李彪
- 作品数：11 被引量：7H指数：2
- 供职机构：上饶师范学院音乐舞蹈学院更多>>
- 发文基金：江西省社会科学规划项目江西省社会科学“十二五”规划项目更多>>
- 相关领域：艺术文化科学哲学宗教更多>>
- 多元文化视角下的广丰五都读洲社公庙会
- 2015年
- 广丰县五都镇读洲社公庙会是一个多神崇拜下的信众虔诚地表达对神敬畏、祈福于神,由众醮主和庙里的主持共同商议安排的丰富多彩的醮仪活动,主要由本地的伙居道士参与完成,多元的醮仪内容受全体信众多元信仰的影响,其所应用的音乐兼收并蓄了周边邻省不同风格的音乐,表现出多元文化的融合性。
- 李彪吴雪蕾
- 关键词：庙会音乐多元文化
- 福建省漳州市芗城区芝山乡顶岱村音乐调查报告
- 2006年
- 漳州市地处沿海,经济发达。而传统的民俗、音乐文化却保存得很好。笔者对九龙宫的请神仪式的音乐进行了调查,就其音乐作粗浅的分析。
- 李彪
- 关键词：音乐
- 浅析稻农的共同音乐语汇——以长江流域田歌为例
- 2012年
- 中国是一个以农业为主的国家,长江流域的稻农主要以稻作为主要劳作方式,年复一年,形成了共同的音乐表现形式——田歌。在长江流域各个省的《中国民间歌曲集成》中,田歌的末尾音调存在大量的下行小三度音调;对长江流域田歌所反映的稻农相似的生产方式和田歌所记录的稻农的情感进行分析,发现其内在联系,提出相同的业缘可能存在共同音乐语汇之拙见。对进一步研究田歌,探究民歌音乐文化内涵具有重要的理论价值和现实意义。
- 李彪
- 关键词：长江流域
- 世俗视野下的道士戏——以广丰县道士戏《游十殿》为例
- 2015年
- 上饶广丰县道士戏历史悠久,由道士们共同创作,具有集体性、即兴性、角色繁复和变换扮演的特征。本文从世俗的视野,以其《游十殿》戏为例,去宗教神秘色彩,揭示其在当今农村社会中所起的道德教化功能和作用。
- 周虹李彪吴雪蕾
- 浅析闽西苏区红色歌谣创作特征被引量：3
- 2016年
- 在第二次国内革命战争时期,闽西苏区的音乐工作者为了配合党和红军的文艺宣传,编创了大量的红色歌谣。他们所创作的歌谣内容引起了工农群众的心理共鸣,激发了群众和红军的高昂斗志,鼓舞了士气。在歌谣曲调编创上,他们采用了新词配旧曲、新词配时调和改编山歌俚曲等方法,使群众和红军对红色歌谣的内容烂熟于口、铭记于心、潜移默化于行动。
- 李彪
- 关键词：红色歌谣音乐
- 伙居道教科仪考察——以广丰县万寿宫庙会为例被引量：1
- 2015年
- 伙居道,是中国道教正一派的一个分支,从教道士日趋减少,其科仪复杂。本文对其中的斋醮科仪运用人类学的田野调查方法,全程记录,整理归纳,试图阐释信众、伙居道士和神灵三者之间在建醮设坛中的内在逻辑和文化内涵,探讨斋醮科仪在规范人的行为中所起的积极心理作用。
- 周虹李彪吴雪蕾
- 关键词：斋醮科仪教化作用
- 蓬生麻中 不扶自直——上饶串堂班的传承对“非遗”保护的启示
- 2021年
- 在采用参与式田野调查法对上饶串堂班进行长期调查的基础上,深入探究上饶串堂班表演的剧情内容、曲牌选用和班社供养与民俗的关系,归纳总结上饶串堂班以民俗为核心展开的运作模式:戏曲的剧情内容与民俗情景交融、坐唱戏曲的曲牌选用与民俗交相成趣和坐唱戏曲班社的经济供养顺时随俗.这种运作模式可以作为当下非物质文化遗产的一种保护措施.
- 李彪
- 关键词：民俗戏曲
- 广丰火居道鼓乐曲的音乐特征
- 2015年
- 广丰火居道是中国道教的一个分支,道士不住观,道教活动或在道观进行、或在信众住宅开展。伙居道鼓乐曲依靠火居道士祖祖辈辈口传心授,历经岁月沧桑,仍然保持着古老的音乐特征,本文从广丰火居道鼓乐曲的音阶、节拍和节奏、音调和旋律、曲式结构四个方面进行论述。
- 李彪吴雪蕾
- 关键词：音乐特征
- 运用咽音技法教学的研究与实践
- 2012年
- 把咽音技法运用于高师声乐教学中可以提高师范学生的嗓音持久力,能有效改变学习者的声音质色,使之更富弹性和艺术表现力,更美妙动听,更具金属质感,更具穿透力、致远力;探讨咽音技法在高师教学中的运用,有助于提高广大学生的声乐演唱水平。
- 李彪
- 关键词：声乐演唱能力
- 赣西山歌浅析被引量：1
- 2007年
- 中国地域辽阔、民族众多,孕育了数以万计、丰富多彩、风格各异的民歌。赣西在行政区划上属于江西省,而在民歌色彩区划上属于湘民歌色彩区,基于赣西山歌属于湘民歌近似色彩区,笔者以“游移”①的原则对《中国民间歌曲集成·江西卷》②89首赣西山歌谱例作案头浅析。
- 李彪
- 关键词：音乐特征游移
