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许苏民

作品数:144 被引量:364H指数:7
供职机构:南京大学中国思想家研究中心更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目江苏省教育厅哲学社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教历史地理社会学文化科学更多>>

文献类型

  • 140篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 71篇哲学宗教
  • 25篇历史地理
  • 24篇社会学
  • 16篇文化科学
  • 8篇政治法律
  • 6篇经济管理
  • 5篇文学

主题

  • 57篇哲学
  • 28篇中西哲学
  • 26篇哲学比较
  • 26篇中西哲学比较
  • 24篇文化
  • 23篇中西哲学比较...
  • 19篇中国哲学
  • 12篇主义
  • 11篇明清
  • 11篇明清之际
  • 9篇王夫之
  • 8篇中西
  • 7篇认识论
  • 7篇西方哲学
  • 7篇西学
  • 6篇道德
  • 6篇政治哲学
  • 6篇儒家
  • 6篇启蒙
  • 5篇政治

机构

  • 89篇南京大学
  • 43篇湖北省社会科...
  • 5篇华东师范大学
  • 3篇贵州大学
  • 2篇江苏广播电视...
  • 2篇武汉大学
  • 1篇华中工学院
  • 1篇南京中医药大...

作者

  • 141篇许苏民
  • 2篇荣开明
  • 2篇许广民
  • 1篇戴林云
  • 1篇林合华
  • 1篇陆一歌

传媒

  • 19篇江汉论坛
  • 12篇天津社会科学
  • 7篇哲学研究
  • 7篇船山学刊
  • 6篇学习与探索
  • 6篇福建论坛(人...
  • 6篇学术月刊
  • 5篇开放时代
  • 5篇学术研究
  • 5篇北京行政学院...
  • 4篇江海学刊
  • 4篇湖北社会科学
  • 4篇中山大学学报...
  • 3篇东南学术
  • 3篇社会科学战线
  • 3篇河北学刊
  • 3篇社会科学研究
  • 3篇社会科学动态
  • 3篇云南大学学报...
  • 2篇中国社会科学

年份

  • 1篇2024
  • 1篇2023
  • 1篇2022
  • 1篇2020
  • 1篇2019
  • 2篇2018
  • 5篇2017
  • 3篇2016
  • 5篇2015
  • 9篇2014
  • 7篇2013
  • 7篇2012
  • 6篇2011
  • 5篇2010
  • 4篇2009
  • 5篇2008
  • 7篇2007
  • 8篇2006
  • 5篇2005
  • 9篇2004
144 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
王夫之政论发微(一)被引量:4
2002年
萧■父许苏民
关键词:王夫之政治思想周文王
童心与教育被引量:1
2001年
中国之所以还有希望,是因为有许多人尚且“童心未泯”,天良未尽丧失;中国的现状之所以又令人失望,是因为“赤子之心”式的教化所造成的那种几乎是“无所不假”、“满场是假”的情形,至今也还没有完全消除。
许苏民
关键词:人道主义教育素质教育道德教育科学教育
专业良知、文化自信与中国哲学主体性——二十世纪中国哲学片论
2024年
二十世纪中国哲学界有一个光辉传统,即建立在专业良知基础上的坚定的文化自信和对中国哲学主体性的执着持守,其建树主要有三大方面:一是论证并确认了哲学为中国固有之学;二是论证并确认了中国哲学在立千古人极、明万有相通、尽中庸精微、审言意之辨、通古今之变等方面的理论创造;三是论证并确认了中国自身能够孕育出近代哲学启蒙,融会中西而自创新说。文章还对海外学界以所谓“意识形态化”来全盘否定我国老一辈学者的哲学史研究、以所谓“唐宋变革论”来取代“早期启蒙说”的观点作了澄清。
许苏民
关键词:中国哲学文化自信主体性
论李贽文艺思想的新理性主义特征被引量:6
2007年
李贽的文艺思想与其说是“彻底的反理性主义”,毋宁说是文艺理论领域中的理性重建,是一种与道学传统的“假人”、“假文”相对立的新理性主义或真正的理性主义。本文从“童心说”的理性底蕴、“神圣在我,技不得轻”的创作技巧论和艺术境界论、“未有其人不能卓立而能文章垂不朽”的人品与文品之统一说三方面,系统论证了李贽文艺思想的新理性主义特征。
许苏民
关键词:新理性主义文艺思想反理性主义文艺理论
一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒——论皮日休的思想及其历史地位被引量:1
1987年
皮日休(约公元833-884年),唐代襄阳人,是中国历史上极为罕见的一位献身于农民革命战争的杰出文学家和思想家.封建阶级官修史书《新唐书》和《旧唐书》都未给皮日休立传.宋代陆游在《老学庵笔记》中试图通过否认皮日休参加过唐末农民起义的事实来'抬高'皮日休的地位,但并不为人所信服.清代《四库全书总目提要》除继续谴责皮日休'从贼'外,在学术上给予了一定程度的重视,认为《皮子文薮》中'书序论辩诸作,亦多能原本经术,……不得仅以词章目之.'李松寿《重刊宋本文薮序》
许苏民
关键词:中国思想史皮日休辩证法思想无神论思想
论王国维的中西哲学比较研究——普世哲学定义观照下的中西慧境被引量:1
2009年
From the standpoint that philosophies was originated from general humanity and essence of human,Wang Guowei put forward a definition of universal philosophy which both transcended and included Chinese and western philosophies,affirming that philosophy is a inherent part of Chinese learning.Then he comprehended Chinese and Western philosophies from this viewpoint of universal philosophy,revealing their common traits on metaphysics,logic,ethnics,and aesthetics.Founded on his thorough exploration of discrepancies between Chinese and Western Philosophies,he approached on the subject that how Chinese scholars to reach "academic self-consciousness",and based upon the forefront of world philosophy he proposed the most significant philosophical puzzle that "why the lovely isn’t believable and the believable isn’t lovely".
许苏民
关键词:中西哲学比较哲学定义观照哲学研究哲学学说
论中国传统文化与现代化的结合部被引量:2
1988年
在近年来海内外关于中国传统文化的讨论中,某些欧美日本学者师承韦伯的理论,否认中国传统文化中能够孕育出走向现代化的文化因素;某些海外华裔学者则宣扬"儒学第三期复兴",呼唤儒家文化风行的"第二轴心时代".前者否认社会发展的一般规律,狃于多而失于一;后者忽视传统文化本身是二元的甚至多元的事实,执于一而失于多.二者都不能科学地解决中国传统文化与现代化的结合部问题.
许苏民
关键词:传统文化与现代化中国社会劳动人民儒家文化马克思恩格斯统治地位
中国近代文化自觉三题被引量:2
1989年
近年来,文化深层结构论、文化相对论和哲学释义学方法引进了文化史研究,国际上的中西文化比较研究也对国内的“文化热”产生着一定的影响,由此而来的对中国近代的反传统思潮、特别是对“五四”的反思亦成为文化史的热门话题,这无疑有助于深化文化史的研究.但问题亦随之而来:一、中国近代、特别是“五四”时期的启蒙者是不是“最传统的反传统者”?他们以近代西方文化作参照系来反省传统文化,是不是一种片面和浅薄的表现?二,从释义学方法能否得出近代启蒙者根本不可能正确理解传统文化和西方文化的结论?三,应以何种态度来看待西方学者的东方探寻?以上三个问题都涉及对中国近代文化自觉的史的认识和论的评价问题,本文拟对这三个问题进行探讨.
许苏民
关键词:功利主义伦理道德启蒙者西方文化文化自觉
论王夫之的历史进化论思想被引量:1
2007年
王夫之是中国哲学史上第一位具有系统理论的历史进化论者。其历史哲学“依人建极”,突破以上古三代为“黄金时代”的传统观念和宋儒的历史退化论,深刻阐明了人类从“植立之兽”到“文之已备”、从“既愚且暴”的上古三代到“文教之薮”的汉唐宋明之发展演变的历史进化过程,深入探讨了文明的多源发生及其兴盛与衰落、文明与野蛮的相互转化、进化与兴亡治乱,以及历史发展进程中的道器关系问题,提出并阐发了“时异而道不同”、“道因时而万殊”等一系列深刻命题。其论证方法,将大胆假设与小心求证相结合,以田野调查的实际考察与文献资料的依据相印证,颇接近于今日之科学的史学方法论。
许苏民
关键词:王夫之历史进化论
冲突与融合——西学东渐片论被引量:1
1986年
中西文化的冲突与融合,包括西学东渐和东学西渐两个方面,这里仅就西学东渐所引起的中西文化的冲突与融合作一番历史的反思。从戊戍维新到本世纪四十年代,议论这个课题的人不知有多少,为什么今天还有必要作这样的反思呢? 这是因为依存于落后的自然经济基础的传统文化三十多年来还在我国的社会生活中起着作用;因为近年来无论国际国内都有不少名流学者对孔孟之道宋明理学从总体上加以肯定和赞美,因为随着改革的发展和在四化道路上的迈进,西方的文化纷至沓来,两种文化的冲突将在前所未有的深度和广度上展开。揭示中西文化由冲突而至于融合的一般趋势,认识冲突与融合所已经达到的广度和深度,作出赋有时代感和民族使命感的抉择,是本文试图探讨的课题。
许苏民
关键词:中西文化西学东渐西方文化两种文化封建主义文化冲突
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