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齐慧源

作品数:40 被引量:49H指数:4
供职机构:徐州工程学院人文学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金江苏省教育厅哲学社会科学基金国家社会科学基金更多>>
相关领域:文学文化科学艺术政治法律更多>>

文献类型

  • 35篇期刊文章
  • 4篇会议论文

领域

  • 29篇文学
  • 5篇文化科学
  • 3篇政治法律
  • 3篇艺术
  • 2篇经济管理
  • 2篇社会学

主题

  • 13篇新语
  • 13篇世说新语
  • 13篇《世说新语》
  • 4篇游记
  • 4篇西游记
  • 3篇魏晋
  • 3篇文化
  • 3篇小说
  • 3篇《西游记》
  • 2篇艺术
  • 2篇玉簪
  • 2篇审美
  • 2篇史剧
  • 2篇题材
  • 2篇女性
  • 2篇文学
  • 2篇贤媛
  • 2篇历史剧
  • 2篇明清
  • 2篇教育

机构

  • 22篇徐州工程学院
  • 17篇徐州教育学院
  • 3篇江苏师范大学
  • 1篇河南大学

作者

  • 39篇齐慧源
  • 3篇侯家旭
  • 1篇范迎波
  • 1篇曹炳建
  • 1篇陈增瑞
  • 1篇王文龙
  • 1篇汤玉香
  • 1篇王丽

传媒

  • 7篇徐州教育学院...
  • 2篇徐州师范大学...
  • 2篇南京师范大学...
  • 2篇艺术百家
  • 2篇江苏海洋大学...
  • 2篇徐州工程学院...
  • 1篇改革与开放
  • 1篇作家
  • 1篇明清小说研究
  • 1篇河南大学学报...
  • 1篇四川戏剧
  • 1篇蒲松龄研究
  • 1篇连云港师范高...
  • 1篇河南教育学院...
  • 1篇淮阴工学院学...
  • 1篇中国矿业大学...
  • 1篇沈阳师范大学...
  • 1篇苏州教育学院...
  • 1篇徐州工程学院...
  • 1篇河南理工大学...

年份

  • 1篇2021
  • 2篇2019
  • 1篇2017
  • 2篇2016
  • 1篇2014
  • 3篇2013
  • 4篇2012
  • 1篇2010
  • 4篇2009
  • 2篇2008
  • 5篇2007
  • 1篇2006
  • 4篇2005
  • 2篇2004
  • 1篇2003
  • 2篇2002
  • 3篇2000
40 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
从《世说新语》看刘义庆的“贤媛”观
2021年
晋宋间刘义庆在《世说新语》“贤媛”一栏,记载了一批有远见卓识的才女,将妇女“贤”的定义重新诠释为“才识德态”,并将才放于首位,赞赏女子的才能和胆识,从而挑战了儒家传统的妇女观。刘氏“贤媛观”的形成有着历史和社会的原因,魏晋时期佛道发展,清谈盛行,儒学式微,是一个“文学自觉的时代”,也是人的自觉的时代。魏晋士人在重塑儒家人格的过程中,形成了新的人才评价标准,自然也影响了对女子的评定,刘义庆对女性“贤”的阐释体现了他超越前人的进步妇女观。
齐慧源侯家旭
关键词:世说新语贤媛女性观
《世说新语》的特殊服饰与魏晋服饰文化被引量:7
2004年
魏晋刘义庆在志人小说《世说新语》中,有不少关于当时士族服饰的描写,名士们往往借助巾子、小等粗服和麈尾、如意等佩饰来显露他们的风流儒雅,这种现象是魏晋特殊历史下的产物,反映了士族们的人生观、价值观和审美情趣等文化心态,有着丰富的文化内蕴。
齐慧源
关键词:世说新语服饰文化
《世说新语》与魏晋新风被引量:1
2010年
《世说新语》作为魏晋南北朝志人小说的典范,在杂记体的基础上,自成一体,后世号为"世说体"。它篇幅短小、体例灵活,"清微简远"、"高简有法"的叙事方法,"词冷而趣远,或事琐而意奥"的文体风格,以及"传神写照"、"遗貌取神"的审美追求,都体现了时代风貌和作者自己的审美情趣,同时也是这部作品独有的文体特征和美学内涵。
齐慧源
关键词:世说新语魏晋审美
封建屠刀虐杀下的人情人性——《清风亭·认子》赏析
2002年
《清风亭》为清代花部戏曲中一部著名的剧作。在剧中 ,作者通过寄保这样一个反面典型的塑造 ,展示了科举制度的弊害和读书人的精神生活的堕落、腐朽 ,尽情地揭发和抨击了封建社会道德风俗的败坏和政治的黑暗。尖锐指出八股取士是读书人腐化堕落的根源。这恰恰是本剧的认识价值所在。
齐慧源
关键词:赏析
《儒林外史》对《世说新语》“贤媛”观的继承与超越被引量:4
2007年
《世说新语》中的才女主要靠自己的才智维护了自己的人格尊严,赢得了丈夫和家人的尊重,但她们的活动尚局限于家庭之内。尽管中国的封建社会愈发展而愈专制,然而吴敬梓正是在这种情况下塑造了一个同样凭自己的才智和勇气反抗压迫、维护自己人格尊严的沈琼枝,而且塑造了一个独立自主走向社会,凭自己的才能和劳动自食其力的知识女性的形象。
齐慧源
关键词:《世说新语》《儒林外史》
《三国演义》对《世说新语》材料的援引与重构被引量:4
2003年
明代罗贯中的历史小说《三国演义》不仅以民间传说为基础 ,以陈寿《三国志》、司马光《资治通鉴》为依据 ,而且也参阅、吸收了晋人小说《世说新语》中大量材料。《三国演义》的作者根据塑造人物形象的需要和作者的思想倾向 ,对《世说新语》中的故事材料或直接搬用 ,或增删情节 ,或移花接木。即直接援引和艺术重构 ,使人物形象更加丰满 ,个性更加突出 ,为后世历史小说如何吸收历史素材进行创作提供了范本。
齐慧源
关键词:《三国演义》《世说新语》
从《续世说》看宋代文人孔平仲的儒学情怀被引量:1
2016年
孔平仲是北宋江西临江的著名文人,他仿照刘义庆《世说新语》体例,结合南北朝至五代时期的正史,编撰而成了一部志人小说《续世说》。在北宋儒学盛行的情况下,小说在编撰中也无不打上时代的烙印,作品中历史人物事件的采选,人物道德风度与才能的品评体现了作者深厚的忠君考亲思想、诚信仁义思想、鲜明的民本思想,以及明君贤臣的美好政治理想,即表现了作者浓厚的儒学情怀。
齐慧源侯家旭
关键词:儒学
《西游记》与淮泗神话及其传播
2009年
盱眙的蠙城、淮水、泗水、大圣禅寺、龟山寺(龟山)等众多地名、盱眙山景观与《西游记》描写的地望有极其紧密的关联,盱眙神话、传说中的人物与《西游记》的内容亦有相当贴近的联系,由此入手,探讨了盱眙淮泗与《西游记》的直接联系,并通过巫支祁神话传说与孙悟空、淮泗神话对《西游记》故事叙述的影响,阐述淮泗神话的流传对《西游记》成书的影响。
齐慧源
关键词:《西游记》
《玉镜台记》传奇对关汉卿杂剧的继承和创新
2009年
明代朱鼎的传奇《玉镜台记》在受到关汉卿杂剧《温太真玉镜台》启发的同时,对其进行了大幅度的艺术改造,把传统的"温峤娶妇"的婚姻爱情剧改造成了一出气势恢弘、保家卫国的历史剧,与梁辰鱼的《浣纱记》借男女离合之情,写国家兴亡之感一脉相承。新的"玉镜台"故事被赋予了深刻的思想内容和强烈的现实意义。
齐慧源
关键词:历史剧关汉卿
非遗传承 任重道远——徐州梆子戏生存状况和发展前景
2013年
徐州是历史文化名城,文化传承主要依靠非遗文化传承。在琳琅满目的非遗文化中,徐州梆子戏又独树一帜。它具有较高的观赏性和审美性,内涵丰富、雅俗共赏、历史悠久,具有深厚的历史文化的传承价值和研究价值,是戏曲艺术宝库中难得的宝贵财富。因此我们应不遗余力地去保护、传承和弘扬他们。
陈增瑞汤玉香王文龙范迎波齐慧源
关键词:传承
共4页<1234>
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