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蒋邦芹

作品数:21 被引量:20H指数:2
供职机构:中南民族大学马克思主义学院更多>>
发文基金:湖北省教育厅人文社会科学研究项目国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学社会学经济管理更多>>

文献类型

  • 20篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 16篇哲学宗教
  • 4篇文化科学
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇文学

主题

  • 3篇语言
  • 3篇情绪
  • 3篇无聊
  • 3篇海德格尔思想
  • 2篇游戏
  • 2篇语言观
  • 2篇老子
  • 1篇大学生
  • 1篇动物
  • 1篇学术
  • 1篇学术腐败
  • 1篇言说
  • 1篇艺术
  • 1篇艺术作品
  • 1篇异化
  • 1篇异化劳动
  • 1篇欲望
  • 1篇哲学
  • 1篇哲学思想
  • 1篇真理

机构

  • 9篇武汉纺织大学
  • 6篇华中科技大学
  • 6篇中南民族大学
  • 1篇武汉大学

作者

  • 21篇蒋邦芹
  • 2篇周芳
  • 1篇张廷国
  • 1篇李光玉
  • 1篇孙卫华

传媒

  • 2篇华中科技大学...
  • 2篇中南民族大学...
  • 1篇北方论丛
  • 1篇河北师范大学...
  • 1篇哲学研究
  • 1篇江苏社会科学
  • 1篇湖北社会科学
  • 1篇武汉理工大学...
  • 1篇武汉科技学院...
  • 1篇江汉大学学报...
  • 1篇江西科技师范...
  • 1篇高教论坛
  • 1篇江苏经贸职业...
  • 1篇湖北省社会主...
  • 1篇江苏海洋大学...
  • 1篇邯郸学院学报
  • 1篇合肥师范学院...
  • 1篇湖北第二师范...

年份

  • 1篇2016
  • 2篇2014
  • 2篇2013
  • 3篇2012
  • 6篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2009
  • 2篇2008
  • 2篇2005
  • 1篇2004
21 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
逃避与拯救——海德格尔对技术的追问与沉思被引量:2
2005年
现代技术抗摄着人,同时人的一切活动被订造、设置——即构架,人在历史中被彻底剥夺了其本质状态。海德格尔担心的不是人所受到的技术的威胁,他担心的是人对自自存在状态的遗忘,于是他提出在此种构架中解蔽自己所处的遮蔽的状态,以此守护真理的拯救之路。
蒋邦芹李光玉
关键词:理性主义哲学思想
海德格尔论“动物缺乏世界”
2013年
为了阐释人在宇宙中的位置,舍勒、尼采等哲学家都研究了动物的问题。海德格尔在《存在与时间》和《形而上学的基本概念》中也思考了动物的本性问题。通过与无生命物质、人以及机器的比较中,海德格尔阐释了"动物缺乏世界"的命题。与自然界中无生命物质相较而言,动物能对其生活的环境做出反映,因此它"有"世界;与人相较而言,它无法理解人举止,因此它"没有"世界;与工具相较的为他存在而言,它是一自为的存在。在海德格尔的看来,昏沉性决定了动物以既有又没有世界。我们不应根据动物生活在满足自己本能欲望的循环活动中而断定它们低人一等。
蒋邦芹
关键词:动物
形式显示的方法与海德格尔思想的主题
2011年
海德格尔的思想是一个有机的整体性思想,在"思想的事情的规定"为特点的形式显示的方法指引下,海德格尔从此在的"在-世界中-存在"到存在的历史再到语言的沉默,一步步地追问出本真意义上的存在自身来。
蒋邦芹
关键词:语言
晚期海德格尔和老子在“物”中相遇被引量:1
2008年
晚期海德格尔认为,在本性语言的召唤下,人的世界与以天、地、人、神为代表的万物达到相互映射对方的一体关系。在这种关系中,存在自身显现出来,世界世界化、物物化。老子认为,理想的社会形态的道内在于万物中,道与万物之间是一种相互规定对方的生育关系。从这种关系性的角度来说,海德格尔与老子的思想之间存在着共通性。
蒋邦芹
论海德格尔思想中的世界
2011年
世界问题作为存在问题的展开和具体化,在海德格尔思路历程的不同阶段形成主题。具体表现为:前期以此在与此之在的反正关系表现出来;中期以技术世界与艺术世界的反正关系彰显出来;后期以天、地、人、神间的反正关系表现出来。这些思考展现出海德格尔思想的主题是实现世界世界化、物物化的状态。
蒋邦芹
关键词:情绪争执游戏
可言说之存在与不可言说之道——海德格尔与老子语言观的比较被引量:1
2008年
在老子的思想中,道自身具有先在性、规定性,是不可言说的神秘的存在。很多学者认为晚期海德格尔思想中的本性的语言也是不可言说的。晚期海德格尔思想中的本性语言的特点及其分析言说——言说者——已言说的——尚未言说的——劝说这种整体性结构表明,晚期海德格尔思想中的作为存在自身的本性语言不是不可言说的,而是可以言说的。
蒋邦芹孙卫华
关键词:言说
论后期海德格尔的语言观——语言是思想的事情的规定
2012年
后期海德格尔开始追问本性的语言问题,通过对走向事情本身的现象学方法的运用,通过对黑格尔和胡塞尔现象学的解读,海德格尔指出,思想在倾听、思念、感谢中将原初的事情显现出来,而语言对思想的事情构成了规定。
蒋邦芹
关键词:语言
论中期海德格尔思想中的“大地”
2012年
海德格尔思想中的现代技术彰显了作为存在者意义上的"有"的世界,同时,遮蔽了大地的大地性;而此一遮蔽性却充分地体现在艺术作品中,艺术作品在建立世界的同时制造大地。决定技术和艺术区别的关键是,是否让大地作为大地显现。海德格尔试图通过对艺术的沉思,显现被遗忘了的存在,以此,期待现代技术回到技术的本质之中。
蒋邦芹
关键词:艺术
无聊情绪对大学生形成远大理想的制约被引量:4
2014年
无聊情绪是当前社会普遍存在的一种情绪现象,国内外学者分别从哲学、心理学、社会学等角度探讨了无聊与认知、情绪、人格、行为的关系。本文从哲学的角度描画在校大学生中存在的无聊现象,这一现象是导致大学生无法树立远大理想的根本原因,因为无聊的存在是对人的时间性存在的否定,它阻碍了大学生现在生活与过去、将来之间的关联。
蒋邦芹
关键词:无聊现实性
论阿伦特对马克思劳动理论的解读被引量:2
2014年
马克思对异化劳动的批判和对本真意义上劳动的思念,旨在实现工人阶级的自由和解放。阿伦特认为,自由存在于作为一个有思想的存在的基础上,让劳动、工作、行动各自持守自身的界限。因此,阿伦特解读了马克思的劳动理论,认为马克思克服异化劳动的思想不够彻底,这一解读丰富了马克思改造世界的理论。在以马克思劳动理论为指导的基础上,借鉴阿伦特的研究成果,可以更好地建构理想的社会形态。
蒋邦芹
关键词:异化劳动阿伦特
共3页<123>
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