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张靖

作品数：16 被引量：7H指数：1
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合作作者

文献类型

  • 16篇中文期刊文章

领域

  • 10篇哲学宗教
  • 4篇文学
  • 2篇语言文字
  • 1篇历史地理

主题

  • 3篇基督
  • 2篇IDENTI...
  • 2篇REASON...
  • 2篇JESUS
  • 1篇德里达
  • 1篇性别
  • 1篇耶稣
  • 1篇伊格尔顿
  • 1篇意象
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  • 1篇神学家
  • 1篇圣经
  • 1篇圣经批评

机构

  • 16篇中国人民大学
  • 2篇耶鲁大学
  • 2篇斯特林大学
  • 2篇澳大利亚纽卡...
  • 1篇北京大学
  • 1篇牛津大学
  • 1篇香港浸会大学
  • 1篇普林斯顿大学

作者

  • 16篇张靖
  • 1篇章新若
  • 1篇费乐仁
  • 1篇王斌

传媒

  • 11篇基督教文化学...
  • 2篇国际学术动态
  • 1篇人文杂志
  • 1篇鲁迅研究月刊
  • 1篇圣经文学研究

年份

  • 3篇2019
  • 1篇2017
  • 1篇2015
  • 4篇2014
  • 1篇2013
  • 3篇2012
  • 1篇2011
  • 2篇2010
共 16 条 记 录，以下是 1-10
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排序方式：
西方马克思主义圣经批评二十五年历史回顾被引量：3
2010年
前言本人关注的是过去二十五年中圣经学者们如何运用马克思主义批评方法进行研究。有人可能以为,在解放神学第一波浪潮过后,马克思主义和马克思批评将从圣经研究之类的学科中消失。但现实情况并非如此。事实上。
罗兰·玻尔张靖
关键词：JESUSLITERARYMARXISTCRITICISMTARSUS
诗意的欲望与天国的律法——理雅各的《诗经》与翻译意识
2015年
宇文所安(Stephen Owen)在为阿瑟·韦利(Arthur Waley)1937年翻译的《诗经》做序时指出,这部古代"颂歌集"(Odes)在中国一直是处于"诗与经"的地位。~①尽管这个判断与韦利的译本有关,但其实最初是韦利的前辈理雅各在其1871年里程碑式的作品中向英国读者解释《诗经》时的说法。~②这种说法透出了一种崇敬之情,自此以后成为西方人对这些诗歌的基本认识。
谢大卫张靖
关键词：POETICDICTION
特里·伊格尔顿:《路得记》中的阶级斗争
2014年
本文考察了特里·伊格尔顿对阶级、性别和民族性之交叉关系的思考,并由此角度来诠释《希伯来圣经》中的《路得记》。笔者认为,这三个领域为《路得记》中的子嗣传承问题提供了一个意识形态的解决方案,也因此得出始料未及的结论:以色列人在此文本中是统治阶级;路得的外籍身份、性别及阶级地位都让她在文本中既被吸纳又被抹杀。换言之,文本展示了一个悖论:《路得记》这样的文本事实上通过让女性成为故事的中心,将女性移除出了文本。
罗兰·博尔张靖
关键词：路得性别阶级
《箴言》1-9章中的“外女”形象剖析被引量：1
2012年
《箴言》是犹太教和基督教的智慧宝库,和其他有古老历史的民族或传统一样,是人类共同分享并且喜爱的智慧格言集。《箴言》一共31章,前9章与其后各章在形式和风格等方面均不相同。
张靖
关键词：PROVERBSWISDOMFEMINISMMORALITY
“墨提斯”智慧与意义重构
2019年
古希腊神话中有一位女神墨提斯,她是神王宙斯的第一位妻子、战神雅典娜的母亲,但是却在怀孕时被宙斯吞噬,使得雅典娜从父亲的头顶跳出。这位未被神庙供奉的女神是一种另类智慧的代表,她会使用魔药,擅于变化外形,掌握多种技能,以至于吞噬了墨提斯的宙斯自此拥有了超过其他诸神的墨提斯,因为“墨提斯在他的肚子里”。更为有趣的是,“墨提斯”智慧喜欢与边缘和弱势人群为伍,以文学母题或原型的方式在各类古老文明的传说和故事中繁衍、变化、传递,其踪迹又被后现代思想家们捕捉并放大。本文将借鉴法国古典学家德蒂安和韦尔南的研究成果,介绍在古希腊神话、荷马史诗和柏拉图作品中存在的“墨提斯”智慧,展示这种另类智慧的意义和秩序重构或建构功能。换言之,“墨提斯”智慧为后现代思想家和批评家们突破现代主义困境提供了出路。
张靖
关键词：古希腊神话后现代思想
共享的更新——海德格尔、埃克哈特与神经科学
2014年
和你的熟识的朋友搬弄逻辑,在你日常谈话中练习修辞。——莎士比亚《驯悍妇》I.1前言莎士比亚1593年首次公演的话剧《驯悍妇》(Taming of the Shrew)在开场就展示了一个残酷的哲学实验。一个贵族在路边发现醉得不省人事躺在地上的补锅匠斯赖(Sly),决定要戏弄一下这个醉汉。他让人把补锅匠抬到床上,给他裹上熏香了的衣服,在他的手上套上指环,在他床边摆上一席最为精美的佳肴。
本杰明·摩根张靖
关键词：IDENTITYECKHARTBEINGSHARED
否定的诠释学与经文辩读
2014年
"经文辩读"近来成为某些英美学术界内的一个现象。首先由美国弗吉尼亚大学当代犹太学者彼得·奥克斯(Peter Ochs)提出,后来发展成为一种"文本辩读者"的实践。这些人聚在一起考察亚伯拉罕信仰传统三大宗教的经文。奥克斯与剑桥大学的大卫·福特(David Ford)一起创建了经文辩读协会,不仅有了自己的公开网站~①,而且还催生了其他类似的思考和实践组织,包括经文辩读协会(或称"牛津学派",与最早的组织有别)。
安德鲁·哈斯张靖
关键词：REASONINGNEGATIONHEGEL
理解中国：包容的汉学与多元的文明被引量：1
2019年
"理解中国:包容的汉学与多元的文明"暨第六届世界汉学大会于2018年11月2~4日在中国人民大学举办。本次汉学大会由孔子学院总部、国家汉办和中国人民大学共同主办,中国人民大学文学院、汉语国际推广研究所等单位协办。参加本次会议的60余名汉学研究学者代表分别来自于近40所国内外高校和研究单位.
张靖
关键词：汉学研究国内外高校汉语国际推广文明
轴心时代的理论化及宗教与文学的比较研究
2014年
有关轴心的思考如果在人类精神或知性历史长河中有任何偶然性,没有比卡尔·雅斯贝尔斯(Karl Jaspers)的轴心时代理论(axial age,die Achsenzeit)更为令人称奇的了。这个出现于公元前800年至前200年的轴心时代~①跨越六百年,是人类空前的创造性时期。这一时期为世界主要文明和宗教传统奠定了哲学和精神基石。在那段时期,中国有孔子和老子,还有墨子、庄子、列子等学派。印度奥义书(Upanishads)已经问世,出现了释迦牟尼(Gautamathe Buddha)和摩诃毗罗(Mahavira),《薄伽梵歌》(Bhagavadgita)也写成了。
埃里克·齐奥尔科夫斯基张靖
关键词：AXIALREASONINGKARLJASPERS
“间距”对“普遍性”的挑战和重述
2017年
'普遍性'作为一个问题,早在苏格拉底时代就有颇具说服力的论证:'如果我们假定自己知道美的标准,这可能是错误的。但是当我们说某物更美或者某物不那么美的时候,已经暗示出存在着一个标准。……完美的线和完美的圆在我们经验的范围内是找不到的,最多只是接近于线或者圆的定义而已。因此一方面是我们日常经验当中不完美的、可变的对象,另一方面则是……普遍的概念。'由此而确认'普遍性',被亚里士多德（Aristotle）视为'苏格拉底的主要贡献'①。
杨慧林司马懿(译)张靖
关键词：神学家基督宗教
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