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陈家洋

作品数:42 被引量:86H指数:5
供职机构:河海大学公共管理学院更多>>
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相关领域:艺术文学文化科学轻工技术与工程更多>>

文献类型

  • 35篇期刊文章
  • 3篇会议论文
  • 1篇学位论文

领域

  • 18篇艺术
  • 13篇文学
  • 7篇文化科学
  • 1篇水利工程
  • 1篇轻工技术与工...

主题

  • 11篇纪录片
  • 8篇叙事
  • 6篇文化
  • 6篇小说
  • 5篇电影
  • 5篇乡土
  • 4篇题材
  • 4篇乡土小说
  • 4篇纪录片创作
  • 3篇影像
  • 3篇文学
  • 3篇乡土叙事
  • 3篇媒介
  • 3篇记忆
  • 3篇一带一路
  • 2篇治水
  • 2篇中国纪录片
  • 2篇生态
  • 2篇数字技术
  • 2篇台湾乡土小说

机构

  • 35篇河海大学
  • 2篇南京大学
  • 2篇苏州大学
  • 1篇浙江工业大学

作者

  • 39篇陈家洋
  • 2篇刘春田
  • 2篇王如高
  • 1篇蒋桢
  • 1篇彭远方
  • 1篇王诗语

传媒

  • 10篇中国电视
  • 3篇电影文学
  • 2篇青年记者
  • 2篇华文文学
  • 2篇河海大学学报...
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  • 1篇电影艺术
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  • 1篇江西师范大学...
  • 1篇当代文坛
  • 1篇贵州社会科学
  • 1篇海南大学学报...
  • 1篇中国图书评论
  • 1篇艺海
  • 1篇北京电影学院...
  • 1篇江苏广播电视...
  • 1篇西南交通大学...
  • 1篇美与时代(美...
  • 1篇创作与评论
  • 1篇美食研究

年份

  • 5篇2023
  • 2篇2022
  • 2篇2021
  • 1篇2020
  • 2篇2019
  • 3篇2017
  • 1篇2015
  • 1篇2013
  • 2篇2012
  • 4篇2011
  • 4篇2010
  • 2篇2009
  • 3篇2008
  • 3篇2007
  • 1篇2006
  • 2篇2003
  • 1篇2002
42 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
“后史诗”:《地久天长》中的集体记忆与个体创伤被引量:2
2019年
在中国电影快速的商业化浪潮中,人们对第六代导演的关注度正在减弱,然而第六代导演依然坚持其艺术探索。近年来,第六代导演的创作呈现出"史诗性"的迹象,《地久天长》就是其中一例。对长时段历史的观照、对集体记忆的再现,均是其"史诗性"诉求的体现。而第六代导演一直以来对个体生命体验的关注、对"宏大叙事"的解构,则使这种"史诗性"在很大程度上体现出"后史诗"的审美特征。
陈家洋宋雪薇
关键词:史诗性集体记忆
数字技术与历史题材纪录片表现空间的拓展——以《圆明园》、《大明宫》为例被引量:6
2010年
对历史题材纪录片来说,数字技术的运用不仅能够使搬演更加符合拍片需要,也能够有效地"再现"历史场景。以《圆明园》和《大明宫》为例,我们可以看出数字技术建构的历史景观是基于遗址、遗物和历史文献记载的,因此并没有从根本上背离纪录片的纪实原则。数字技术所营造的全景式的、宏大的历史场景,从两个方面拓展了历史题材纪录片的审美空间:一是增强了历史题材纪录片的史诗品格;二是影片"展示"的大量"奇观"使得历史题材纪录片的叙事模式发生变化。
陈家洋
关键词:历史题材《圆明园》数字技术纪录片历史场景
1970年代台湾乡土小说的反殖民叙事被引量:1
2010年
特定的社会意识和文化思潮,使得反殖民题材的乡土小说在1970年代的台湾大量涌现。陈映真、黄春明、王祯和等"战后第二代"作家对美、日在台湾的"新殖民主义"进行了揭露和批判,对奴性心理进行了戏谑性的颠覆;而宋泽莱、吴锦发、钟延豪等"战后第三代"作家则将历史和现实并置展开叙事,以现实为坚实的立足点,再现和反思了从日据时期延续到当代的"殖民地伤痕"。
陈家洋
关键词:台湾乡土小说新殖民主义
《江湖儿女》对江湖文化的袭用与重塑被引量:1
2019年
对当代电影来说,"江湖文化"是武侠电影与黑帮电影中重要的文化表征。贾樟柯的新片《江湖儿女》,从片名,到表现内容,再到人物命运遭际,都承袭了传统的"江湖文化"的内涵;然而贾樟柯却并不止步于此,而是借"江湖"之壳,演绎社会转型期底层人物的传奇故事,在一定程度上对"江湖文化"进行了重塑。黑帮、男人之义、男人的面子以及江湖都是贾樟柯对传统江湖文化的沿袭,真正表现的则是底层人物、女性之义以及转型期中国社会。
陈家洋王文平
关键词:贾樟柯江湖文化
合拍纪录片与中国纪录片的国际化路径被引量:14
2015年
一2015年3月底,由中国五洲传播中心与美国Dsicovery合作拍摄的纪录片《运行中国》在Discovery全球电视网的多个频道播出,继之又在网络与CCTV纪录频道播出,引起广泛关注。随着中国经济的崛起,中国正在引起世界的注目,国家形象也在重构,这是《运行中国》备受关注的重要原因。若回到纪录片领域,《运行中国》有一点值得深入探讨——中外合拍。
陈家洋蒋桢
关键词:合拍片国家地理叙事话语地方性知识
论中国乡土小说的电影改编
2013年
文学作品的电影改编是个老话题,电影改编是否忠实于原著、是否需要忠实于原著以及怎样改编才算忠实于原著——围绕这些问题,文学批评领域与电影批评领域都曾展开过深入的讨论。不过,关于乡土小说的电影改编问题,却鲜有人涉及。某种程度上可以说,这是一个被遮蔽的话题。在很大程度上,这种状况缘于乡土电影在电影发展史上的边缘位置。
陈家洋
关键词:电影改编乡土小说电影批评原著忠实
“游民”形象与新历史小说中的革命叙事
2011年
在具体的革命实践中,"游民"问题颇受关注;但在文学作品中,"游民"形象却长期缺席。在这样的背景下,"游民"形象在新历史小说中的大量出现,就具有一定的思想史意义。新历史小说中的革命叙事凸显出"游民"的暴力行为及其在革命中的破坏性,这意味着作家重新回到了文化批判的立场上。
陈家洋
关键词:游民新历史小说文化批判
国外纪录片对“一带一路”建设的媒介再现研究
2021年
国外纪录片对“一带一路”建设的媒介再现主要采取了“经济扩张框架”与“合作发展框架”。这两种框架的建构逻辑可以基于历史语境、创作者的身份以及纪录片的创作规律予以观照。今后应增强“对话”意识,加强中华传统文化中“和”的思想的传播,利用纪录片的媒介特性增强“一带一路”沿线民众对共同体的认同等,从而更有效地推动“一带一路”对外传播。
陈家洋杨紫涵
关键词:纪录片一带一路
看剧/玩剧:论网络互动剧的互动机制被引量:2
2022年
作为“影”“游”融合的产物,网络互动剧具有独特的互动机制。结合文本、理论与受众访谈,可以发现:在文本层面,网络互动剧通过互动节点的设置,“召唤”用户参与,让用户将“观众”身份与“玩家”身份合二为一;在“角色扮演”层面,观众/玩家将自己代入“血肉之躯”,强化了他们对“肉身”角色和物质性情境的感知和沉入;在心理体验层面,观众/玩家在看剧/玩剧时同时产生“沉浸感”与“卷入感”。三者层层递进,构建出网络互动剧的互动机制。
陈家洋陈艳冰
关键词:角色扮演沉浸卷入
文化记忆与时代话语的交互共生——论“一带一路”题材纪录片的叙事结构被引量:3
2017年
丝绸之路以其丰富的历史文化内涵、奇特的地理景观和绚丽的异域风情,吸引着国内外的纪录片制作者,成为纪录片创作的重要题材。中国央视与日本NHK曾两度联合拍摄,推出了各自版本的《丝绸之路》与《新丝绸之路》;美国国家地理、英国BBC也都拍摄过同类题材的纪录片。
陈家洋
关键词:纪录片创作叙事结构题材时代话语《新丝绸之路》记忆
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