杨鸿勋
- 作品数：52 被引量：232H指数：8
- 供职机构：中国社会科学院考古研究所更多>>
- 相关领域：建筑科学历史地理艺术经济管理更多>>
- 21世纪的营窟与橧巢:生态建筑·生态城·山水城市——可持续发展生态营造论
- 在世纪之交环境问题反省的基础上,分析、预测了未来社会的人口问题、资源问题以及经济与社会前景;并从营造历史中得到启示,进而探讨人居环境可持续发展的途径。提出在高科技、高信息、高文化的新时代,回到"穴居"与"巢居"——地下与...
- 杨鸿勋
- 关键词：生态建筑生态城山水城市可持续发展
- 文献传递
- 温州古城的价值及其保护
- 巧妙地利用山水来建造城市,使城市与山水相结合,温州提供了一个成功实例.利用自然山水形胜建设人居环境的大环境设计理念,在秦代已经成熟.秦帝国新朝宫的前殿'阿房',就是'表南山之颠以为阙';秦统一大帝国东海疆所设立的国门及其...
- 杨鸿勋
- 文献传递
- 21世纪的营窟与眡巢:生态建筑·生态城·山水城市——可持续发展生态营造论被引量：17
- 2000年
- 杨鸿勋
- 关键词：巢居生态建筑窑洞可持续发展
- 全文增补中
- 唐长安大明宫丹凤门复原研究被引量：8
- 2012年
- 唐长安大明宫不仅是唐朝宫城的代表作,而且在中国建筑史上也具有里程碑的意义。作为大明宫的正门——丹凤门,是空前绝后的宫城大门范倒。这座巨大五门道宫门遗址已经发掘,本文根据遗址对照文献和敦煌壁画等形象材料,进行建筑考古学研究,提出了两个带有夹庇楼观的复原方案。
- 杨鸿勋
- 关键词：敦煌壁画门道
- 唐长安慈恩寺大雁塔原状探讨被引量：5
- 2007年
- 唐长安的慈恩寺大雁塔是唐玄奘法师按照印度佛陀迦耶精舍的形制创建的,只是遵照皇帝批示将原来石结构改为砖包土墼的结构。现在佛陀迦耶精舍早已大修改观了。本文根据印度出土的佛陀迦耶精舍浮雕形象,参考玄奘目睹的记载以及塔的现状数据,考证推测出原状的基本情况。本文顺便讨论了大雁塔在武则天时改为十级以及晚唐改为七级的不同形制,论证了大雁塔土墼塔体始终基本未变,纠正了曾经推倒重建的说法。
- 杨鸿勋
- 关键词：大雁塔玄奘建筑史
- 中国建筑史学史概说
- 70年前中国建筑史学科诞生,以乐嘉藻及其著作分类式《中国建筑史》为中国建筑史学形成的前奏,经历了两个发展阶段后,经由建筑史学事业的停滞期、建筑史学发展的复苏期,而后进入第三个发展阶段,并开始走向世界。
- 杨鸿勋
- 关键词：建筑史学
- 文献传递
- 日本列岛的“黄帝明堂”被引量：1
- 1999年
- 杨鸿勋
- 关键词：日本列岛黄帝西南少数民族
- 永葆城市的“生命印记”——北京城现代化所引起的思考
- 城市如同有机体，伴随社会生活的发展不停的在拆改与建设——进行新陈代谢。若以人体做比喻，人具有终生不变的生命印记，如指纹、眼睑、声音、气味等，一座历史城市也有它独特的“生命印记”。历史城市的新建设，应当保存这座城市区别于其...
- 杨鸿勋
- 关键词：城市建设历史城市北京城历史名城
- 文献传递
- “中国(艺术)风格”与中国园亭之西渐被引量：4
- 2008年
- 17—18世纪期间,由于欧洲人对"中国事物"的热情,中国的园亭作为中国风格的艺术建筑出现在了西方。在13世纪末马可·波罗的《游记》发表之后,有一些旅游者的叙述揭示了关于中国这块土地的更多的秘密,如:17世纪的利玛窦(Matteo Ricci)和约翰·诺伊霍夫(Johann Neuhoff),18世纪的马国贤(Matteo Ripa)和王致诚(Jean Attiret)等。然而,他们对中国园林和亭台的描述都是不完整的、夸张的,或充满了神奇的色彩。在大多数的叙述中,亭台的作用被曲解为玩乐的地方。从英国和法国的具体例证中可以看到,这些曲解,以及在建筑亭子时希望保持异国情调的愿望——最早出现在英国,后来又遍及欧洲——都体现了"中国艺术风格"。如同显示在墙纸、瓷器、家具和挂毯上的情形一样,园亭也是以神奇、装饰、怪异、休闲、色彩艳丽的形式建造的,并成为18世纪欧洲人想象中的纯粹的中国模式。
- 苏珊·斯科特陈晓彤杨鸿勋
- 关键词：风景园林
- 日本列岛的“黄帝时明堂”——日本神社源于中国说兼及“昆仑”即“干阑”即“京”说
- 作者发现日本近年来所发掘的原始社会晚期及酋邦社会初期的若干聚落遗址材料中,有一些圈水的干阑建筑遗迹与汉文献所记载的“黄帝时明堂”极其相像,经考证二者确实有着必然的联系。推测这是大约距今四千年前,随着稻作技术一起从中国传入...
- 杨鸿勋
