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陈家红

作品数:6 被引量:1H指数:1
供职机构:上海师范大学人文与传播学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金上海市教育委员会重点学科基金更多>>
相关领域:文学历史地理艺术更多>>

文献类型

  • 4篇期刊文章
  • 1篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 4篇文学
  • 2篇历史地理
  • 1篇艺术

主题

  • 2篇诗学
  • 2篇诗学品格
  • 2篇品格
  • 2篇文化转向
  • 2篇六朝
  • 1篇地域文化
  • 1篇心态
  • 1篇政治功利
  • 1篇诗画
  • 1篇士人
  • 1篇士人群体
  • 1篇唐五代
  • 1篇晚唐
  • 1篇晚唐五代
  • 1篇京江画派
  • 1篇画派
  • 1篇家族渊源
  • 1篇割据
  • 1篇功利
  • 1篇藩镇割据

机构

  • 3篇上海师范大学
  • 3篇苏州大学
  • 1篇中国农业发展...

作者

  • 6篇陈家红
  • 2篇曹旭

传媒

  • 1篇上海师范大学...
  • 1篇天津师范大学...
  • 1篇苏州教育学院...
  • 1篇濮阳职业技术...

年份

  • 3篇2012
  • 2篇2008
  • 1篇2007
6 条 记 录,以下是 1-6
排序方式:
韩愈贬潮后思想转变之辨
2007年
韩愈被贬潮州后,其思想是否发生转变,众说纷纭。我们从韩愈的诗文及其行动中可以看到他围绕着政治功利这一根本目的,在攘斥异端与反对藩镇割据两个重大问题上的反应。对这两个重大问题的梳理与辨析,可以客观地评定韩氏贬潮后思想是否发生转变,这对韩愈其人做出公正的评价是十分重要的。
陈家红
关键词:藩镇割据政治功利
论晚唐五代士人之“情隐”观
2012年
古代士人在处理"仕"、"隐"矛盾时,无法摆脱悬置头顶的"庙堂"观念。晚唐五代士人的"情隐"观将具有某种叛经离道色彩的"情"引入其隐逸价值体系之中,从而打破了隐逸思维"独善"、"兼济"的政治魔咒。这种"情隐"观由晚唐杜牧开启,李商隐、温庭筠在不同的方向上加以开拓,至唐末韦庄、韩偓得以最终确立。五代词人在深化其内涵的同时,也在背离着它的基本内核。可以说,在晚唐、唐末、五代三个时间维度上,构成了"情隐"观演进的三部曲。
陈家红曹旭姜蕴菡
关键词:晚唐五代士人群体
六朝吴郡陆氏家族的文化转向与诗学品格
吴郡陆氏家族在转向文化家族的过程中,经历了观念原则让位于现实原则的反复与雄强尚武转向于儒雅崇文的艰难。这里,家族门风与地域学术共同的保守之中有灵动、质实之中兼繁复的文化品格,并在南北文化合流的生成作用下,熔铸成了陆机"诗...
陈家红
关键词:六朝文化转向诗学品格
文献传递
简析张崟的创作心态及其诗歌旨趣
2008年
乾嘉之际,镇江地区出现了一个诗画兼擅的文人群体——京江画派,其代表人物是丹徒张崟。时代政治的束缚和地域隐逸文化风尚的双重作用,使得张崟形成一种逃世的心态:隐迹田园,回避现实矛盾,诗画自娱。这种心态又直接作用于其诗歌创作,使得其诗歌中流露出浓郁的闲适情调。张崟的文化心态及其诗歌旨趣在镇江士大夫群体中具有很强的代表性,对其进行深入探析有助于了解镇江地域文化和地域文学的特点。
陈家红
六朝吴郡陆氏家族的文化转向与诗学品格被引量:1
2012年
吴郡陆氏家族在转向文化家族的过程中,经历了观念原则让位于现实原则的反复与由雄强尚武转向于儒雅崇文的艰难。这里,家族门风与地域学术共同的保守之中有灵动、质实之中兼繁复的文化品格,在南北文化合流的生成作用下,熔铸成了陆机"诗缘情而绮靡"的诗学品格,对西晋乃至中国诗学的发展都有着至为重要的意义。
曹旭陈家红
关键词:六朝文化转向诗学品格
张崟诗画相彰的家族渊源与地域文化特点
摹古与创新、趋正与求变,这是任何一代画人必然面临的艰难抉择。张崟作为京江画派的开派人物,其超越传统、突破正统的理论魄力与艺术创造,为京江画派在清人画坛的标高地位奠定了坚实的基础。然而,当我们津津乐道于京江画派斐然的艺术成...
陈家红
关键词:京江画派家族渊源地域文化
文献传递
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