戴玉竹
- 作品数：18 被引量：32H指数：2
- 供职机构：佳木斯大学更多>>
- 发文基金：黑龙江省高等教育新世纪教育教学改革项目黑龙江省教育科学“十二五”规划课题黑龙江省教育厅人文社会科学研究项目更多>>
- 相关领域：文学文化科学哲学宗教历史地理更多>>
- 激活汉语言的灵性——论贾平凹长篇小说的话语策略被引量：1
- 2015年
- 近年来,贾平凹的长篇小说对中国文学界影响力逐渐增大,作为中国现代写实派的代表作家,对其作品进行研究对激活汉语言的灵性有着十分重要的意义。本篇文章简要概述乐风中国汉语言的灵性,根据贾平凹长篇小说作品的特征出发,从文人书面语、乡村口头语、都市大众语三个方面分析了各种汉语言的特色,总结了贾平凹长篇小说的话语策略。
- 何瑞良戴玉竹
- 关键词：汉语言灵性长篇小说话语策略
- 奥古斯丁与阿奎那美学思想比较分析被引量：1
- 2011年
- 从审美经验和艺术观点两个角度比较奥古斯丁和阿奎那的美学思想。奥古斯丁区分美感和快感,强调审美体验是虔诚心灵认识上帝的一种方式,审美过程是一种内省直觉的心理过程。奥古斯丁一方面指责世俗艺术,另一方面要求艺术为信仰服务。阿奎那指出只有人类具有发现和欣赏美的能力,美感是最高层次的快感,具有不假思索、无需推理等审美直接性特点。阿奎那对艺术的地位与作用进行了维护,尖锐批判艺术道德主义。
- 李淑云金乃茹戴玉竹
- 关键词：奥古斯丁审美经验艺术论
- 基督教和谐思想及对构建社会主义和谐社会的意义被引量：2
- 2007年
- 基督教的和谐思想包括人与自然、人与人、人与自身的完全和谐,其最终指向是人与上帝的和谐。基督教有着鲜明的伦理性,和谐思想就是其伦理性的体现。基督教和谐思想虽然是建立在神学思想之上,但对构建社会主义和谐社会仍然具有重要借鉴意义。
- 许铁汉戴玉竹
- 关键词：基督教和谐社会
- 先秦两汉儒家与古希腊罗马审美接受论比较
- 接受美学诞生于20世纪60年代末期的联邦德国，但是重视欣赏者与文学艺术作品之间相互影响的接受意识早已产生，先秦两汉儒家学者和古希腊罗马美学家对读者审美接受问题均有较丰富的论述，形成了较为系统的理论。通过他们对接受主体、接...
- 戴玉竹
- 关键词：古希腊罗马接受美学审美接受
- 文献传递
- “微课”教学模式下应用文写作课案例教学法的运用被引量：14
- 2013年
- "微课"这一全新教学模式以其令人耳目一新的教育信息化应用方式及其无限广阔的教育应用前景极大地促进了高校教师投入课程建设和教学研究的热情,有力地推动了高校教师专业发展和教学能力的提升,进一步强化了信息技术与学科教学的融合。笔者对"微课"教学模式下应用文写作课案例教学法的运用作一些积极尝试和探索,力争实现应用文写作教与学两个方面的优质高效,进而达到抛砖引玉之效。
- 李淑云刘淑梅戴玉竹刘晶瑜
- 关键词：教学模式应用文写作案例教学法
- 产业化语境下的高校影视课程实践教学探索被引量：5
- 2015年
- 文化产业作为国民经济支柱产业近年来在我国得以迅速发展,其中的影视产业急需大批具有创新精神的复合应用型人才。人才的培养离不开实践,实践教学是培养应用型人才不可缺少的教学环节。大力开展影视课程实践教学,积极探索规范有效可操作性强的实践途径,是高校影视课程目前面临的一个重要问题。在课堂上加入实践环节、布置课外实践任务、组织影视社团开展影视文化活动、借助当地文化产业项目搭建实践平台,对综合性院校来说是切实可行的途径。
- 戴玉竹许铁汉
- 关键词：高校影视应用型人才
- 自由与超越——《西方文化与悲剧精神:古希腊维度与基督教维度》评析被引量：1
- 2013年
- 《西方文化与悲剧精神:古希腊维度与基督教维度》一书不仅向我们展示了西方悲剧精神的古希腊维度与基督教维度如何既对立又互补地在西方文化中得以延续,影响现代西方文化的图谱,而且纠正了我国学界长期以来对基督教悲剧精神认识上的偏颇,更为关注西方文化和中西文化比较的研究者们提供了从悲剧精神角度去认识西方文化本质特征的启示。
- 戴玉竹许铁汉
- 关键词：古希腊基督教悲剧
- 中世纪审美意识中的道德与文学艺术
- 2017年
- 中世纪的审美意识受制于宗教信仰,认识作为真善美本体的上帝是人生的最大幸福,从奥古斯丁到阿奎那的重要神学美学家都是在基于信仰的道德尺度上对文学艺术进行评判。感性的审美经验得以抽象化,其结果是提升了文学艺术的地位,也使注重精神美成为西方审美意识的一个重要特征。
- 许铁汉戴玉竹
- 关键词：中世纪审美意识道德文学艺术
- 论亚里士多德的悲剧观被引量：2
- 2007年
- 亚里士多德是西方美学史上第一个给悲剧提出完整定义的人,并指出悲剧的六个成分:情节、性格、思想、言语、唱段和戏景。亚里士多德的悲剧理论为西方文艺理论的建立和发展奠定了基础。
- 戴玉竹
- 关键词：悲剧情节悲剧冲突
- 亚里斯多德与孔子审美接受论比较被引量：1
- 2007年
- 亚里斯多德与孔子分别是西方与中国美学思想的奠基人,他们在谈论文艺问题时往往从读者接受的角度出发,将文艺与政治、道德等联系起来进行论述、立论,形成了他们的审美接受思想。本文将通过分析两人在审美接受快感和审美接受功用方面的论述,探讨其异同以及原因,从而在原点上分析中西方美学的特点。
- 许铁汉戴玉竹
- 关键词：兴观群怨
