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田晓岫

作品数:10 被引量:26H指数:3
供职机构:中央民族大学民族学与社会学学院民族学系更多>>
相关领域:社会学历史地理经济管理文化科学更多>>

文献类型

  • 10篇中文期刊文章

领域

  • 4篇社会学
  • 3篇经济管理
  • 3篇历史地理
  • 2篇政治法律
  • 2篇文化科学
  • 1篇哲学宗教

主题

  • 4篇民族
  • 3篇族称
  • 3篇仡佬族
  • 2篇民族学
  • 2篇教育
  • 2篇藏族
  • 1篇道德
  • 1篇心理
  • 1篇心理素质
  • 1篇学派
  • 1篇语源
  • 1篇原始宗教
  • 1篇越族
  • 1篇中国民族学
  • 1篇中华民族
  • 1篇师范
  • 1篇师范教育
  • 1篇松赞干布
  • 1篇吐蕃时期
  • 1篇吐蕃王朝

机构

  • 8篇中央民族大学
  • 2篇中央民族学院

作者

  • 10篇田晓岫

传媒

  • 4篇贵州民族研究
  • 1篇民族教育研究
  • 1篇广西民族学院...
  • 1篇民族研究
  • 1篇中国社会科学
  • 1篇历史研究
  • 1篇中国藏学

年份

  • 1篇2004
  • 1篇2003
  • 3篇2002
  • 1篇1997
  • 2篇1994
  • 1篇1992
  • 1篇1986
10 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
“六山六水”民族调查与仡佬族研究被引量:2
2002年
本文回顾仡佬族研究的历史 ,阐明“六山六水”调查在仡佬族研究中的地位和作用。
田晓岫
评《民族学概论》被引量:2
1986年
杨堃教授新著《民族学概论》是建国以来我国公开出版的第一部民族学基础理论著作。本文认为,该书系统地介绍了民族学基础理论,反映了杨先生重要的学术观点,是这位老民族学家半个多世纪理论研究的学术记录。本文还认为,该书的突出特点是对于中国向西方民族学学习的过程进行了理论总结。如所周知,资产阶级民族学及马克思主义民族学都产生自西方,本世纪二十年代传入中国。而在过去的一段时间内,我们在如何对待资产阶级民族学及马克思主义民族学的一个学派苏维埃民族学的学术成果上,曾经走过一段弯路。本文指出,《民族学概论》的可贵之处在于,它力求以马克思主义作指导,汲取有关的历史教训,实事求是地评介西方资产阶级民族学各学派及苏维埃民族学派,这对于我国民族学的发展无疑具有重要的学术价值。
田晓岫
关键词:资产阶级民族西方资产阶级中国民族学
吐蕃王族族源新考被引量:3
1994年
在藏族历史的长河中,吐蕃王朝对藏族形成起着至关重要的作用。吐蕃王朝建立以后,一个统一、强盛的藏族开始著称于世。因此,吐蕃王族族源的研究,向来为学者们关注。
田晓岫
关键词:吐蕃时期族源语源发羌
全文增补中
浅析道真仡佬族“哭嫁”民俗的民族社会伦理道德教育功能被引量:3
2002年
本文运用文化人类学的理论 ,分析道真仡佬族苗族自治县的部分仡佬族中遗留的“哭嫁”民俗的民族家庭伦理道德教育功能。这种民俗有益于当前我们所提倡的素质教育。同时 ,民族民俗也要与时俱进 ,不断改革 ,在其中增添新的时代内涵。
田晓岫
关键词:哭嫁歌
中华民族形成时代新考被引量:2
2002年
从中华民族族称由来的考释入手,论述了中华民族形成于帝舜有虞氏朝的历史过程。其最早的族称得名于舜的名字“华”。汉朝以后,又出现“中华”一词。近代,民族一词传入中国,始有“中华民族”这个近现代民族学的规范族称。但其族体的形成则在此前约五千年前。
田晓岫
关键词:中华民族经济生活族称华族民族学心理素质
吐蕃刍议
1994年
唐代吐蕃政权统一了整个青藏高原,羊同、苏毗、达布、工布、娘布等部落属民,以及诸夷、诸羌、诸氐、鲜卑等族成分,纷纷汇聚于吐蕃的旗帜下,以“蕃”族自称。同时,把吐蕃王朝在传统习俗基础上制定的律令作为统一的行为准则,从而在共同的地域上形成共同的文化心理素质和民族意识。从吐蕃王朝开始,一个统一强大的“蕃”(音b)族赫然著称于世。此后,历时千余年,融合了不少别的民族成,发展成今天的藏民族。“藏人”是他称,始于清朝满族。 从历史的实际过程考察,藏族也和汉族及其它各民族一样,是多元融合形成的人们共同体。其中,起主导作用的是建立吐蕃王朝,以“蕃”自称的这一支。
田晓岫
关键词:原始宗教藏族吐蕃王朝《十六国春秋》文化特征
藏族族称考被引量:9
1997年
本文首次对见于历代汉文史籍中藏族族称的各种写法进行了系统分类,指明其出处,考释其由来。作者认为历代藏族族称的汉文写法可分为四类:第一类是依居住处的水名地名命名的族称,如藏人、藏民、藏族;第二类是依西藏高原周边部落的他称译写的族称,如吐善、土伯特、图白忒等;第三类是依藏族及其先民自称记音的族称,如番族、濮、百巴、北发、发羌等;第四类是藏族先民部落名称(即藏语的藏族古称)的译写,如悉补野、弗夜、宝、附国等。
田晓岫
关键词:藏族文化松赞干布族称藏语
略论布依族的来源问题被引量:1
1992年
布依族现有人口254万(据1990年普查统计数字),主要分布在贵州省黔南、黔西南布依族苗族自治州,安顺地区,贵阳市郊区。其余,散居于贵州各地及邻省云南、四川的部分地区。 布依族的族称是根据这个民族多数人的自称“布依”定名。按布依语,“布”是人们共同体的意思,也包含“民族”的意思。“依”即“夷”,“布依”意即夷族,源出“南夷”。 布依族旧称“仲家”,这是从另一部分布依族自称“仲布”的汉译得名。“仲家”族称见载史乘始于《元史》。鉴于民国年间个别方志对“仲家”释名含侮蔑之义,引起部分地区布依族群众对“仲家”族称反感,该族称现已废止不用。
田晓岫
关键词:布依族骆越仲家濮人越族族称
仡佬族“打牙”习俗初探被引量:2
2003年
本文简述古代仡佬族打牙习俗的历史记载 ,对比中国其他打牙习俗的记载和考古发掘研究成果及台湾高山族打牙习俗 ,确定仡佬族打牙习俗在中华文化系统中的地位。
田晓岫
仡佬族教育刍议被引量:2
2004年
 仡佬族地区的国学教育始于东汉晚期。明清以来,其初级阶段基础教育发展处于大体上能与内地国学教育接轨的状况。改革开放以后,仡佬族教育有很大发展,但仍存在各仡佬族地区发展不平衡,教育设施简陋,手段陈旧,观念滞后,资金短缺等问题。
田晓岫
关键词:仡佬族民族教育办学形式课程设置师范教育教育经费
共1页<1>
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