刘梦溪
- 作品数：31 被引量：12H指数：2
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- “敬”是中国文化的终极价值
- 本文对中国文化中宗教信仰的问题，对儒家思想中“敬”的思想价值作了探讨，讨论了儒家哲学对宗教信仰的态度。
- 刘梦溪
- 关键词：中国文化儒家思想宗教信仰人文价值
- “博学于文,行己有耻”——中国艺术研究院研究生院30岁生日献辞被引量：1
- 2009年
- 2008年11月,中国艺术研究院研究生院举行成立30周年院庆。很多文化、艺术界的名流、大师莅临祝贺。庆典大会上,教师代表、文化研究所所长刘梦溪先生的发言虽篇幅不长,但旁征博引,论述了人何以成才,才何以堪用。其好学、力行、知耻的主张,对于我们如何培养人才,有启迪精妙的作用。刘先生是研究中国文化的专家,著述等身。文化是"化人"的,人之成才,离不开文化的积淀和滋养,亦即需要先进文化的化育。中国文化有许多精粹,化育了我们历代才子骚人,延续了民族创新发展的伟业。在我们大力推动人才事业发展的今天,刘先生的一番话,对于我们培养德艺双馨、行己有耻、堪当大任的人才,有很大的帮助。
- 刘梦溪
- 关键词：研究生院博学生日中国文化文化
- 国学与国民教育
- ＜正＞要讲国学与国民教育,首先必须辨清这两个概念,也就是什么是国民教育以及什么是国学。知识教育和价值教育什么是国民教育?我们现在的教育,是不是国民教育?我认为,不是。当下的教育,就它的形态而言,是应试教育;就它的内容来讲...
- 刘梦溪
- 文献传递
- 礼仪文明的核心价值是“敬”——“礼失,求诸野”再识被引量：2
- 2021年
- 现在的中国,很多人炫富,全社会一下子都傲慢和虚骄起来了。这种虚骄令人难以置信,不知因何而起。国家当然创造了伟绩,每个人都是受益者。但现代化的过程并没有完成。经济、文化、教育、医疗,问题多多。没有任何理由自满自足。这些虚骄者,既看不起自己的同类中国人,也看不起自己的“异类”外国人。尤其对外国人傲慢之甚,动不动就声称要“灭”人家。究竟出于什么原因,敢于如此说话行事?傲慢者自己不知道,其他人尤其不知道。所以是不折不扣的虚骄。
- 刘梦溪
- 关键词：礼仪文明傲慢受益者外国人
- 坚持科学发展观 推动文化建设与发展——“文化建设与发展”座谈会发言要点摘登
- 2004年
- 按照中央关于坚持科学的发展观和促进文化发展的精神，文化部部长孙家正3月31日下午邀请部分在京的艺术学、哲学、民族学、历史学、经济学界著名专家、学者，就“文化建设与发展”问题座谈。与会专家、学者畅所欲言，发表了精辟的意见，孙家正部长与大家讨论、交流，气氛热烈。文化部有关司局和中国艺术研究院的负责同志也参加了座谈会。现将与会专家、学者的发言要点摘编如下。
- 任继愈宋蜀华李学勤汤一介叶朗李希凡萧灼基资华筠齐勇锋刘梦溪
- 关键词：科学发展观民族文化人文精神
- 马一浮和“六艺论”
- ＜正＞马一浮的学术思想,最著名的论点是"六艺该摄一切学术"。这是他的一贯思想,他很早就有撰写《六艺论》的设想,但集中讲论,则是1938年在江西的泰和,为浙江大学师生开设国学讲座。
- 刘梦溪
- 文献传递
- “六经”的价值论理:中国文化贡献给人类的共同价值被引量：1
- 2019年
- 一二十年前,我在《中国现代学术要略》中曾经提出:"学术思想是人类理性认知的系统化,是民族精神的理性之光。"以我多年研习中国文化的心得,于今思之,中华文化能够贡献给人类的,我认为是人之为人的、群之为群的、家之为家的、国之为国的一整套精神价值论理。这些价值理念的精神旨归,是使人成为健全的人,使群体成为和谐的群体,使家成为有亲有爱有敬的和睦的家,使国家成为讲信修睦、怀柔远人的文明礼义之邦。
- 刘梦溪
- 关键词：中国现代学术文化贡献论理民族精神
- 国学与国民教育
- 本文通过分析知识教育和价值教育的不同，对国学与国民教育进行区分，重新阐释了国学的定义，并提出了国学和国民教育结合起来的建议。
- 刘梦溪
- 关键词：国学国民教育传统文化
- 文献传递
- 中华民族之再生和文化信息传递——杜维明教授访谈录
- 2007年
- 我和杜维明先生先后有过两次访谈。第一次是1992年94在哈佛当“文化中国：理念与诠释”国际学术研讨会结束之后．我们谈了大半个下午，嗣后写成《“文化中国”与儒家传统》一文，发表在我主编的《中国文化》杂志上。
- 刘梦溪
- 关键词：文化信息传递中华民族访谈录
- 六经的价值论理是中国文化贡献给人类的普世价值
- 笔者近年从“六经”的文本里面，也包括后来成为“十三经”的《论语》《孟子》《孝经》里面，抽绎出几组价值理念，包括仁爱、诚信、爱敬、忠恕、知耻、和同，共六组价值论理。这些价值论理是中国文化中具有永恒性、普世性的价值理念，既适...
- 刘梦溪
- 关键词：六经永恒性普世性
