李长泰
- 作品数：59 被引量：72H指数：4
- 供职机构：重庆师范大学马克思主义学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金重庆市社会科学规划项目全国教育科学“十一五”规划课题更多>>
- 相关领域：哲学宗教文化科学政治法律经济管理更多>>
- “率性”与“人文”的贯通——对高校思想政治教育径路的反思与重构被引量：4
- 2007年
- 文章通过对教育思想的人文特性探析认为思想教育必须以率性、人本为径路,达到提高大学生人文素质的目的。高等思想政治教育的重建是人文哲学话语与国文话语的重建,高校思想政治教育资源的整合是教师素养与学科的重组,实现从率性教育到人文教育的贯通。
- 李长泰
- 关键词：思想政治教育人本人文话语
- 管子的“禾变”君子观及儒家的“合变”传承——以《管子》为中心被引量：1
- 2009年
- 管子的思想对中国影响较大,《管子》的君子观是天地之道,是君子存在的依据,君子的"禾变"智变是君子存在的现实需要,君子境界是静因无为自然境界与"重任"在身的道德境界的结合,君子的核心思想是"禾变"智变,这符合当时社会现实需求。这种"禾变"智变思想与儒家君子观仁义礼智合一的思想不一致,后来儒家君子观在发展上对管子君子观进行了"合变"式地发展传承,既有批判又有吸收,使儒家君子成为理想的社会形象。
- 李长泰
- 关键词：传承
- 论王船山民本政治价值论的重构——兼考王廷相的民本思想被引量：2
- 2016年
- 明清时期政治价值论转型和重构的重大时期,王船山和王廷相是重要代表。他们民本政治价值论的建立是从解构朱子理学中天理架构入手的,从理学走向气学,气本论的建立则使民本价值的提升找到哲学依据,民众合理欲求具有合理性和合法性,人本价值具有合法性,他们的人学思想确立了人权是人确立为人的根本原则,人心、道心皆天赋,人本价值是基本的人权。民众人本价值的提升则是通过政治权变来实现的,权变而养民。他们主张和合的政治治理,刑以辅礼,以德化民,法以辅政,抬高了"刑"与"法"的地位。明清民本政治价值观从民众生存为本向民众合理欲望为本转变,民本政治价值论的重构是以人本价值提升为中心的理论重构。
- 李长泰
- 关键词：民本政治价值论王船山王廷相
- 公共服务窗口的服务伦理评价指标体系构建被引量：1
- 2016年
- 公共窗口的服务伦理评价指标体系由四个部分构成。第一部分是公众满意度指标,包括主体服务是否到位和客体优评率。第二部分是服务绩效指标,包括服务效率和服务成本核算不可以最小化为目标。第三部分是伦理制度评价指标,包括伦理制度的法制程度、服务伦理考核评估机制和监督机制是否到位。第四部分是服务伦理价值实现指标,包括主体价值的自我实现和客体价值的自我实现。
- 陈雅檀李长泰
- 儒家君子范畴内涵新论被引量：4
- 2011年
- 多数学者将儒家君子范畴内涵归结为道德内涵,这种定性过于简单、轻率。儒家君子范畴是天、地、人三才的"和合",包含哲学上的形而上学建构,是内在德性本质与外在行为示范的合一。君子境界是一个逻辑上升的过程,道德境界只是其中一个层次。儒家君子范畴的发展演变适应了社会的需求,不断更新其自身内涵,是道德本性、博学与治国多才的综合。演变的原因不只是社会道德的需要,而更是国家发展对人才的需要。君子一词演变成了才德称谓的代名词。儒家君子的内涵实际上是哲学的、精神的、才智与管理的等多方面的综合体。
- 李长泰
- 关键词：道德境界
- 论我国慈善事业发展的深层次困境
- 2015年
- 困扰中国慈善事业发展的深层次困境主要是中国古代宗教信仰的传统比较薄弱,中国人的思维方式以现实主义为主要方式,中国古代以自足自给的自然经济为基础没有形成成熟的社会市民关系,同时中国古代慈善理念的推行以政府为主导难以培育慈善事业发展的有机环境,这些历史传统都不利于当代中国慈善事业的发展。中国慈善事业的发展必须在慈善事业环境的培育上下工夫。
- 李长泰
- 关键词：慈善事业宗教信仰现实主义政府行为
- 《管子》的天地人和合观探析被引量：2
- 2010年
- 《管子》的"和合"是一种差等和合,治国理念以天地人和合观为基础,建立了形而上的天地和合道德根据,治国的目标是为了达到社会和合偕习,和合观的使用在方法上运用个人内心和合、国家内外和合达到国家治理,形下之用体现于政治上政通人和以实现天地人和。管子之所以成为我国春秋初期著名的政治家,是因为他的治国理念高远、方法得当、运用适宜,既有道德感化,又有法治辅助,还有礼义调和,实现了社会上下和合、内外和合、形上形下和合。
- 李长泰
- 关键词：政通人和
- 公共服务窗口服务的伦理失范及其对策被引量：3
- 2015年
- 公共服务窗口服务的伦理失范现象突出,其原因是传统"官本位"思想的错误导向、公共服务窗口人员自身的公共服务伦理缺失、缺少足够的道德教育和职业责任培训、公务员伦理立法和相应伦理监督机制的不健全和公共服务窗口工作人员工作的复杂性等造成的。应对的策略是加强公共服务窗口工作人员的个人道德价值构建、加强职业伦理道德培训,强化职业操守、建立健全公务员伦理立法和相应监督机制和改善工作环境,加强公众参与。
- 陈雅檀李长泰
- 关键词：公共服务服务型政府伦理失范
- 公共窗口的服务伦理问题研究述评
- 2015年
- 当前我国公共服务窗口的服务伦理问题主要表现在服务意识薄弱,态度冷漠、办事程序烦琐,缺乏回应、民众参与不足,欠缺社会监督等几个方面。"官本位"思想残留、工作环境复杂、公务员伦理立法和相应监督机制的不健全是主要原因。完善伦理道德修养机制、加强舆论监督、健全公务员行政伦理立法是主要应对策略。
- 陈雅檀李长泰
- 关键词：行政伦理
- 论船山礼学的美德向度与实现路径
- 2016年
- 船山礼学超越了规范伦理学的视界,实现了从规范伦理学向美德伦理学向度的超越,单一规范伦理视角建构礼学具有局限性,船山主张在规范之礼的基础上建构美德之礼,超越规范向度达到美德向度。船山礼学超越了规范伦理向度,建构了美德伦理向度的礼学,实现了规范之礼和美德之礼的贯通,贯通途径是"礼用",礼用实现美德、赢得美誉、塑造美德人格。船山礼学美德视界的建立使其伦理思想具有启蒙的性质。
- 李长泰
- 关键词：王船山礼学
