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宋锡同

作品数:26 被引量:35H指数:4
供职机构:华东师范大学人文社会科学学院哲学系更多>>
发文基金:国家社会科学基金上海市教育委员会重点学科基金更多>>
相关领域:哲学宗教历史地理文化科学更多>>

文献类型

  • 19篇期刊文章
  • 3篇会议论文
  • 2篇学位论文

领域

  • 21篇哲学宗教
  • 1篇文化科学
  • 1篇历史地理

主题

  • 4篇儒学
  • 3篇新儒学
  • 2篇义理
  • 2篇哲学
  • 2篇指向
  • 2篇人事
  • 2篇天道
  • 2篇象数
  • 2篇辨析
  • 1篇道教
  • 1篇得意忘象
  • 1篇弟子
  • 1篇修身
  • 1篇学科
  • 1篇学科发展史
  • 1篇学科史
  • 1篇学术
  • 1篇学术价值
  • 1篇学术刊物
  • 1篇学术思想

机构

  • 18篇华东师范大学
  • 6篇中国人民大学
  • 3篇河北大学
  • 1篇广东海洋大学
  • 1篇陕西师范大学

作者

  • 24篇宋锡同
  • 2篇赵敏
  • 1篇冯琳
  • 1篇沈艳华
  • 1篇胡东东
  • 1篇曹树明

传媒

  • 3篇周易研究
  • 3篇现代哲学
  • 2篇东岳论丛
  • 1篇中国宗教
  • 1篇江汉论坛
  • 1篇河北大学学报...
  • 1篇人文杂志
  • 1篇广西师范大学...
  • 1篇陕西师范大学...
  • 1篇四川大学学报...
  • 1篇船山学刊
  • 1篇管子学刊
  • 1篇山东理工大学...
  • 1篇思想与文化
  • 1篇2010国际...

年份

  • 2篇2022
  • 1篇2021
  • 1篇2020
  • 1篇2017
  • 1篇2015
  • 4篇2013
  • 5篇2011
  • 1篇2010
  • 3篇2009
  • 2篇2008
  • 1篇2007
  • 2篇2004
26 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
邵伯温对邵雍先天易学的继承与发挥被引量:3
2020年
邵伯温收集、整理其父邵雍的先天易学遗作而成《皇极经世书》。他一方面正面阐释邵雍先天易学,驳正误解,为先天易学正名,同时也梳理了先天易学的传承谱系,为后来者探究先天易学提供了可贵参考;另一方面在注释先天易学的同时,又进行了发挥,尤其为《皇极经世》配卦,虽有益于对先天易学的理解,但也加大了先天易学流传之难度。通过考察这些问题,可以厘清先天易学在后世流传中遇到的诸种难题。
宋锡同
学科史梳理的新篇章——曹树明《中国哲学史史料学史论》评介
2015年
学科发展史的回顾与反思对于更为深入地研究一个学科的意义是毋庸赘言的。在中国哲学史研究领域,关于"中国哲学史史学史"的研究在1962年即得到冯友兰的关注(蔡仲德编:《冯友兰先生年谱初编》,河南人民出版社1994年版,第461页)。世纪之交,则有多篇总结百年来中国哲学史研究的论文出现,而对中国哲学史之学科发展史的系统梳理也已在一些学者那里展开。然而,尽管早在1919年胡适的《中国哲学史大纲》就已探讨哲学史料的种类、审定和整理等史料方法,其后更是有多部中国哲学史史料学专著问世,
宋锡同
关键词:冯友兰先生学科发展史学科史胡适之历时态
二程及其弟子对邵雍先天易学之两极态度辨析
2021年
二程兄弟认为,邵雍的先天易学象数模式“无所用于世”,与他们自己体贴“天理”以求明体达用的儒学旨趣迥异。他们对邵雍先天易学一边口上赞誉有加,一边却极不认可,甚至视之为术数。与二程兄弟不甚认可邵雍先天易学相比,其门人弟子中却不乏对先天易学非常认可者,如杨时、尹焞以及后期影响力较大的四传弟子朱熹等人。此中,朱熹立足其理一分殊的理气观,调和易学象数与义理,与二程视角不尽相同,但从侧面透出不尽认同二程对先天易学的理解。基于此,本文将考察二程兄弟及其门人对先天易学的两极态度及相关评论,以理解和把握邵雍以后先天易学的流传中所遭遇的种种问题。
宋锡同
关键词:弟子
王弼易学思想初探
宋锡同
邵雍先天易学溯源
2017年
从易学角度看,邵雍的先天易学思想渊源有《易传》、汉代象数易学以及道教易学思想等,他正是在吸纳这些易学思想的基础上通过重新对易学进行阐发来构建其新儒学本体论的。尽管先天易学思想有源自道教易学之处,但邵雍更有自己多所自得者。因此,尝试对邵雍先天易学思想追本溯源,不但能理清其思想之来路,理解邵雍的儒学主张,也为辨析先天易学在后世流传中遭遇的种种误读与指责提供一种借鉴。
宋锡同
王夫之学术思想成长轨迹被引量:1
2009年
王夫之是一个典型的儒家学者,他的学术思想,有鉴于明王朝兴衰变乱及感于个人人生之遭遇,志以继承正统儒学,发往圣精神,寻求治乱变通之旨。考查其学术思想之成长轨迹,可窥其学之大略。
赵敏宋锡同
关键词:王夫之儒学
实践哲学的“史”与“思”--杨国荣教授学术访谈
2013年
人物名片:杨国荣。1957年生。浙江诸暨人。现为教育部长江学者、教育部“人文社会科学重点研究基地”华东师范大学中国现代思想文化研究所所长、华东师范大学紫江特聘教授、国务院学位委员会哲学学科评议组成员、中国哲学史学会副会长、中华孔子学会副会长、上海中西哲学与文化比较研究会会长、国际儒联理事、美国比较哲学杂志Dao:AJournalofComparativePhi—losophv编委。先后在牛津大学、哈佛大学、斯坦福大学从事学术研究。2000年以来出版的专著包括:《王学通论》、《善的历程》、《伦理与存在》、《思与所思》、《存在之维》、《杨国荣讲王阳明》等,同时主编《现代化过程的人文之维》、《中国现代化进程与人文学术·哲学卷》等著作。另有论文数十篇发表于《中国社会科学》、Philosophy:Eastand可%st、JournalofChinesePhiloso.phy等国内及国际学术刊物,学术影响蜚声海内外。在2013年8月的第23届世界哲学大会上,杨国荣教授当选为新一任国际形而上学学会主席。
冯琳宋锡同
关键词:特聘教授实践哲学学术研究中国现代化进程国际学术刊物
建国六十年来大陆易学研究回顾与展望被引量:2
2011年
文章回顾了建国以来大陆易学研究的历程,总结了易学研究在不同阶段因应不同的时代问题与新材料而取得的新进展,指出了这种成果背后的历史动因,同时对其不足进行了探讨,最后对易学研究进行了展望。进入新世纪,易学研究开始切入时代主题,在研究方向上不断深入,研究领域不断扩大,出现了新气象。如何弥补易学研究的不足,正是学术界在新世纪对易学研究的期待。
宋锡同
关键词:易学研究
董仲舒政治哲学中的社会控制论
董仲舒的政治哲学以汉代经学为背景,以神秘之天为其政治哲学的本体论依据,由天道贯通人道,体现出较为强烈的社会控制论色彩。本文尝试对其政治哲学中的天道观、阴阳五行说以及人道观从社会学中的社会控制论角度进行解读,进而提升其政治...
宋锡同
关键词:政治哲学社会控制论
文献传递
宗喀巴佛教改革的启示被引量:1
2011年
在藏传佛教发展史上,宗喀巴的佛教改革体现出深刻的社会学意义,而这种意义与价值对我们今天宗教的健康发展同样具有一定的启发意义。在宗教社会学视域里,由宗教形成的一种社会群体必然与其他社会群体(包括不同宗教群体及其内部派系)产生互动关系。在藏传佛教发展史上,宗喀巴的佛教改革体现出深刻的社会学意义,而这种意义与价值对我们今天宗教的健康发展同样具有一定的启发意义。
宋锡同
关键词:藏传佛教宗喀巴社会学意义宗教社会学社会群体
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