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杨宝玉

作品数:59 被引量:106H指数:7
供职机构:中国社会科学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金中国社会科学院重点课题更多>>
相关领域:历史地理文化科学哲学宗教农业科学更多>>

文献类型

  • 51篇期刊文章
  • 6篇会议论文

领域

  • 33篇历史地理
  • 22篇文化科学
  • 6篇哲学宗教
  • 1篇农业科学
  • 1篇文学
  • 1篇艺术

主题

  • 16篇义军
  • 16篇归义军
  • 15篇P
  • 14篇敦煌文书
  • 8篇晚唐
  • 7篇法藏
  • 6篇文士
  • 6篇文书
  • 6篇朝贡
  • 5篇史料
  • 4篇政权
  • 4篇史事
  • 4篇唐五代
  • 4篇考辨
  • 4篇佛教
  • 3篇张议潮
  • 3篇政治
  • 3篇宋初
  • 3篇唐五代宋初
  • 3篇尼僧

机构

  • 57篇中国社会科学...
  • 1篇北京藏医院

作者

  • 57篇杨宝玉
  • 8篇吴丽娱
  • 1篇刘英华

传媒

  • 10篇敦煌学辑刊
  • 9篇敦煌研究
  • 8篇形象史学
  • 5篇中国史研究动...
  • 2篇中国史研究
  • 2篇南京师大学报...
  • 2篇五台山研究
  • 2篇丝绸之路研究...
  • 2篇石河子大学学...
  • 2篇吐鲁番学研究
  • 1篇兰州学刊
  • 1篇文献
  • 1篇河北师范大学...
  • 1篇甘肃社会科学
  • 1篇西藏研究
  • 1篇西华师范大学...
  • 1篇绍兴文理学院...

年份

  • 6篇2021
  • 2篇2020
  • 5篇2019
  • 2篇2018
  • 7篇2017
  • 4篇2016
  • 4篇2015
  • 3篇2014
  • 3篇2013
  • 2篇2012
  • 3篇2011
  • 2篇2010
  • 2篇2009
  • 2篇2008
  • 4篇2007
  • 1篇2006
  • 1篇2005
  • 2篇2002
  • 2篇2000
59 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
《张淮深碑》作者再议被引量:4
2015年
关于敦煌文书《敕河西节度兵部尚书张公德政之碑》的作者,学界存有张球、悟真两种不同观点。本文作者认为是张球。主要论据为:其一,抄写该碑文的S.6161+S.3329+S.11564+S.6973+P.2762卷背所存诗文当是张球所作,内容笔迹亦与正面相关相同,可证正面的碑文更可能是张球作品,诸卷所抄为张球作品集;其二,从张球任职情况及其与张淮深关系看,张淮深理应延请当时职掌"文辞之事"的节度判官掌书记张球撰写碑文,而不会违背常理另请他人;其三,张球是虔诚的佛教徒并留有多件相关作品,完全可以胜任为张淮深的佛教功德歌功颂德的写作;其四,碑文抄件中的大量双行小注系为张球晚年教授生徒所需而增补,其内容常又见于张球所删《略出籯金》,同样可证碑文为张球所撰。
杨宝玉
悟真于大中五年的奉使入奏及其对长安佛寺的巡礼被引量:4
2011年
本文着重探讨了悟真大中五年奉使入奏及巡礼长安佛寺、与京城高僧唱和交往的大致情形。认为悟真所率使团是张议潮夺得政权后第二个到达长安的沙州使团,其出发时间应比当年二月到朝的高进达使团晚得多,规格也要高得多。曾亲身参与起义、精通佛门教义、儒学功底亦深的悟真积极与长安学问僧交友往来,向长安佛教界文化界展示了敦煌风采,其人其行堪称文化使者宗教外交,为后续最为正式的张议潭使团最终争取到归义军的建立和节度使的旌节在人际关系等方面做了良好铺垫。
杨宝玉吴丽娱
“转型期的敦煌学——继承与发展”国际学术研讨会综述
2007年
杨宝玉
关键词:敦煌学研究
P.2992v书状与清泰元年及长兴元年归义军政权的朝贡活动被引量:7
2007年
本文在前贤对P.2992v所做研究的基础上,重新校录整理了该卷抄存的三通书状,认为前两状内容均与发生于清泰元年的梁幸德事件有直接关系,第三状则与之间接有关,故三状是归义军政权于事后为调查梁幸德事件而集抄。作者就此探究了与三状有关的归义军政权的两次朝贡活动的具体情况及归义军朝贡史上的一些重要问题。
杨宝玉吴丽娱
关键词:归义军甘州回鹘朝贡
刘进宝著《唐宋之际归义军经济史研究》评介
2008年
杨宝玉
关键词:经济史研究归义军政权唐宋之际地方政权敦煌文书
《敦煌廿咏》作者与撰写时间考证
《沙州敦煌古迹廿咏》,习称《敦煌廿咏》,仅见于敦煌文书,系以中古时期敦煌地区二十处名胜古迹为吟咏对象,寓情于景的一组五言写景诗,曾被敦煌学童广为诵习传抄。本文集中探讨了《敦煌廿咏》的作者与撰作时代问题。关于作者,颜廷亮先...
杨宝玉
关键词:五言律诗晚唐归义军
文献传递
敦煌文书与唐五代宋初尼僧史研究——以法藏敦煌文书P.3556为例
2011年
在中国佛教史研究中,相对于僧众研究而言,对尼众的研究无疑相当薄弱,这其中最主要的原因之一,即是传世文献中保存的有关尼众宗教修习和社会生活方面的资料都非常少,学者们尚且难以据之构建尼僧史的基本框架,遑论进行深入细致的研究。这种状况对佛教史学界和今日离尘修行的比丘尼来说,恐怕都是一大憾事。
杨宝玉
关键词:文书
金山国建立时间再议被引量:8
2008年
本文论证了P.2094题记"于唐天复八载岁在戊辰四月九日"中的"于唐"二字可证金山国不可能成立于天复八年(908)四月之前,敦煌文书中有关张氏归义军最后一次朝贡活动的记述表明金山国的建立不会早于使团归来的909年,而北宋邵雍《皇极经世书》中"己巳……张奉以沙州乱"的记述又证明其时金山国已经存在,敦煌文书中保存的天复十年题记不足以证明金山国成立于其后,故主张有关金山国成立时间的惟一最合理解释只能是公元909年。
杨宝玉
关键词:朝贡
达外国之梯航——曹氏归义军与五代时于阗首次入贡中原之关系再议
2019年
后晋天福三年(938),于阗实现了对五代中原王朝的首次入贡。关于该次入贡活动与曹氏归义军之间的关系,以前学界受已知史料所限而很少探讨,反而比较关注此后于阗遣使答谢后晋时曹氏归义军使团的一同东行,从而强调曹氏归义军是借于阗之力恢复了与中原王朝的联系。本文则在梳理于阗该次入贡情形及其后续活动、曹氏归义军与于阗答谢使同行入奏的过程与收获的基础上,进一步追寻了于阗对五代时中原王朝首次入贡活动的起因、背景。通过对相关历史记载的分析,提出并论证了于阗该次入贡起源于曹氏归义军的引领与帮助,认为早在后唐长兴年间各方即已开始筹划于阗的该次入贡,其中曹氏归义军"达外国之梯航"的积极作用尤其值得关注,只是后来因曹议金去世等原因,归义军的实力与影响力减弱,中原又发生了后晋取代后唐的重大变故,于阗的入贡对象也随之从出发时拟想的后唐变为后晋,而P.2539v保存的相关记述也不够直接明了,曹氏归义军对于阗该次入贡的促成之功遂湮没不彰。
杨宝玉
关键词:朝贡丝绸之路
P.2094《持诵金刚经灵验功德记》题记的史料价值被引量:4
2009年
作者探讨了敦煌通俗文学作品《持诵金刚经灵验功德记》题记的文化史、佛教史与敦煌地区史研究价值,认为唐末五代时曾有大量西川经籍涌入敦煌,对当地产生了深远影响;题记中有关《金刚经》版本流传的记述表明《金刚经》经文的分段、添加分目,及据菩提流支译本增补鸠摩罗什译本等事件均发生于唐末五代时期;该题记中"于唐天复八载"的写法可确证其时金山国尚未成立,作者提出并论证了金山国建立于909年的观点。
杨宝玉
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