蒋燮
- 作品数：49 被引量：87H指数：5
- 供职机构：广西艺术学院更多>>
- 发文基金：广西高等教育教学改革工程项目广西壮族自治区哲学社会科学规划广西高等学校人文社会科学研究项目更多>>
- 相关领域：艺术文化科学生物学文学更多>>
- 刍议钢琴演奏中的呼吸被引量：2
- 2005年
- 本文提出钢琴演奏中，应控制呼吸，使呼吸频率与演奏乐曲的节奏同步。同时简要介绍了同步训练的方法。
- 蒋燮
- 关键词：钢琴演奏节奏乐曲
- “谁”的赣南道教节日祈祥法事仪式音乐?
- 2016年
- 赣南道教节日祈祥法事,是当地畲族、客家老俵于道教节日前后为祈佑国泰民安、五谷丰登而举行的庆祭仪式活动。"人"在法事仪式音乐活动中起到了关键的主体性作用,具有很强的能动性。法事仪式音乐"人"涵括了执仪者、组织者、接受者三类不同角色的参与人群,这些群体均需通过鲜活的生命个体方能展示各自的仪式行为特点所在。"畲客共醮"的赣南道教节日祈祥法事仪式音乐,营造出一个错综复杂的动态网络,其以音乐的纽带和动人的展示,串接起不同的人、不同的事、不同的历史时空与生命心境,顽强地延续着一方土地的传统艺术与民俗精神。
- 蒋燮
- 关键词：仪式音乐参与人畲族
- 论赣南道教节日祈祥法事仪式声乐的风格特征被引量：1
- 2015年
- 赣南道教节日祈祥法事,是当地畲族、客家老俵于道教节日前后举行的庆祭仪式活动。在法事仪式中,声乐音乐是不可或缺的重要组成,主要由正一道人和道教信众等"发声者"产生的不同风格层次的声音所建构。如将法事仪式声乐视为一种"言说方式"的口头艺术表演,其应"杂"而有"序",因为它用"歌唱"的纽带,串连起仪式中不同品性且在不同时空场域交相辉映的声音景观,在"动人的展示"中为神、鬼、人所共赏,并于深层次展现出当地畲、客民众的审美观念和艺术情趣。
- 蒋燮
- 关键词：畲族客家
- 赣南闾山教神诞仪式音声考察——以安远县铁丰村“真君诞”仪式音声为例被引量：1
- 2013年
- 神诞仪式是赣南闾山教一种重要法事仪式活动,内容较为纷繁复杂。安远县铁丰村万寿宫"真君诞"仪式以其丰富多样的音声内容,从一个侧面展示了赣南闾山教神诞仪式的传统观念,彰显了此类仪式音声的基本风格与独特价值。
- 蒋燮
- 畲客交融中的竹洞山歌与畲族歌唱地图
- 蒋燮
- 关键词：畲族
- 中国音乐文化的生态学浅思被引量：5
- 2006年
- 蒋燮
- 关键词：中国音乐文化生态学强制性生态性
- 赣南客家采茶戏路腔曲牌《对花(II)》的音乐形态研究被引量：19
- 2006年
- 本文对赣南客家采茶戏《睄妹子》中的路腔曲牌《对花(II)》,从音乐形态构成要素的宏观层面(曲式、调式结构)和微观层面(句法、腔词、旋律)进行了细致分析,并尝试将《对花(II)》的音乐形态植入赣南客家传统文化的深厚土壤进行“形态学”(morphology)意义上的思考、解读。
- 蒋燮
- 畲客交融中的竹洞山歌与畲族歌唱地图被引量：2
- 2012年
- 在江西省崇义县竹洞畲族村传唱的竹洞山歌,崇义县境内尚未发现与其近似的音调,但在粤北、闽西客家和闽东畲族地区却有与之类同的山歌曲例。我们在探究其源流时,除了要看到客家人迁徙对这一音调所起的传播、扩散作用外,还要分析另一传承主体——畲族的迁移、流动,对该音调的广泛分布所产生的影响。
- 蒋燮
- 关键词：音乐形态畲族客家
- 广西贺州客家丧仪吹打乐调查研究
- 2021年
- 丧仪作为广西贺州客家人生命礼仪中重要的传统仪式,历经时光的流转与演变,逐渐显现出在地化的特色。贯穿于丧仪全程的吹打乐不仅是仪式中的音乐展演,更体现出当地客家人慎重追远、孝道濡化的社会性观念与行为。丧仪吹打为每位参与者带来情感能量,从而形成高度的情感连带,并在"定""活"间建构起流动的人际关系网络和相对稳定的地方乡土秩序,成为增强宗族与族群内部凝聚力的重要社会维系因素。在丧仪吹打乐的传承中,贺州客家人的历史记忆、文化认同与乐师的表演创造相互作用、相互反馈,提醒我们需要更为重视民俗音乐之于村落公共文化与乡风文明建设的重要意义。
- 蒋燮赵东东
- 关键词：文化解读
- 岭南祭祀音乐的音乐学分析——以广东郁南县连滩镇张公祭祀音乐为例被引量：2
- 2010年
- 连滩山歌与张公祭祀仪式共生互存,有着紧密的联系。张公祭仪中的连滩山歌,既反映了特定的审美观念和审美理想,又是一种受独特的人文环境和祭神仪式表演空间制约的地域性文化表演形式。在为神的歌唱中,连滩人建立和维持着仪式中特有的陶醉感,并且讲述着从现在到有影响力和有改造作用的过去,淋漓尽致地展现他们特有的生存方式和生命信仰。
- 蒋燮
- 关键词：音乐学分析岭南
