成湘丽
- 作品数：56 被引量：41H指数：4
- 供职机构：新疆大学更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金博士科研启动基金更多>>
- 相关领域：文学文化科学历史地理艺术更多>>
- 《天山》——《西部》进程中的新疆当代文学场和文学制度初考
- 2015年
- 文学制度不仅指向文学体制、文学机制,也与文学场中文学势力的对比关系、文化资本的配置方式、文学自身的权利诉求、历史主体的自觉参与等密切相关。从作家构成来看,《天山》等不仅是培育本土作家的摇篮,也是展示内地作家"边疆想象"的窗口;20世纪50—80年代《天山》等的编辑队伍、创作稿源、作家队伍、征订启事、版式设计则投射出还未被"中心化"遮蔽的地方文学期刊的良性生态环境;90年代以来《中国西部文学》等期刊的改制危机呈现出中国当代文学场域不断遭遇的制度性压力;更重要的是,从新疆当代文学期刊史的历史衍变来看,文学政策的影响一直居于主导地位。
- 成湘丽
- 关键词：文学制度文学场文学政策
- 国产女性向游戏玩家的身份认同研究——以游戏《恋与制作人》为例
- 2024年
- 女性向游戏市场的爆火引起了游戏厂商对女性玩家群体的关注。作为国产第一款女性向游戏,《恋与制作人》为女性玩家群体提供了形成自我认同、确定身份意识的新场域。女性玩家们通过游戏内的自我投射与剧情设计,生成兼具独立、平等、自由意识的自我身份认同。在游戏之外,女性玩家们以共同情感为纽带,通过社交平台共筑玩家社群,在消费文化的冲击下,新兴女性玩家群体面临被同化、被收编的身份游移;基于情感联结之上的文化共识、价值认同又为群体身份意识的建构提供了沃土。游戏这一亚文化领域既存在部分阻碍女性身份构建的因素,又赋予了女性玩家自我突围的可能与途径,这对游戏产业多元化、打破性别印象、凸显女性主体性、两性平等意识的萌发均有积极作用。
- 李梦璇成湘丽
- 关键词：青年亚文化身份认同
- 风景的“发现”与20世纪国人游记中天山形象的建构被引量：1
- 2021年
- 作为入新的标志性地理名片,天山在近现代以来的新疆游记中是一个绕不过的形象。从清末至民国前期,在天山与内地名山的类比联想中,寄寓了新疆是我国不可分割的领土和组成部分的地理象征与风景话语。民国中后期,更多民国知识分子放眼世界,将新疆称为中国“前门”、将天山视为中亚枢纽在一定程度上进一步更新了时人对于新疆地理位置和战略地位的认识。新中国成立以来,一大批文人以“天山”为题名的诗集作品承接了这一文化传统,并从物产资源和劳动实践等角度进一步强化了“天山”在社会主义文艺实践中的风景话语和文化内涵。
- 成湘丽
- 关键词：文化经验
- “鲁拜”、“柔巴依”与中国新诗的比较研究被引量：1
- 2016年
- 本文从比较文学文体学入手,发掘波斯"鲁拜"和中国"绝句"以及"柔巴依"之间曲折的历史谱系。现代中国第一批翻译"鲁拜"的诗人恰好是白话新诗的奠基人,"鲁拜"体的翻译由此呈现出中国白话新诗格律化诉求的潜在内因和动力机制;当"鲁拜"的当代汉语翻译越来越趋于格律化时,汉语"柔巴依"创作却日趋自由化。与"鲁拜"翻译的百舸争流与重溯中亚文化渊源不同,新疆"柔巴依"的当代创作一直体现着明显的时代症候。
- 成湘丽
- 关键词：柔巴依自由化翻译文体
- 未完成的后现代性文本——对王小波小说发展脉络的一种解读被引量：2
- 2003年
- 王小波小说叙事艺术的新颖独创未能得到理论界的足够重视。在对其早期文本与成熟之作的比照中 ,作者认为 ,其中的元小说模式 ,不确定性的写作原则以及由此衍生的互文 ,改写 ,情节增殖等特征已凸显出鲜明的后现代主义小说特征。但作家追求理性、智慧、有趣的一贯写作主张与后现代性的无主题、反本质特征不符 ,使其小说的后现代性最终未能完成。
- 成湘丽
- 关键词：小说叙事艺术元小说后现代主义
- “卷入现实”——周政保的文学评论述略
- 2010年
- 作为新疆当代文学批评界走向全国的第一人,周政保始终固守着民族——人民——生活——现实的批评基石和前提,始终坚持开放和充满活力的现实主义批评范式,并尝试建立个性化的批评理论。在其早期批评中,他特别关注西部文学的发展动态,并以犀利真诚的文学批评,忠实履行着批评家的职责。
- 成湘丽
- 关键词：现实主义西部文学
- 破碎的革命历史叙事——重读孙犁的小说《风云初记》
- 2012年
- 孙犁的长篇小说《风云初记》是一部革命历史小说,一定程度上受到流行的宏大叙事的影响,但是,整部小说的叙事和结构稍显散漫、局促,给"革命历史叙事"留下了"破碎"和"裂痕"。重读这篇小说可以了解孙犁的"思想和情感"及创作个性,它还是我们理解和认识那个时代的文学与历史、作家个性与主流话语之间紧张又微妙的关系的一个镜像。
- 王玉成湘丽
- 关键词：革命历史叙事
- 从“资源宝库”到“战略要地”——20世纪初至30年代前期国人新疆游记中的新疆形象被引量：1
- 2020年
- 20世纪初到20世纪20年代前期,国人新疆游记更多接续了清中叶以来西北舆地学的写作旧例,同时在现代民族国家观念的影响下开始侧重于呈现新疆作为有待开发的资源宝库的自然形象;20世纪20年代末,随着现代考古学的初立和西北科学考察的展开,在内地赴疆考察者笔下开始出现新疆作为文物宝库的文化形象;20世纪30年代前期,边疆危机和救亡运动促成了中国现代边疆学的兴起,新疆形象更多地体现为关乎国家安危的战略要地和资源大省形象。
- 成湘丽
- 关于羊的“边缘”书写被引量：2
- 2009年
- 保持了一贯的诗言、诗意和诗味,红柯在新著《乌尔禾》中以四十不惑的坦然、和新疆分别十年的审美观照距离以及60-80年代北疆生活的历史变迁为切入点①,呈现出一个'在现实与想象之间飞翔'(红柯后记题目)的艺术世界,并以'黑黑的羊眼睛'为文线,在《美丽奴羊》成名写作的十年后,做了一次完美的螺旋式上升的回归。
- 成湘丽
- 关键词：红柯文学历史变迁写作原型意象现代神话
- 民国新疆妇女报刊新考
- 2012年
- 姜纬堂在《北京妇女报刊考·总述》中这样界定妇女报刊：凡研究、讨论妇女问题,反映、指导妇女生活和斗争者,即是。[1]3相对于女性文学在界定时的模糊不清、颇多争议,这一定义对妇女报刊的行为主体、基本性质、面向对象等问题忽略不计,主要以反映的社会内容为区别指标,势必引起一些疑问：
- 成湘丽
- 关键词：妇女报刊民国妇女问题妇女生活女性文学面向对象
