,推行分而治之并限制利用的政策,宗教上为政治目的而提倡信仰藏传佛教;三、在新疆天山南北路,采取旗治、民治分而治之及限制新疆与内地人员交往的政策,并尊重那里的伊斯兰教信仰;四、在西藏、甘青地区,大力提倡,利用藏传佛教以为统治工具,三次出兵西藏,有效地维护了祖国统一和领土完整;五、在西南诸省推行改土归流,改交了土司、土官割据一方的局面,交间接统治为直接统治。清代的民族宗教政策为我们统一的多民族祖国的发展作出了重大贡献。
- 王锺翰
- 关键词：民族宗教政策藏传佛教清代统治者满族共同体
- 读史与爱国主义教育
- 1992年
- 回顾史学界,建国初期曾大力提倡中国近代史和农民战争史方面的研究,这是十分必要的、及时的,同时也做出了很大的成绩。直到今天,这些研究为普及各民族人民的爱国主义教育仍起了很大作用。江泽民同志《在庆祝中华人民共和国成立四十周年大会上的讲话》中指出:“中国人民的爱国主义和自力更生精神是社会主义现代化的强大力量。”同时又指出:“当前在这个问题(即关于社会主义精神文明建设问题)上。
- 王锺翰
- 关键词：爱国主义教育战争史史学界建国初期二十五史
- 胤祯与抚远大将军王奏档被引量：1
- 1993年
- 近10年来,胤祯及其《抚远大将军王奏档》一书已引起清史界的广泛重视。胤祯为清圣祖玄烨之第十四子,康熙晚年,深得乃父宠信,故有抚远大将军之特命。皇太子胤礽一废再废,诸皇子党夺嫡之争日烈。圣祖之命胤祯远出及久留西宁,岂亦有如诸葛亮为刘琦谋,所谓"申生在内而危,重耳在外而安"者耶?圣祖溘逝,皇四子胤禛继位,胤祯改名允(?),幽禁终身。胤祯西征一段史实几被湮灭,官书、上谕及《实录》改而又改,删除殆尽。迄今仅存的满文原抄本《抚远大将军王奏档》,不分卷,20册,为胤祯西征在外时亲笔上奏乃父圣祖玄烨之原档。墨迹幸留,铁证如山,其重要性可想而知。40余年前,拙撰《胤祯西征纪实》一文,曾牵涉及之,今又草成此文。
- 王锺翰
- 关键词：康熙六世达赖喇嘛满文西征
- 释汗依阿玛被引量：2
- 1987年
- 我国已故著名明清史专家孟心史(森)和郑毅生(天挺)两位先生先后于三、四十年代,撰写过几篇有关清初摄政王多尔衮是否曾经被尊称为“皇父”的考证文章,孟先生据蒋氏《东华录》,顺治五年十一月冬至郊天,奉太祖(努尔哈齐)配,追崇四庙加尊号,覃恩大赦,加“皇叔父摄政王”为“皇父摄政王”,凡进呈本章旨意,俱书“皇父摄政王”,作出断语:“盖为覃恩事项之首,由报功而来,非由渎恩而来,实符古人尚父、仲父之意”。郑先生更进一步从“皇父摄政王”之一切体制仪注,证实:“皇父摄政王”低于“皇上”,与“太上皇”亦不相同,而郑先生特别注意到档案材料的重要性。
- 王锺翰
- 关键词：摄政王汉文叔父起居注福临孝庄文皇后
- 魏源与《圣武记》被引量：1
- 1993年
- 两年前,任敏同志在《光明日报》1990年7月8日第3版《史学》专栏上发表了一篇《魏源与师夷之长技以制夷》文章,就魏氏在《海国图志》中首先提出的“师夷之长技以制夷”、“以夷制夷”的战略思想,系统地论述了“欲制外夷者,必先悉夷情始。
- 王锺翰
- 关键词：以夷制夷师夷经世致用富国强兵社会科学
