刘艳玲
- 作品数：35 被引量：24H指数：2
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- 发文基金：山东省社会科学规划研究项目山东省高等学校人文社会科学研究计划项目更多>>
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- 蒲松龄与李尧臣
- 2020年
- 蒲松龄与李尧臣自少年订交,补博士弟子员后成为郢中社友,李尧臣并请蒲松龄至其醒轩课读。蒲李二人长期诗词唱和、肝胆相照,作为一生的挚友,二人互有诗词倾诉怀念之情。因李尧臣亲家沈家家事,二人之间曾产生过一些误解,后来矛盾冰释。康熙四十八年(1709),两人曾联手参与驱逐蠹吏康利贞的斗争。蒲松龄去世后,李尧臣曾作《祭蒲松龄文》祭奠老友。
- 孙启新刘艳玲
- 关键词：诗词唱和
- “白首双星”说的是谁——史湘云的前世今生考辨
- 2015年
- 《红楼梦》第三十一回回目"因麒麟伏白首双星"暗示了白头偕老的姻缘。"白首双星"的男女主角既不是贾母和张道士,也不是史湘云和卫若兰。从成书的角度考察,这一回目本是初稿中的回目,作者在修订的过程中没有来得及对它进行修改,它所预示的其实是史湘云与贾宝玉白头偕老的结局。
- 刘艳玲
- 关键词：金麒麟考辨
- 《田七郎》与《丹青副》
- 2008年
- 《田七郎》是《聊斋志异》中描写现实生活的名篇,有着独特的美学价值,它赞颂了田七郎、武承休之间同休戚、共患难的朋友之谊。田七郎、武承休是普普通通的人,具有人性中的弱点和缺陷,他们的友谊也就有着令人遗憾的不完美性,因此,也就更具有普遍性。《丹青副》是刘清韵根据《田七郎》改编创作的传奇剧本,与《田七郎》相比,它的人物增多了,主要人物的性格更丰满了,场面气魄更宏大了。
- 刘艳玲王光福
- 关键词：刘清韵
- 侠女:刀光剑影里的一朵雪莲花
- 2008年
- 《侠女》是《聊斋志异》中内涵丰厚的篇什之一。本文联系唐传奇《剑侠传》中的妾及《唐国史补》中贾人妻的形象，对侠女这一人物形象进行了较为细密的分析，得出侠女与顾生之间无爱情可言；知恩图报的侠女是一个追求自由独立的侠者形象。她的出现丰富发展了传统小说中的侠女形象。
- 刘艳玲
- 关键词：侠义侠女知恩图报
- 《醒世姻缘传》詈词的分类考察(续)
- 2012年
- [续2012年第1期]
＂顽顿无耻＂,＂顽顿＂犹顽钝。指人圆滑无骨气。如：
例140一个男子,到这等没志气的田地,真也是顽顿无耻!死狗扶不到墙上的人,怎怪得那老婆恁般凌辱!（63蛐815薛如卞骂狄希陈）
＂听梆声＂,即＂听房＂,在人新婚之夜偷听新房内的响动,原是闹新房的一项,除此则被认为是不道德的下流行为。如：
- 刘艳玲
- 关键词：《醒世姻缘传》詈词闹新房不道德
- 《翩翩》的桃源意境之美
- 2016年
- 蒲松龄通过《聊斋志异·翩翩》的故事,精心营构了一处心中的桃源胜景,创造了一种独具韵味的艺术境界,具有不同于其他作品的独特的美学意蕴。《翩翩》的桃源意境之美主要表现在三个方面:奇幻之美、俗世之美、冲和之美。这一桃源意境是作为社会中人的蒲松龄内心深处的艺术折光,是蒲松龄心向往之的人生胜景。
- 刘艳玲
- 关键词：《聊斋志异》翩翩意境
- 异树同花 姹紫嫣红——英子与婴宁比较说
- 2010年
- 汪曾祺《受戒》中的英子,宛如《聊斋志异·婴宁》中的婴宁。英子与婴宁都成长于理想的世外桃源,一样的青春年华,一样的天真烂漫,面对意中人都采取了积极主动的态度。汪曾祺和蒲松龄,在两个人物身上寄托了共同的人生理想。两个艺术形象的不同之处在于:婴宁是悲剧人物,反映了封建礼教对美好人性的扼杀,而英子是喜剧形象,体现了作者对人性本真的乐观态度。
- 刘艳玲
- 关键词：人性
- 《聊斋志异》梦创作类型及意蕴摭谈被引量：4
- 2009年
- 《聊斋志异》梦创作千姿百态,寄寓深远,依照梦的内容可以分为预兆梦、思绪梦两大类。梦是人对现实的主观反映,它或者与现实形成强烈的反差,或者直接表现现实,基于梦幻的这个特性,《聊斋志异》梦创作的深层意蕴往往呈现出对理想追慕颂扬和对现实否定批评的两极指向。
- 刘艳玲
- 关键词：《聊斋志异》
- 蒲松龄诗歌的人文关爱被引量：2
- 2007年
- 本文试图从人文角度切入,通过分析蒲松龄诗歌中所表现出来的对亲人好友的真情,对民生疾苦的同情,从而以管窥豹,见蒲松龄情感世界之一斑,为深入了解蒲松龄的生平思想、人格情操做一点探索研究。
- 刘艳玲
- 关键词：诗歌情感人文关爱
- 《画皮》:传统两性价值理念观照下的女性悲剧被引量：4
- 2009年
- 传统的两性价值理念认为,男子以高于皮貌的内在本质吸引女子,而皮貌则是女子的一切。以此观照《聊斋志异.画皮》,它叙述的实则是一个封建社会里的女性悲剧故事,折射出了封建社会男女不同的情爱心理:男性对女性迷恋依赖又恐惧,女性对男性顺从服从,有时还要忍受屈辱救赎男性。
- 刘艳玲
- 关键词：聊斋志异画皮情爱心理
