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陈卫星

作品数:14 被引量:35H指数:3
供职机构:华中师范大学文学院更多>>
相关领域:文学哲学宗教文化科学历史地理更多>>

文献类型

  • 11篇期刊文章
  • 2篇学位论文

领域

  • 8篇文学
  • 2篇哲学宗教
  • 1篇文化科学
  • 1篇艺术
  • 1篇历史地理

主题

  • 8篇小说
  • 3篇胡应麟
  • 3篇古代小说
  • 2篇新语
  • 2篇世说新语
  • 2篇书名
  • 2篇小说观
  • 2篇小说家
  • 2篇小说史
  • 2篇小说研究
  • 2篇考论
  • 2篇古代小说研究
  • 2篇汉志
  • 2篇《世说》
  • 2篇《世说新语》
  • 2篇《汉志》
  • 1篇虚构
  • 1篇叙事
  • 1篇学说
  • 1篇艺文志

机构

  • 13篇华中师范大学
  • 1篇江西财经大学
  • 1篇江西中医药大...

作者

  • 13篇陈卫星
  • 1篇彭树欣
  • 1篇彭爱芬
  • 1篇王勇

传媒

  • 1篇兰州学刊
  • 1篇上饶师范学院...
  • 1篇云南社会科学
  • 1篇中国文化研究
  • 1篇佛山科学技术...
  • 1篇天府新论
  • 1篇天中学刊
  • 1篇齐齐哈尔大学...
  • 1篇中国韵文学刊
  • 1篇华中师范大学...
  • 1篇湖北三峡职业...

年份

  • 3篇2007
  • 5篇2006
  • 4篇2005
  • 1篇2003
14 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
《太平经》作者考被引量:3
2007年
《太平经》是我国道教的早期经典。关于《太平经》的作者问题,由于年代久远、资料匮乏,难以找到有力的证明材料,学界较少言及。对于《太平经》作者,历代典籍中虽较少明言,但并非全无线索。概而言之,有三种看法:一种认为是干吉和宫崇,一种认为是帛和,一种认为它“是一部集体编写的道书”。通过考证两个“帛和”与干吉的关系,可以肯定两“帛和”均不可能是《太平经》的作者。“集体编写”之说也不能成立。可以认为干吉就是《太平经》的真正作者。
陈卫星
《世说新语》书名考论
2005年
《世说新语》是在中国文化史上占有重要地位的一部著作。但其书名多而杂,哪一个是原书名,学界并无定论。通过史书及其它相关资料考证,刘义庆著作时的原书名当为《世说》,《世说新书》和《世说新语》皆为后起。通过《世说》与"说"体文二者之间的关系分析,文章解释了刘义庆以"世说"名书的合理性。此外,通过与刘向《世说》相比较,揭示了刘向《世说》即刘义庆《世说》之书名、体例和旨趣的历史渊源。
陈卫星
关键词:《世说》《世说新语》
胡应麟小说思想研究综述
2006年
胡应麟是明代大学问家之一,在文学、史学、文献学等领域均颇有建树,其小说思想值得研究。学界对胡应麟小说思想的研究主要集中在其小说分类、小说观念、小说虚实、通俗小说研究等方面。虽然已取得了一定成果,但仍有进一步深入的必要。此外,胡氏对小说的辨伪与考证、小说史的勾勒、小说研究的学术方法等重要问题并未得到学界注意。
陈卫星
关键词:胡应麟小说思想
胡应麟小说思想研究
胡应麟是明代的大学问家,无意科举,却在文献学、文学、史学等方面的学术研究中作出了重要贡献。他是古代中国文言小说理论研究领域最杰出的学者之一。因受西方小说观念的影响,胡应麟的小说研究成就未被充分注意。 本文力图从...
陈卫星
关键词:小说分类小说史小说虚构小说创作
世俗化、庸俗化与当代中国佛教发展中的问题被引量:12
2007年
当代佛教在发展过程中,出现了一些令人忧虑的问题。以史为鉴,可以看出,如果坚持佛教的基本精神和核心理念,佛教可以通过世俗化的方式得到广泛弘传。但是,世俗化决不等同于庸俗化。佛教出现庸俗化的倾向,意味着偏离了佛教的基本精神和核心理念。要解决佛教在发展中出现的诸多问题,必须重视佛教理论的继承与创新,加强僧众的学习与教育,践行和发扬佛教精神,健全佛教组织与制度。
陈卫星
关键词:佛教世俗化庸俗化佛教精神
《少室山房笔丛》与鲁迅的古代小说研究被引量:3
2005年
明代学者胡应麟的《少室山房笔丛》对古代小说进行了多方面的考证和比较系统的阐述。鲁迅对这本书十分重视,他的古代小说研究借鉴了书中的诸多观点和研究方法,同时也引用了书中的大量古代小说研究材料。《少室山房笔丛》的学术地位和价值有重新认识的必要。
陈卫星
关键词:《少室山房笔丛》古代小说研究
《世说新语》书名考论被引量:3
2006年
《世说新语》在中国文化史上占有重要的地位。但其书名多而杂,何为原书名,学界并无定论。据相关资料考证,刘义庆著作时原书名当为《世说》,《世说新书》和《世说新语》皆为后起。通过《世说》与“说”体文之间的关系分析,可解释刘义庆以“世说”名书的合理性。此外,通过与刘向《世说》相比较,可揭示刘向《世说》即刘义庆《世说》之书名、体例和旨趣的历史渊源。
陈卫星杜菁锋
关键词:《世说》《世说新语》
《诗薮》撰年新证被引量:3
2006年
《诗薮》在中国诗歌理论史上有着重要地位,但《诗薮》的撰年问题,却一直没有得到解决。近有人作出考证,但结论并不可信。通过相关材料考证,从万历五年(1577),胡应麟就开始了《诗薮》的构思与写作,万历十一年(1583)成书,万历十八年(1590)《诗薮》刊成。而且从成书到刊成,《诗薮》一直处于不断的修改与完善之中。
陈卫星
关键词:《诗薮》胡应麟
学说之别而非文体之分——《汉书·艺文志》小说观探原被引量:3
2006年
从目录学角度来看,《汉书.艺文志》诸子略列有小说家,只能说明小说家是诸子之一,具有与诸子一样的性质,是一种学说派别,而并不能表示小说文体的出现。《汉志》小说观强调的是作品之“用”,而并不关注作品的题材类型、写作手法等文体因素。《汉志》小说观给后世小说目录以深远影响,后世小说家的芜杂面貌和作品收录上的混乱可以在《汉志》小说观中找到历史原因。
陈卫星
关键词:《汉志》小说家小说观
“五四”新文学观念对古代小说研究的影响被引量:1
2005年
"五四"新文化运动带来新的文学观念,这种新文学观念对古代小说研究产生了深刻的影响。通过对"五四"新文化运动以后小说研究领域的考察与清理,可以看到"五四"新文学观念不仅改变了人们的小说观念,确立了古代小说研究的学术地位,改变了小说研究的范围和重点,而且使小说的评价标准和小说研究的方法都发生了巨大的变化。
陈卫星彭树欣
关键词:古代小说研究
共2页<12>
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