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一年来若干学术问题讨论综述(哲学): 2010年; ·马克思主义哲学研究· 一、马克思主义哲学中国化研究（一）马克思主义哲学研究三十年回顾杨学功认为，改革开放三十年来，中国马克恩主义哲学研究可分为三个阶段，各自的特点是：20世纪80年代体现为认识论、价值论研究，马哲史学科建设和哲学教科书体系改革；90年代体现为部门哲学研究和哲学基础理论研究；近十年来体现为马克思主义哲学文本研究、当代形态研究和国外马克思主义研究。; 周嘉昕蔡志栋鲁绍臣罗亚玲; 关键词：马克思主义哲学研究马克思主义哲学中国化学术问题马克思主义研究教科书体系

从批判到多元阐释:新中国成立七十年良心道德范畴发展历程管窥: 2019年; 对于良心(良知)范畴,社会主义价值反思经历了新中国成立初期的批判,到改革开放时期的肯定,并揭示了良心概念在道德行为过程中所具有的选择、评价以及保证和监督三大功能,还有社会性、内在性和综合性三大特征。1990年代之后,良心概念逐渐丧失了其作为意识形态价值导向范畴的地位,成为了专门的学术研究对象。人们从中西方哲学史、伦理学史等角度对之展开了多维度的审视。这个过程一方面伴随着人们对良心概念内涵理解上的深化,另一方面,也意味着它越来越成为一个客观之物,歧义纷呈。然而,即便如此,良心的诠释历程还是体现了处于社会剧烈变动时期的人们对于恒久性价值原则的追寻。; 蔡志栋; 关键词：良心道德评价

进化:真实抑或迷妄?——重审章太炎对进化论的批判与困境被引量：2: 2015年; 被誉为辛亥革命理论旗手的章太炎较早提出了"俱分进化论",对当时俨然成为第一大潮的进化论提出了深刻的批评。然而,章氏对进化论的批判不仅仅局限于"俱分进化论";他借助其独创的真如哲学体系,对进化论所预设的目的论、必然性、人性向善论等维度展开了细致而系统的批判。然而,由于真如哲学体系内涵的矛盾,他对进化论的批评既充满洞见,又是饱含紧张,充满了自我瓦解的可能。; 蔡志栋; 关键词：进化论必然性目的论

走向现代中的传统——“辛亥革命与中国传统思想”国际学术研讨会综述: 2011年; 2011年5月21日至24日,上海市哲学学会和上海师范大学中国传统思想研究所共同举办了＂辛亥革命与中国传统思想＂国际学术研讨会。会议共收到来自国内外知名高校和学术研究机构的论文30余篇。《华南师范大学学报》、《上海师范大学学报》、《现代哲学》、《学术界》、《学术月刊》等刊物的编辑也参加了会议。; 蔡志栋; 关键词：中国传统思想辛亥革命现代哲学学术研究机构

马克思主义视野下的＂逍遥游＂--以冯契之庄子研究为中心被引量：2: 2012年; 马克思主义的中国化、时代化、大众化所得以体现的一个维度就在马克思主义者对中国传统文化的诠释之中,冯契对庄子的自由观的解读便展示了这个特点。冯契看到了庄子一定程度上否认人们能够把握认识论领域内的自由,但庄子对逻辑思维和客观对象之间矛盾的揭示从另一个侧面表明运用辩证法人们可以得到此种自由。和认识论领域内的这种消极性相反,冯契认为庄子通过庖丁解牛的故事肯定了劳动的技艺达到出神入化的境地就能够获得审美的自由。在此,冯契既立足于马克思主义的美学原理对庄子作出了解读,这种诠释又迫使冯契必须引进新的认识论观点,给马克思主义认识论的发展造成了契机。从另外一个角度看,包括冯契在内的中国马克思主义者对庄子的政治哲学层面的自由观给予了消极的诠释,但中国近现代思想从未高度重视庄子的政治思想,这表明从政治哲学的角度解读庄子思想,将是马克思主义中国化、时代化、大众化在新的历史阶段的一个生长点,包括庄子在内的中国传统思想也将再次展现其深厚的意蕴。; 蔡志栋; 关键词：马克思主义中国化中国传统文化庄子

试论非宗教运动的思想史意义: 对于非宗教运动在宗教发展史、青年运动史、争取教育权运动史上的意义学界关注得比较多，但是，对于这一运动在思想史上的意义则似乎落在研究者视野之外。但是，一方面，在非宗教运动早期，便有人先于其后发生的科玄论战提出了科学能否解决...; 蔡志栋; 关键词：波兰尼库恩科玄论战思想史

人类命运共同体:中国现代哲学的智慧——兼论中国古典哲学的困境被引量：1: 2018年; "人类命运共同体"的提法为我们思考人类文明之间的关系构建了新的视野。然而,它首先需要应对的是"人类命运冲突体"之类的立场,后者的代表显然是亨廷顿的文明冲突论。自从1993年亨廷顿提出文明冲突论之后,此论俨然成为讨论文明之间关系不能回避的范式。中国学界也对之作出了回应。人们时常注意从中国古代哲学中寻找应对资源,然而,中国哲学界的天下主义观点以及试图用忠恕之道应对文明之间关系的观点,具有内在的致命不足。与之相对,中国现代思想对解决文明之间冲突关系、构建命运共同体具有生命力,对此可以谭嗣同的仁学、蔡元培的世界主义为例加以说明。; 蔡志栋; 关键词：文明冲突论天下主义忠恕之道中国现代思想

化理论为政道——对冯契“智慧说”的一个发挥: 2017年; 冯契创立了"智慧说"的哲学体系,提出"化理论为方法,化理论为德性"。在政治哲学昌盛的今天,能否提出"化理论为政道",即依据"智慧说"的原则对政治哲学作出一番探索?在冯契的"智慧说"中,至少提出了如下可以成为政治哲学原则的观点:(1)冯契的人道原则与平等原则、多元论以及中和论的对应物紧密结合在一起,尤其是肯定了人的有限性,为衔接现代政治原则奠定了基础;(2)冯契"群己之辩"的提法突出了理性在民主过程中的积极作用,且具体提出了"百虑一致"的群己之辩过程,将之明确指向批判(理性)专制主义,具有民主意蕴;(3)冯契一定程度上提出了政治实践智慧,即默会知识在政治实践领域的运用,但这方面的工作仍需后学进一步展开。; 蔡志栋; 关键词：人道原则默会知识

现代和谐的哲学基础——以冯契哲学为例: 和谐有古典和谐与现代和谐之分。现代和谐需要进行哲学基础的建构。冯契哲学在某种意义上便可以看作此种建构的努力之一。冯契对实践的重视为现代和谐提供了立足之点。同时,他还揭示了现代和谐所需要的方法论原则和组织原则。在此基础上,...; 蔡志栋; 文献传递

重视互联网上的马克思主义阵地建设被引量：2: 2002年; 从某种角度说，世界已经进入了互联网时代，互联网在现代生活中发挥的作用越来越大。我国的主流意识形态是以马克思主义为指导的，我们面临着一个重大的问题：如何建设好中国互联网上的马克思主义思想阵地?; 蔡志栋; 关键词：马克思主义思想阵地建设主流意识形态互联网

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蔡志栋