王守亮
- 作品数:34 被引量:29H指数:3
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- 发文基金:山东省高等学校人文社会科学研究计划项目教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金更多>>
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- 《西京杂记》作者问题述考
- 2012年
- 自晋人葛洪以至近世,《西京杂记》作者问题众说纷纭,历代形成六说,分别为:刘歆说、葛洪说、吴均说、萧贲说、无名氏说、集体编纂说。在概述、分析历代诸说的基础上,重新解读葛洪《西京杂记跋》,并结合对刘歆修史、葛洪个性学识以及晋人潘岳、刘琨诗歌运用《西京杂记》事典等资料的考察,认为《西京杂记》是作于刘歆而经葛洪抄录整理的作品。
- 王守亮
- 关键词:《西京杂记》
- 为商人写真——论《歧路灯》反映的商人生存状态及其小说史价值
- 2007年
- 《歧路灯》既描写了商人阶层生机勃发的进取状态和精神风貌,又写出了他们的被轻视以及由此导致的自卑和压抑心态,是对当时商人生存状态的写真。与《金瓶梅》和《儒林外史》等长篇小说相比,《歧路灯》是唯一全面真实地反映了商人生存状态的作品,是一部优秀的长篇之作,在中国古代小说史上独具价值和意义。
- 王守亮
- 关键词:《歧路灯》商人小说史
- 文学视界下的社会病——谈《歧路灯》反映的清代赌博问题被引量:3
- 2004年
- 《歧路灯》是创作于清代康乾年间的一部重要的长篇世情小说 ,对市井间赌博问题的严肃描写是其内容上的特色之一。《歧路灯》真实反映了康乾时期市井之间赌博风气的炽盛 ,以及由此带来的严重危害 ,对赌场黑幕也多有揭露 。
- 王守亮
- 关键词:《歧路灯》康乾盛世社会病赌博
- 谶纬文化与《水浒传》被引量:1
- 2014年
- 谶纬文化深刻濡染了《水浒传》的思想与艺术。一是小说吸收、运用了谶纬中的感生说,通过宋太祖、宋仁宗的感生故事,引出梁山好汉为天罡地煞感生的情节,以为全书布局。二是小说较多运用谶言作为情节展开和人物塑造的艺术手段。三是九天玄女授书和天降石碣的情节,遥承、化用了汉代谶纬中神授天书的主题与故事。应客观分析谶纬文化与《水浒传》思想艺术之间的关系,既要看到它对表现忠义主题、结构全书的正面作用,也要注意其对小说艺术的某些消极影响,避免流于"封建糟粕"之类的简单价值判断。
- 王守亮
- 关键词:《水浒传》谶纬谶言
- 纬书中感生故事谫论
- 2013年
- 西汉末年与东汉时期,在《七经纬》、《河图纬》、《洛书纬》等纬书中,收录了数量可观的感生故事。根据这些故事,从伏羲时代到刘汉当代,凡圣帝明王、素王孔子、三代始祖以及先哲前贤等,均为其母所感生。这些故事系由纬书作者采择古史传说和刘汉当代历史资料编撰而成,其指导思想是五行相生说。它们在后世产生了很大影响,成为传统文化的一项重要内容,在历代正史、笔记小说、明清小说中,多见取法于此的感生故事。
- 王守亮
- 关键词:纬书历史影响
- 《山海经》“暂显于汉”探析被引量:1
- 2010年
- 《山海经》流传史上的"暂显于汉"是值得注意的现象,这与其魏晋时的"寝废"状态形成了明显对比。《山海经》之"暂显于汉",主要决定于两汉以其为内容可信的地理典籍。两汉与西域交流、谶纬之学兴盛等时代因素也为《山海经》在当时广泛传播起了积极推动作用。刘歆的校订对于扩大《山海经》在两汉传播亦有贡献。
- 王守亮
- 关键词:两汉谶纬
- 《汉武故事》作者与成书时代辨析被引量:4
- 2008年
- 自唐代始,班固、王俭为《汉武故事》作者两说并行,然两说均难以成立。自宋以来,刘等据《故事》中"今上元延"之语断定其作者为西汉成帝时人,此说亦非;盖"今上元延"之谓乃《故事》抄引前人著作原文的遗迹。从《故事》中"汉有六七之厄"、"代汉者当涂高"的谶语和潘岳《西征赋》化引《故事》典故等情况综合分析,《故事》的成书时代应在东汉献帝时期,其作者是一位看到汉家气数已尽、对汉家江山仍有些许留恋的文人,而非亲曹派的文人。
- 王守亮
- 关键词:《汉武故事》成书时代
- 《西游记》中的山东方言词汇例释——兼及《西游记》黄肃秋注与李洪甫注被引量:1
- 2018年
- 长期以来,人们往往认为《西游记》系用江苏淮安方言写成。但笔者发现,《西游记》中有数量不菲的山东方言词汇;以学界公认可作为山东方言语料的《聊斋俚曲集》和《醒世姻缘传》等为参考,结合今人所编山东方言志资料,以及所熟悉的山东潍坊方言,释读《西游记》中的方言词汇五十条,并对该书黄肃秋先生、李洪甫先生所注的某些方言词汇释义提出了商榷及补充意见。事实表明《西游记》“多吾鲁方言”,这提醒我们应当注意考察《西游记》同山东之间的历史、文化关系。
- 王守亮
- 关键词:《西游记》方言
- 论齐鲁文化视野中的才子佳人小说
- 2008年
- 以《论语》和《孟子》两部儒家经典为代表的鲁文化,与以邹衍的阴阳五行学说为代表的齐文化,对明末清初才子佳人小说有着深刻影响。从人物形象看,才子佳人总是以孔孟之道为依归,心怀礼义而有所依违,最终合乎礼义地走向婚姻殿堂;从故事情节看,《论语》、《孟子》的内容多为才子佳人小说所取材或化用:这均显示出鲁文化影响的印迹。齐文化对才子佳人小说的内容和结构也多有影响,在某些作品中还有突出的显示,《梦中缘》就是其影响的一个极致。总的看来,齐鲁文化对才子佳人小说的影响是一个明显的文化现象,实际上也构成为才子佳人小说普遍的文化底蕴。
- 王守亮
- 关键词:鲁文化齐文化才子佳人小说
- 刘向《世说》考论被引量:1
- 2009年
- 刘向《世说》见于《汉志》著录。总结历代学者对该书的探讨,形成了四种主要观点。在辨析诸说的基础上,本文提出:《世说》非《说苑》之另一题名;《汉书》刘向传中的《世颂》、《隋志》著录的刘向《世本》,与《世说》亦无直接关系;《世说》撰著于汉成帝时,在题材、体例等方面,与《新序》、《说苑》和《列女传》三书相似,属于一部历史故事集。《世说》佚文今存两条。
- 王守亮
- 关键词:《世说》