李济沧
- 作品数：19 被引量：30H指数：3
- 供职机构：南京师范大学社会发展学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：历史地理政治法律文学更多>>
- 论谷川道雄的中国史研究被引量：4
- 2005年
- 作为京都学派的代表人物,谷川道雄先生的治史特点在于,批判地继承战后风靡日本学界的唯物主义史观,通过严密的实证分析,对隋唐帝国的形成、魏晋南北朝时期的社会结构、中国古代社会的结构特性、中国史分期等政治社会史问题作出了原创性贡献,最终建立了强调道德人格、伦理精神的共同体论,并指出共同体特性在不断地演进与升华过程中推动着中国古代文明的进步和发展,直到今天仍然具有不可低估的影响作用。
- 李济沧
- 关键词：中国史研究社会结构伦理精神历史意识
- 池田温先生的学问与人生被引量：1
- 2014年
- 刘进宝谨案：2011年12月10日是日本著名唐史学家、敦煌学家池田温先生的八十寿辰。为此，池田先生的部分同事、学生，即土肥义和（国学院大学名誉教授）、窿添庆文（立正大学教授）、小口彦太（早稻田大学教授）、金子修一（国学院大学教授）、任大熙（韩国庆北大学教育科教授）、坂上康俊（九州大学研究生院教授）、大津透（东京大学研究生院教授）于2011年4月27日在东方学会会议室就“池田温先生的学问与人生”进行了学术座谈。窿添庆文教授主持了座谈会，池田先生本人也参加了座谈。
- 丁振伟李济沧刘进宝
- 关键词：学问名誉教授大学教授研究生院大学教育
- 论庾亮被引量：8
- 2006年
- 序
东晋一朝（317—420），皇权不振，朝廷及地方大政，一概握於门阀贵族之手。以时间顺序而论，先后执朝政牛耳的，有琅邪王氏、颖川庾氏、谯郡桓氏、陈郡谢氏与太原王氏。
- 李济沧
- 关键词：琅邪王氏陈郡谢氏
- 魏晋贵族体制的形成与乡论被引量：3
- 2014年
- 六朝是门阀贵族占据政治和社会主要地位的时期。但是,贵族形成的根基究竟是依靠皇权还是得到皇权以外的乡里社会舆论亦即乡论支持的呢?这是中古贵族研究的焦点问题。分析盛行于西晋元康时期的放达之风,有助于辨析魏晋时期乡论的内涵和意义。放达风气产生于东汉末,到魏晋则日趋猛烈。其中代表人物,前有竹林名士,后有元康名士。历来的研究倾向于将两者作对比,得出的结论也基本上是肯定前者,否定后者。竹林和元康实质上都是汉末以来放达风潮的延续。但是,元康时期的放达与曹魏以及竹林时期的不同之处在于,它超越了阶层和群体,上升成为普遍的社会现象。其中原因,就在于社会舆论亦即乡论对放达行为予以了支持和赞扬。对于国家权力或皇权并不赞同的放达行为,地方乡里社会的舆论却是肯定和赞誉,许多放达人物也正是由此进入了官僚世界,其中如东晋南朝时期的代表性贵族陈郡谢氏,正是在这样的背景之中开始其家族的崛起。上述事实说明,在探讨魏晋贵族的形成及其性质时,来自地方社会乡论的支持和作用不容忽视。
- 李济沧
- 关键词：魏晋贵族放达
- 乡品与乡里:六朝贵族制言说的展开及其新趋势
- 2023年
- 六朝时期,即便出身贵族也必须经过乡论和中正的“品藻”,获得“乡品二品”后才能成为官僚,进入清流官序。六朝史料中另有“二品才堪”现象,通过分析可以认为“二品才堪”并没有获得乡品二品,它反映出皇帝权力无法干涉“乡品二品”的授予这一历史事实。门阀贵族的存在反映出六朝与秦汉、宋元明清时期有着不同的历史特性,而六朝贵族体制源于地方乡里社会,则是其与重视血缘的欧洲和日本贵族制迥异之处。以皇权为核心的政治社会结构是中国历史发展的主轴,与此同时,六朝贵族制研究有助于我们从历史演进中去发现那些被皇权相对化的事物,从而客观、全面地勾勒中国历史发展的脉络和轨迹。
- 李济沧
- 关键词：乡里
- 我们是如何认识传统中国的：学术论争与儒教之影被引量：1
- 2017年
- 纵观日本战后的学术发展史,在中国历史以及中国思想史的研究领域产生了众多激烈的学术论争。如何认识并评价近现代中国的发展?对传统中国特有的王朝国家体制以及发挥了重要作用的知识人(士人)阶层,进而针对作为政治理念的儒教思想等问题,又应怎样从整体上做出阐释并给予价值上的判断?这些可以说是论争产生的背景所在。本文通过具体的事例分析,对学者们的思考理路以及论争过程进行了详细考察和论证。
- 李济沧
- 关键词：儒教
- 2000年日本史学界关于隋唐史的研究被引量：4
- 2002年
- 金子修一李济沧
- 关键词：唐史史学界隋唐惯例
- 六朝门阀贵族制度与地方政治被引量：1
- 2010年
- 针对东晋的地方政治,史料上有着诸如"清简"、"威惠"、"严猛"等等许多评语。结合这些评语来具体分析东晋不同时期不同地域的地方政治,可以发现东晋地方政治中尽管有着"贪残"、"严猛"一类负面评价的侧面,但其主流却是"清"这一贵族式理念支撑的"清静"政治。对于"清静"政治的评语虽然不尽相同,但其显著的特点都在于为政者不追求个人政绩,而是积极致力于维护地域社会以及民众生活的安定,因而受到了民众的普遍欢迎和支持。通过立足于民众的立场来观察贵族政治,可以为研究六朝社会提供与传统思路不同的视角。
- 李济沧
- 关键词：东晋贵族地方政治清静
- 六朝分权体制考——东晋的国家权力与地域社会被引量：2
- 2009年
- 六朝为门阀贵族在政治、经济、思想文化方面占据支配地位的时期。但是,皇权也同样存在并发挥作用。贵族的权力和皇权的权威,构成了东晋时期的国家权力。另一方面,这种权力架构又立足于江南地域社会之上,没有了后者的支持,皇权与贵族便犹如浮萍一般,毫无所据。所以在东晋,皇权、贵族和地域社会之间,呈现出了两层分权态势。这种分权,并非出自对峙者的主体意识,而是出于各自利益的需要。没有皇权,贵族将无法存在,以豪族为中心的江南地域社会也无法应对流民的南来;没有贵族,皇权将失去依靠,无法应对豪族;而没有豪族,国家权力本身将无法存在。当皇权受到威胁时,贵族和豪族都要出手相助;当皇权强大,侵犯了自己利益时,就必须联手予以压制,这些都是东晋时期分权体制的特点。
- 李济沧
- 关键词：六朝东晋国家权力地域社会分权体制
- 放达之风与六朝舆论
- 放达风气产生于汉末,到魏晋时期日趋猛烈,其代表人物前有竹林名士,后有元康名士。历来研究将两者进行对比,倾向于肯定前者而否定后者。本文通过分析,首先认为竹林和元康的放达行为在反礼教的性质上有着一致性,而且都是汉末以来放达风...
- 李济沧
- 关键词：放达风潮舆论
- 文献传递
