张全明
- 作品数：46 被引量：158H指数：8
- 供职机构：华中师范大学历史文化学院更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金国家自然科学基金湖北省高等学校省级教学研究项目更多>>
- 相关领域：历史地理哲学宗教环境科学与工程经济管理更多>>
- 立体研究宋代阶级结构的力作──《宋朝阶级结构》评介
- 1998年
- 立体研究宋代阶级结构的力作——《宋朝阶级结构》评介张全明自新中国建立至７０年代末，在史学界，基本上是抱着为现实政治服务的目的研究阶级关系，强调阶级斗争，很少有人从学术的角度去客观地探讨阶级关系的构成与变化。而且，不论是阐述历史上各王朝的阶级成份，还是...
- 张全明
- 关键词：阶级结构地主阶级农民阶级宋代社会中国古代史阶级关系
- 宋代硬核环保措施及其核心价值
- 2022年
- 宋代士大夫不仅关心社会现实,而且同样关心生态环境。宋人的环保理念大为强化,其环保措施已初具体系,其中包括环保官署的设置以及生物资源、水源与耕地的保护等多个方面。宋代以人为中心的各项环保措施,体现了其主张"天人合一"的生态伦理观及其人与自然和谐相处的核心价值。
- 张全明
- 关键词：宋代环保措施
- 试析宋代中国传统文化重心的南移被引量：11
- 2002年
- 自先秦以来,中原地区一直是中国传统文化兴盛、发展的重心。至南宋初年,伴随着我国经济重心南移的完成,传统文化重心也最终转移至长江流域中下游为代表的南方地区。其主要表现是:南方地区的思想文化、教育发展水平明显地高于其他地区,同时具有明显的示范与表率作用;人口的综合素质、尤其是人才的数质量与分布密度等名列前茅;其传统文化的发展具有可持续性与稳定性,对其他地区持续地占有优势;代表了当时传统文化的发展方向与趋势,且能受到大批具有创新意识的精英学者们的重视与推崇,并在政治上有所反映。
- 张全明
- 关键词：宋代文化重心南移
- 简论北宋时期疫灾的时空分布及其特点
- 瘟疫是一种具有大范围流行性、快速传染性与严重危害性的急性传染病。在中国历史上,瘟疫发生后多会造成疫灾。北宋是疫灾频度约为54%的一个相对高发期,其疫灾频度较南宋高10%。当时,夏季是疫灾流行的最主要季节,约有37%的疫灾...
- 张全明
- 关键词：北宋疫灾季节性
- 文献传递
- 南宋两浙地区的气候变迁及其总体评估
- 有关南宋时期气候变迁的探讨,最早始于20世纪20年代著名气候学家竺可桢先生的相关研究。近50年后,他根据大量的考古资料、物候记载、地方志和仪器观测记录,对中国近五千年来的气候变迁作了系统的宏观研究,提出了我国近五千年来气...
- 张全明
- 文献传递
- 南宋时期疫灾的时空分布及其特点被引量：6
- 2011年
- 瘟疫是一种具有大范围流行性、快速传染性与严重危害性的急性传染病。在中国历史上,瘟疫发生后多会造成疫灾。南宋时期是疫灾频度约为44%的一个相对高发期。当时,夏季是疫灾流行的最主要的季节,约有37%的疫灾发生在这一时期;春末、秋初的疫灾虽然也较流行,但在整个春、秋季所发的疫灾都明显地少于夏季。在地域分布上,南宋两浙、江南东西路等地,据现存记载统计依次为疫灾的高发区。南宋疫灾的发生与分布具有明显的普遍性、季节性、不平衡性与同类区域的相似性以及不同区域的差异性等特点。
- 张全明
- 关键词：南宋疫灾季节性
- 论宋代士大夫的生态伦理观及其启示被引量：1
- 2013年
- 生态伦理观,是指一种有关人与自然相处中、能够处理社会与自然关系的"整体文化观"。在宋代士大夫中,已有对生态伦理观的许多探索或设想。在他们对自然界的认识中,"天人合一"的宇宙哲学观、"中庸"的处世道德观等,也是处理人与自然关系的哲学基础和道德原则。宋人的生态伦理观认为,人是天地间自然万物的一部分,关心自然就是关心人类自身,人类应该像爱护自身一样爱护自然万物;应承认自然界有自己的存在价值和生存权利,承认天地万物对维持其存在所必需的生存条件所拥有的权利;承认自然界的生物享有与人类相似的权利和价值。宋人有关生态伦理的理性思考,还注意到理论与实践的结合。宋人的生态伦理观还告诉我们,要想利用和改造自然,人类必须遵循自然变化的客观规律这个前提,否则,就会遭到自然界的报复或惩罚。我们应该通过充分发挥社会伦理道德意识在保护生态环境方面的舆论和教育作用,培养人们对处理人与自然关系的道德义务的新观念,规范人与自然关系的生态伦理行为,使生态系统向着更有利于人类生存和社会发展的方向进化,达到人与自然的和谐与整合这个人道主义的最高理想。
- 张全明
- 关键词：宋代士大夫生态文化生态伦理
- 寺观建筑的兴盛与生态文化特色
- 2000年
- 张全明
- 关键词：宗教建筑建筑文化生态文化
- 论中国古代城市形成的三个阶段被引量：21
- 1998年
- 中国古代城市的形成是一个漫长的历史过程。在这个过程中，“城”与“市”随着社会的发展与进步，通过不断的“量变”积累到“质变”的飞跃，即从萌芽到形成，由各自独立、分离的个体发展成合二为一的复合体，在中国历史上主要经历了三个阶段：其一，乡村式城堡阶段，大约从原始社会末期到夏初，城的作用主要表现为军事及其他防御功能，这时“市”还没有出现；其二，城、市分离阶段，大致从夏初到西周前期，这时“市”虽已产生，但城的防御功能等与市的买卖交换功能等是各自分离、独立的；其三，城、市结合一体化阶段，从西周开始，城与市在逐渐有机地融合以后所表现出来的集合性特点与综合性功能日益显现，从而最终构成了一种区别于乡村的独特的生活环境与生活方式。
- 张全明
- 司马光对农民起义的态度被引量：1
- 1986年
- 正确评价司马光对农民起义的态度,有助于我们全面地认识司马光及其史学思想。司马光对历代和当时的农民及农民起义,有许多重要的言行,这些言行反映了他对农民起义的基本立场和态度。就政治思想而言,他了解、关心农民的疾苦,主张轻徭薄赋、赈恤饥民和兴教化即加强教育对待农民,并以此铲除滋生农民起义的土壤,而不主张以武力进行血腥的镇压。就学术观点而言,他对农民起义能公正、客观地加以记叙并对农民起义抱有一定的同情态度。
- 张全明
- 关键词：农民起义司马光基本立场史学思想加强教育学术观点
