张有隽
- 作品数：35 被引量：106H指数：7
- 供职机构：广西民族大学民族学与社会学学院更多>>
- 发文基金：国家自然科学基金更多>>
- 相关领域：经济管理社会学政治法律历史地理更多>>
- 吃了一山过一山:过山瑶的游耕策略被引量：12
- 2003年
- 瑶族在生态环境的驱逼下形成了自己“吃了一山过一山”的游耕策略 ,并根据这一策略形成生产、习俗、信仰相配合而运作的完整的生计策略系统 ,从而使瑶族表现出很强的适应性。
- 张有隽
- 关键词：瑶族生态环境生计策略
- 人类学理论与方法在中国本土化研究
- 人类学是一门发源于西方的科学,它的理论方法是西方人类学家所发明的.长期以来西方人类学的主要研究对象是他们所认为的'野蛮人',即无文字的前工业化的部落社会.西方人类学理论大部分是从对于这样的'野蛮人'社会的研究得出的.这样...
- 张有隽周建新林海
- 关键词：人类学中国本土化文化人类学
- 文献传递
- 关于中国民族学、人类学学科地位问题被引量：2
- 1995年
- 本文认为中国人类学、民族学经过长期封闭后，脱离了世界发展一般轨道，存在着学科地位不明确，不稳定、名称混乱，范围涵盖不清等问题。只有在正确思想指导下，实现与世界人类学、民族学对口与接轨，才能克服障碍，获得新发展，为世界人类学、民族学发展做出贡献。
- 张有隽
- 关键词：中国人类学中国民族学学科地位
- 近代瑶族社会形态再研究被引量：4
- 2005年
- 本文从历史人类学的角度,对近代瑶族地区的多种社会形态做了再描述与分析,并从整体上提出了对解放前瑶族社会形态的新看法。
- 张有隽
- 关键词：瑶族社会形态
- 瑶族与华南诸族梅山教比较研究被引量：18
- 1994年
- 瑶族与壮、汉、仫佬、毛南等华南诸族之梅山教信仰在崇拜对象、仪式活动、经文法具、传承方式等方面有共同特征,表明它们有着某种共同的渊源.依据现有资料,可以初步确认它们是历史上某个时期受道教影响而形成于广西境外的某个地区的名为“梅山教”的宗教传入广西后.与壮、仫佬、毛南等族固有宗教相融和的产物.其形成与传播与瑶族关系密切.瑶族宗教自称“串通闾梅二教”,仪式复杂.此二教之结合在其他民族也有不同表现.
- 张有隽
- 关键词：梅山教
- 经济全球化与文化多样性被引量：6
- 2003年
- 经济全球化是西方资本主义制度标准对全球经济整合的过程 ,可称为全球经济的正式制度化过程。从人类学的观点来看 ,经济正式制度化虽然是发展的必然趋势 ,有其历史合理性 ,并对世界各民族文化的其它方面产生影响。但经济正式制度化是有界限的。
- 张有隽林海
- 关键词：经济全球化文化多样性非正式制度
- 壮族粽文化剖析——以广西武鸣县壮族为例被引量：4
- 2007年
- 粽子是中国南方种稻民族普遍喜爱的一种食品。粽子的制作、食用具有一定的文化内涵。广西壮族的粽文化具有其独特性。本文以广西武鸣县壮族为例,通过田野调查,记录粽子的制作、分配、食用过程并分析相关问题。广西壮族是传统的稻作民族,粽子是壮族的祭品、过年礼品以及群众喜爱的食品,是壮族稻米文化的一个有机组成部分。
- 林海张有隽
- 关键词：壮族
- 重视人类学理论建构的探讨——中国首届人类学高级论坛观察员评论和总结摘要被引量：3
- 2002年
- 庄英章曾少聪陈庆德徐杰舜范光棣徐晓光沈林陈礼贤乔健张有隽周建新
- 关键词：人类学高级论坛
- 人类与环境及资源关系的人类学见解
- 本文研究人类在占据空间，攫取和破坏资源的同时，是否也存在保护环境，设法使自己与空间、资源之间维持某种平衡呢?生态人类学、经济人类学认为，人类在长时期的成长过程中，经过不同群体的努力，在处理人与资源的关系上积累了许多宝贵经...
- 张有隽
- 关键词：人类学资源利用生态人类学经济人类学
- 文献传递
- 广西瑶族三个群体线粒体遗传多态分析被引量：2
- 2004年
- 瑶族是苗瑶系统中的一个民族,拥有数量众多的支系,广泛分布于中国西南地区.对广西瑶族的三个支系(蓝靛瑶、平地瑶、盘瑶)共100个个体样本的mtDNA高变Ⅰ区序列以及13个RFLP位点进行了基因分型,并与全国各地其他少数民族、汉族群体的数据进行比较分析.得出结论:瑶族在线粒体遗传结构上属于南方聚类,并且接近地理位置邻近的周边民族群体.
- 高嵩毛显赟文波李辉宋秀峰黄文驹张有隽金建中金力
- 关键词：线粒体遗传RFLP多态瑶族
