您的位置: 专家智库 > >

张福庆

作品数:18 被引量:33H指数:3
供职机构:外交学院更多>>
相关领域:文学更多>>

文献类型

  • 11篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 12篇文学

主题

  • 3篇文学
  • 2篇代文
  • 2篇以文为词
  • 2篇诗歌
  • 2篇唐诗
  • 1篇新乐府诗
  • 1篇玄宗
  • 1篇一说
  • 1篇艺术
  • 1篇艺术特色
  • 1篇意境
  • 1篇正直
  • 1篇政治
  • 1篇政治思想
  • 1篇三公
  • 1篇山水
  • 1篇山水诗
  • 1篇舍人
  • 1篇审美
  • 1篇审美内涵

机构

  • 12篇外交学院

作者

  • 12篇张福庆

传媒

  • 4篇外交学院学报
  • 2篇内蒙古社会科...
  • 1篇晋阳学刊
  • 1篇华东师范大学...
  • 1篇上饶师范学院...
  • 1篇湖南社会科学
  • 1篇外交评论(外...

年份

  • 1篇2011
  • 1篇2010
  • 1篇2008
  • 1篇2004
  • 1篇2003
  • 1篇2002
  • 2篇2001
  • 2篇2000
  • 2篇1999
18 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
白居易新乐府诗面面观被引量:2
2002年
为了贯彻“新乐府”诗歌“为时”、“为事”的创作原则,白居易提出了“美刺兴比”的创作主张。但因为写诗的目的仅仅是为了“讽谏”,他必然过多强调“愿得天子知”、“时得至尊闻”的一面,把全部希望寄托在“帝心恻隐知人弊”上,渴望用“白麻纸上书德音,京畿尽放今年税”的模式,来解救天下人的苦难。这种对最高统治者的依赖,暴露出诗人思想上的局限性。他的讽喻诗“意激而言质”,违反儒家温柔敦厚的传统美学观,乃是有意为之,是追求、创造一种更富有战斗精神的新诗体,以再现客观生活本身为根本目的。
张福庆
关键词:白居易新乐府诗讽谏唐诗
初唐四杰的边塞诗与盛唐边塞诗之比较被引量:3
2001年
初唐四杰的边塞诗与盛唐边塞诗有着明显的差别。四杰的边塞诗表现了强烈的功名欲望 ,但还缺乏盛唐边塞诗中那种远大的社会理想 ;四杰的边塞诗多写战争的艰苦、环境的恶劣 ,表现慷慨壮烈的情怀 ,而较少盛唐边塞诗中的乐观精神和浪漫情绪 ;四杰的边塞诗多情感纵放 ,有些诗不免激切浅露 ,缺少盛唐边塞诗中那种浑融的意蕴和秀美的风神。
张福庆
关键词:初唐四杰边塞诗唐诗古代文学
谈苏轼政治思想的进步性被引量:3
2004年
苏轼是以一个改革者的姿态登上政治舞台的,他在进入仕途之初,就曾对北宋王朝的因循守旧、苟且偷安的作风,提出了尖锐的批评,响亮地提出“涤荡刷新而卓然有所立”的口号。苏轼与王安石的政见分歧,实质上是“怎样改革”的路线之争。由于政治地位和客观生活环境的改变,由于统治阶级的残酷迫害,苏轼晚年逐步改变了对封建君主所抱的幻想,他的忠君思想发生了明显的动摇。
张福庆
关键词:政治思想
论王维山水诗的“诗中有画”被引量:6
1999年
本文从王维山水诗对景物描写所注重的构图、色彩、光线诸方面的剖析,论述了王维山水诗的“诗中有画”的艺术境界,并指出中国诗画相通的艺术特色。
张福庆
关键词:山水诗意境景物描写艺术特色
论王维诗中的人格形象
2000年
王维的一生,是正直的一生,对他的诗中所表现的正直的人格形象,我们应当给予足够的肯定。他有些干谒权贵,与权贵酬唱诗,细分析。
张福庆
关键词:人格形象正直诗歌文学评论
试论李白诗歌悲剧性的特殊审美涵义
2001年
李白的光明政治理想与黑暗现实之间的尖锐冲突 ,使他的诗歌具有强烈的悲剧色彩。但李白诗歌的悲剧性 ,与传统的悲剧模式有所不同。他的悲剧意识 ,表现出对整个现存社会秩序的怀疑 ;他的刚性的悲剧情调 ,违反了“温柔敦厚”的儒家诗教 ;他诗中悲剧意识的消解因素 ,有时并不发生消解悲剧意识的作用 。
张福庆
关键词:悲剧性诗歌审美内涵悲剧意识
关于王维“趋附”李林甫一说的考辨被引量:2
1999年
张福庆
关键词:唐代文学唐玄宗
论大历诗风的“气骨顿衰”被引量:3
2000年
大历诗风的“气骨顿衰” ,表现在缺少了盛唐诗歌那种昂扬的理想、坚定的信念和火热的激情 ,不断抒写迷惘和消沉的情绪 ,艺术上追求心理刻画的深细、语言的精巧炼饰等等。大历诗风的出现 。
张福庆
关键词:大历诗风气骨
苏轼、辛弃疾豪放词风之比较被引量:2
2003年
苏轼和辛弃疾都是宋代豪放词的重要作家,但他们的词风又有着不容忽视的差别。东坡词倾向于从痛苦中求超拔、求解脱,跨越现实的黑暗去追寻理想的光明;而稼轩词则更多地表现了对于现实的苦恨执著和挣扎奋斗,表现了悲愤的呼喊和火一样燃烧的激情。概言之,即东坡旷达,而稼轩悲愤。
张福庆
关键词:辛弃疾豪放词
谈陈亮的“以文为词”及其意义
2011年
南宋初期抗战派词人的"以文为词",是继词的"雅化"(相对于艳化)、"诗化"(相对于俗化)、"刚化"(相对于柔化)之后进一步的改革,即词之"文化"(相对于律化)。陈亮的词深受其政论的影响,甚至把给皇帝奏议中的政论语言直接写入词中,在词中直接抒发抗金北伐的宏志大愿,表达炽烈的爱国情感,充满了激昂的雄辩和政论的色彩。这就使词体之"文化",较辛弃疾等人更进了一步。
张福庆
关键词:以文为词
共2页<12>
聚类工具0