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论康德认识论的主体能动性被引量：1: 1999年; 主体能动性是认识论的一个古老而重要的问题，也是康德认识论的核心。康德提出了自己关于认识论的基本观点：物自体提供感性材料，主体自我提供认识形式，并首次对主体能动性的作用机制进行了详细分析和具体论证。; 宋惠芳; 关键词：认识论主体能动性

恩格斯历史发展理论的启示被引量：1: 1999年; 恩格斯晚年对历史唯物主义的历史发展理论的辩证阐释，对指导我们的社会主义改革实践，保证我们的各项工作沿着社会主义方向前进，有着重要的启示意义。一唯物史观是马克思主义的最大成果之一。早在１９世纪４０年代唯物史观创立之初，其历史发展理论的基本线索就已得到科...; 宋惠芳; 关键词：恩格斯历史唯物主义经济体制改革政治上层建筑政治体制改革精神文明建设

论爱因斯坦的宗教观: 2003年; 爱因斯坦通过对宗教经验发展历程的分析 ,批判了旧宗教的“拟人化的上帝观” ,提出了自己对宗教的一种新的看法与理解———宇宙宗教感情 ,并指出这种新宗教有着旧宗教所没有的职能与作用。爱因斯坦的这份宗教感情、人文关怀与他的科学精神并不相悖。他从独特的宇宙宗教感情出发 ,构建了一种新型的双重文化价值观。这种双重文化价值观在科技异化现象盛行的今天有着重要的现实意义。; 宋惠芳; 关键词：爱因斯坦宗教观道德宗教宇宙宗教感情

爱因斯坦论宗教与自然科学的关系被引量：3: 2001年; 爱因斯坦通过对宗教经验发展历程的分析 ,提出了自己对宗教的一种新的看法与理解———宇宙宗教感情。从这种独特的宇宙宗教感情出发 ,爱因斯坦不仅批判了旧宗教 (指恐惧宗教、道德宗教 )的“拟人化的上帝观” ,而且指出了这种“拟人化的上帝观”是过去宗教与科学冲突的最主要原因。在此基础上 ,爱因斯坦阐明了自己对科学与宗教关系的看法 ,即二者之间既界限分明、不能相互替代 ,又存在着牢固的依存性。爱因斯坦对科学与宗教关系的这种理解 ,在科技异化现象广泛存在的今天 ,不能不引起人们的深思 !; 宋惠芳; 关键词：道德宗教宇宙宗教感情

论爱因斯坦对宗教与科学关系的辩证诠释及其引发的思考被引量：12: 2001年; In the west there are different views about the relationship between religion and science, so there are different treatments of the relationship between belief and reason, knowledge and morality, social progress and alienation and truth and value. Einstein’s unique point of view on religion,science and the relationship between them is of great value of reference to the correct treatment of the relationship between truth and value, knowledge and morality and progress and alienation.; 宋惠芳; 关键词：爱因斯坦宗教发展

海德格尔“时间性”视野下的“存在”问题: 2014年; 西方传统形而上学将"存在"言说为永恒的在场,它本身排斥生灭变化的现象,"存在"与"时间"现象无关。海德格尔敏锐地觉察到,传统形而上学本体论思想背后有着未经言明的时间观念,正如他的《存在与时间》所标识的那样,若想走出传统形而上学的困境,必须重新审视"存在"与"时间"的意义。着眼于"存在"与"时间"的关系,剖析传统形而上学因二者的晦暗关系而造成的困境,可以展示海德格尔探讨存在问题的新视角即"时间性"。; 宋惠芳李静含; 关键词：时间性

信息伦理原则的价值取向与责任要求被引量：14: 2004年; 信息伦理原则是人们在信息交往中应当遵守的基本行为准则。本文从交往行为系统中的信息要素和信息环境入手 ,对信息内容无害、信息手段功利、信息渠道公平、信息享用尊重和信息生态发展等信息伦理原则 ,进行了伦理价值取向的分析 ,将人们信息交往中的行为指向与行为特征统一起来。; 曹劲松宋惠芳; 关键词：人性精神功利思想社会公平辩证唯物主义

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宋惠芳