罗如春
- 作品数：33 被引量：48H指数：4
- 供职机构：湘潭大学文学与新闻学院更多>>
- 发文基金：湖南省哲学社会科学基金湖南省教育厅重点项目国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：文学文化科学社会学经济管理更多>>
- 论本雅明的灵韵观被引量：3
- 2006年
- 罗如春
- 关键词：本雅明西方马克思主义机械复制文学评论家古典艺术
- 论现代主义艺术--从D·贝尔的观点看
- 2009年
- D.贝尔认为现代主义艺术有三大特征:风格上的"距离消蚀"、形式上的跨文类、主题上的自我张扬。而现代主义生成机制是起源于对19世纪两种社会变化的反应,即对于剧烈现代社会变迁所带来的感觉与自我意识的强烈变化。贝尔站在文化保守主义立场,对现代主义和后现代主义都采取了基本上否定的态度,尽管有着深刻的洞见,但贝尔看到的更多是它们的不足,而忽视了其独具的批判性价值。
- 罗如春
- 关键词：现代主义后现代主义
- 历史深处的忧郁之眼——论审美现代性时间视域下的本雅明被引量：2
- 2013年
- 现代性是以同质、线性的进步论历史时间意识作为根基的,现代性的时间观从前提上规定了作为"当下"的现代的重要性,并进而表达着"现在"在时间链上向将来延伸的想象与希望。本雅明的审美时间观集中体现在他对于普鲁斯特的解读与犹太教弥赛亚的期待上。普鲁斯特小说里的时间是"为经验所充满的时间",那些被回忆召唤出来的时间,在每一个瞬间都开启着完整精神世界的闸门。本雅明的弥赛亚时间观可以说是他眼中的普鲁斯特时间观哲学化、神学化的版本,是对前者更深刻更隐秘的阐解。本雅明想要解除历史进步论机械时间链条的禁锢,打破有关"进步"与未来的意识形态神话,开拓出超越因果联系铁律的自由空间,尽力从现代性的时间暴政下解放出来。本雅明的时间观念又与现代性时间观矛盾地纠结,并具有强烈的乌托邦特征。
- 罗如春
- 关键词：本雅明时间观弥赛亚
- 身份认同问题三论
- "身份认同"在英文中是指identity(identification更能表达"认同"的动化特征)一词。英文identity在汉语语境中译法有多种:"认同"、"身份"、"身份认同"、"同一"、"同一性"等。identit...
- 罗如春
- 文献传递
- 后殖民语境下的身份认同话语研究
- 论文从清理“后殖民”和“身份认同”这两个重要概念入手展开对于“后殖民语境下的身份认同话语”的论述。文章澄清了“后殖民”的概念意涵，指出“后殖民”是一个话语场，它聚集着众多充满张力甚至是互相矛盾的话语，特别提出应该将后殖民...
- 罗如春
- 关键词：民族学身份认同后殖民理论文化差异
- 艺术的认识论转向及其反思——古德曼“何时为艺术”观理论意蕴探析
- 2018年
- '何时为艺术'观作为古德曼艺术哲学的核心观点,在对艺术符号象征性属性确证的基础上,从对艺术本体论的追问转向了对艺术生成语境的探索,从对艺术审美属性的确认转变为对艺术认知工具性的肯定。'何时为艺术'以艺术的符号象征性属性作为前提,强调对象成为艺术符号的即时即地性,即艺术生成的语境化。在此基础之上,古德曼强调了艺术的认识论转向,强调作为符号的艺术实质上是一种认知框架,旨在推进我们对世界的理解,其象征意义决定了艺术该怎样观看、如何理解。
- 董琳钰罗如春
- 关键词：语境化
- 殖民主体与他者身份——主奴辩证法的嬗变
- 2011年
- 主奴关系的辩证法主要经历了从黑格尔、萨特到法农的衍变历程。黑格尔首次将主奴关系的欲望辩证法引入主体的认同机制,将主体的认同与他者密切关联,而主奴关系的辩证法则是主体认同的普遍性机制。萨特秉承黑格尔的主奴辩证法的基本观念,将"凝视"揭示为一种人类本体论上的敌对关系,主体是在他人凝视的眼光中来完成自我塑造的。法农则将黑格尔主奴辩证法和萨特的凝视暴力理论直接运用于后殖民的批评实践,开创了其后的后殖民话语潮流。
- 罗如春
- 关键词：主奴辩证法黑格尔萨特凝视
- 经验与贫乏——论现代性语境下的本雅明
- 瓦尔特·本雅明（1892-1940）是德国现代著名思想家，他的思想博大精深卓尔不群。他善于将艺术作品的形式分析和哲学社会理论相结合，并运用诗化哲学的语言表达他极富才情的深刻思想。本雅明在世时影响虽小，但逝世后却在西方学界...
- 罗如春
- 关键词：本雅明抒情诗人机械复制诗化哲学德国文学
- 文献传递
- “中国法律理想图景”何处寻?
- 2007年
- 邓正来先生《中国法学向何处去——建构“中国法律理想图景”时代的论纲》（以下简称《中国法学向何处去》）自发表以来轰动一时，引来热烈讨论。作者自陈初衷：“采用经过界定的‘范式’分析概念，对中国法学中具有重要影响或者仍具有重要影响的四种不同甚或存有冲突的理论模式，即以张文显为代表的‘权利本位论’、以部门法论者为主力的‘法条主义’、梁治平的‘法律文化论’和苏力的‘本土资源论’，进行了深入的分析和批判……本书得出结论认为：中国法学之所以无力为评价、批判和指引中国法机怯律发展提供一幅作为理论判准和方向的‘中国法律理想图景’，进而无力引领中国法带啦怯律朝向一种可欲的方向发展，实是因为中国法学深受着一种我所谓的西方‘现代化范式’的支配，而这种‘范式’不仅间接地为中国法机怯律发展提供了一幅‘西方法律理想图景’，而且还致使中国法学论者意识不到他们所提供的并不是中国自己的‘法律理想图景’。与此同时，这种占支配地位的‘现代化范式’因无力解释和解决由其自身的作用而产生的各种问题，最终导致了中国法学总体性的‘范失’危机……我们必须结束这个受‘现代化范式’支配的法学旧时代，并开启一个自觉研究‘中国法律理想图景’的法学新时代。”
- 邓春梅罗如春
- 关键词：中国法律《中国法学向何处去》现代化范式西方法律权利本位论部门法
- 存在之痛、爱的回归及其叙事伦理——评王跃文长篇小说《爱历元年》
- 2019年
- 第六届鲁迅文学奖获得者、著名官场小说家王跃文的长篇小说《爱历元年》标志着其创作的一个重大转折。不像以前的《国画》《梅次故事》《大清相国》《仓皇》等小说那样将焦点对准古今官场,《爱历元年》则是聚焦于情场,笔触涉及佛寺、道观、农村、工地、大学、小学、派出所、欧洲,当然也少不了官场,只不过这次官场远远不是主角。《爱历元年》主要叙写了知识分子孙离、喜子夫妻从相识、相知、相恋到成家、生子,然后各自婚姻出轨,历经情爱纠葛,最后相继回归家庭,重续“爱历元年”的故事。在这个主导线索上,小说还描绘了次要人物的众生相,串起了他们各自的人生轨迹,间接反映了二三十年来中国大地上的世道的嬗变与人心的转换。这些复杂线索的结合,交织成了《爱历元年》这个丰满博大、繁复驳杂的小说世界。这是一个关于世俗爱情拯救的故事,同时也是一幅社会风情的宏大画卷。
- 罗如春
- 关键词：叙事伦理《国画》社会风情
