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铁省林

作品数:46 被引量:108H指数:4
供职机构:曲阜师范大学政治与公共管理学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金全国教育科学规划课题更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律文化科学历史地理更多>>

文献类型

  • 40篇期刊文章
  • 2篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 39篇哲学宗教
  • 2篇文化科学
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇政治法律
  • 1篇历史地理

主题

  • 11篇哈贝马斯
  • 9篇哲学
  • 5篇道德
  • 5篇休谟
  • 5篇宗教
  • 4篇释学
  • 4篇主义
  • 4篇诠释学
  • 4篇西方哲学
  • 3篇休谟问题
  • 3篇社会
  • 3篇伦理
  • 3篇伦理学
  • 3篇马克思主义
  • 2篇信仰
  • 2篇意蕴
  • 2篇因果
  • 2篇因果观
  • 2篇因果问题
  • 2篇语言

机构

  • 35篇曲阜师范大学
  • 10篇山东大学
  • 1篇济宁学院

作者

  • 43篇铁省林
  • 6篇王维先
  • 2篇高懿德
  • 1篇李文义
  • 1篇傅永军
  • 1篇徐洪民
  • 1篇刘丽苹

传媒

  • 5篇齐鲁学刊
  • 4篇河南师范大学...
  • 3篇山东大学学报...
  • 2篇科学技术与辩...
  • 2篇东岳论丛
  • 2篇自然辩证法研...
  • 2篇道德与文明
  • 2篇山东社会科学
  • 2篇重庆社会科学
  • 2篇商丘师范学院...
  • 1篇当代世界与社...
  • 1篇哲学动态
  • 1篇黑龙江社会科...
  • 1篇河北学刊
  • 1篇文史哲
  • 1篇安庆师范学院...
  • 1篇河南大学学报...
  • 1篇广西社会科学
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇世界哲学

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2021
  • 1篇2019
  • 1篇2017
  • 1篇2016
  • 1篇2015
  • 3篇2014
  • 1篇2013
  • 1篇2011
  • 1篇2010
  • 2篇2009
  • 5篇2008
  • 2篇2007
  • 5篇2006
  • 10篇2004
  • 5篇2003
  • 1篇2002
  • 1篇1997
46 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
科学哲学中非理性主义思潮兴起的内在逻辑被引量:4
2004年
西方科学的理性主义传统造就了科学哲学的理性主义 ,但是 2 0世纪 6 0年代以后兴起的非理性主义科学哲学思潮说明 ,科学哲学中非理性主义产生是传统理性主义科学观的固有矛盾所致 ,是西方科学哲学发展的自然结果 ,具有某种内在的逻辑。
铁省林
关键词:科学哲学理性主义非理性主义
黑尔的可普遍化原则及其局限
2014年
在非理性主义和主观主义流行于伦理学时,黑尔将可普遍化规定为道德判断的基本特征,从语言与逻辑的角度重新解释和论证了可普遍化原则,恢复了道德的客观性和普遍性,为伦理学奠定了客观基础。然而,黑尔的可普遍化原则却并不完全符合道德现实。
王维先铁省林
关键词:道德判断黑尔
作为交往理解的诠释学--哈贝马斯诠释学的研究对象
对于当代诠释学来说,哈贝马斯的诠释学不仅独树一帜,而且重新界定了诠释学的研究对象,特别是把诠释学规定了研究交往理解的学科,探索了诠释学理解的界限,把一般的诠释学提升为批判的社会科学,从而拓展和加深了诠释学的研究领域和范围...
铁省林
关键词:诠释学哈贝马斯精神分析学
极端情感主义伦理学述评被引量:1
2004年
极端情感主义伦理学是现代西方伦理学的一个重要流派,在20世纪上半期有着广泛的影响。它以逻辑实证主义为其哲学立场,否认伦理学的科学地位,主张道德是个人情感的表达,否认道德的客观性。由于其哲学立场和道德观点的先天缺陷,最终被温和情感主义伦理学取代。
铁省林
关键词:伦理学逻辑实证主义道德西方哲学
“现代西方伦理学”的概念辨析
2003年
铁省林
关键词:西方伦理学伦理学史道德哲学
马克思《1844年经济学哲学手稿》中的自然观被引量:3
2004年
自然观是马克思主义哲学的基本观点之一 ,这一基本观点的提出和论证始于马克思的《184 4年经济学哲学手稿》。自然观是《184 4年经济学哲学手稿》中的重要内容 ,马克思在这部手稿中阐明了自然界的先在性和客观性、自然界的实践性和人与自然的关系等马克思主义自然观的基本内容 ,奠定了新自然观的基调。
铁省林
关键词:自然界
哈贝马斯宗教哲学思想研究述评被引量:2
2006年
傅永军铁省林
关键词:宗教哲学思想哈贝马斯宗教神学社会学哲学家
自然科学是如何可能的?——哈贝马斯对自然科学及其认识兴趣的反思被引量:1
2008年
认识论研究就是揭示认识之所以可能的前提条件,而这个前提条件在哈贝马斯那里即认识的兴趣。皮尔士对自然科学的自觉反思为哈贝马斯揭示支配经验分析科学(主要是自然科学)的技术的认识兴趣提供了一个样板。皮尔士从研究科学研究程序的逻辑得出,研究逻辑植根于生活过程,认识对象是主体建构的产物,科学知识是研究者集体获得的共识。客观的生活过程,实际上就是工具理性的活动范围,工具理性活动的框架,规定了技术的认识兴趣的取向,为技术上有用的知识———经验分析科学知识的可能的获得和扩大规定了必要的条件。哈贝马斯的技术兴趣观指明了自然科学的地位和局限性,把社会批判理论的科学观推进到了一个新的阶段。
铁省林王维先
批判理论的现代性言说——读傅永军教授的《法兰克福学派的现代性理论》
2008年
社会批判理论之所以仍然具有强大的生命力,一个重要原因是以其特有的视角提出了自己的现代性言说,为批判和改造现实社会提供了一种规范性方案。傅永军教授新近出版的《法兰克福学派的现代性理论》一书的价值不仅对法兰克福学派社会批判理论的现代性言说进行了梳理和分析,而且指出了这种现代性言说所具有的可普适的规范潜能。
铁省林
关键词:法兰克福学派
以精神分析学为范例的深层诠释学读解被引量:2
2007年
哈贝马斯通过对哲学诠释学关于理解的历史性的考察,发现了哲学诠释学非批判的局限性。在此基础上,哈贝马斯以精神分析学为范例,提出了以反思和批判为特征的深层诠释学。深层诠释学从揭示系统地被扭曲的交往方式出发,批判了社会制度和意识形态压制机制。尽管以精神分析为范例的深层诠释学的合法性没有得到充分的论证,但它确实拓展了传统诠释学的研究领域,丰富了传统诠释学研究的内容,深化了以实践为指向的批判理论。
铁省林
关键词:交往意识形态
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