李二年
- 作品数：10 被引量：5H指数：1
- 供职机构：长春光华学院更多>>
- 发文基金：吉林省教育厅“十一五”社会科学研究项目吉林省教育厅科研项目吉林省社会科学基金更多>>
- 相关领域：语言文字历史地理文化科学文学更多>>
- “孤子”新证
- 2012年
- 《国语·越语上》有：＂令孤子、寡妇、疾疹、贫病者,纳宦其子。＂作者认为对＂孤子＂的理解两种通行的说法是不确切的。结合文献与史实,作者认为＂孤子＂应是为国事而死者之子,年龄三十岁以下,适当年龄有妻室。同时指出＂寡妇＂也是与为国事而死者密切相关。
- 李二年
- 王力《古代汉语》注释商榷三则
- 2014年
- 王力主编《古代汉语》(校订重排本)的文选注释有可商榷之处。《战国策·鲁仲连义不帝秦》中"则连有赴东海而死矣"的"有"当是表委婉语气,其他古文献中习见。《诗经·无衣》中"与子同仇"的"仇"应该是"朋友、伙伴"。《公刘》"爰方启行"的"启行"当是"开路"。
- 李二年陈泽新
- 关键词：古代汉语
- “亮阴”平诂
- 2012年
- “亮阴”是《尚书》里—个难题，异文颇多，又与“三年之丧”起源关系“密切相关”，所以连带“亮阴”探讨“三年之制”的文献颇多，可参看丁鼎《〈仪礼·丧服〉考论》相关章节。
- 李二年陈泽新
- 关键词：《尚书》丧服
- 《六书通》评略被引量：3
- 2008年
- 《六书通》是明末清初的一部古文字字书,前人对该书评价不一。结合古文字与古代字书研究成果,对《六书通》的成书、文献流传、字形价值进行探讨,肯定《六书通》的学术价值,同时也指出《六书通》中存在的问题。
- 陈泽新李二年
- 关键词：字书古文字
- 从“小学”到“古代汉语”的转化——以20世纪50年代高校古代汉语课程设置、教学内容、教材编撰为中心的考察被引量：1
- 2022年
- 古代汉语是20世纪50年代初期中国语言文学专业新设置的一门课程,起初,这门课的教学内容仍沿袭民国以来的传统,以讲授中国传统语言文字学理论知识为主,但随着学生文言阅读能力的变化,学者们逐渐明确了课程教学目的应是提高学生的古书阅读能力,在这一进程中,学者们付出艰辛的努力,王力主编的《古代汉语》教材标志着课程内涵从“小学”到“古代汉语”的成功转化,奠定了此后高等教育中文专业古代汉语课程的教学理论基础。
- 李二年
- 关键词：古代汉语
- 释安大简《诗经》“墙有蒺藜(茨)”
- 2022年
- 对应《诗经·鄘风·墙有茨》之“茨”,安大简作■(整理者隶定为“”),学者据以考证二字从“虫”,义为蜈蚣,这一新说是不正确的。传统上释“茨”为“蒺藜”是没问题的,通过梳理相关文献进一步确定传统训释是正确可信的,由此反思安大简■,实际二字所从并非“虫”,而是蒺藜的表意符,■就是蒺藜。这同时为解决古文字中的“齐”构形带来契机,齐的本义是蒺藜,荠之本字。
- 李二年
- 关键词：《诗经》蒺藜
- 说“亮”被引量：1
- 2010年
- 唐本《说文解字》曾收有亮字,传本《说文》无亮字,依据古文献用例及字形分析,认为"亮"从儿,京省声,本义为"敦柔信爱","佐"、"相"是引申义,"明"是后起义。
- 李二年陈泽新
- 关键词：说文解字本义
- 中国古代社会“戴物”习俗源流考
- 2021年
- 戴物是人类用头顶搬运东西的一种简单而原始的运输方式。戴物习俗在中国传世文献记载不多,给了解这种习俗带来了困难。实际上在甲骨文、金文以及考古遗迹中都保留有这种习俗的信息。结合这几方面材料,揭示中国古代社会生活中的戴物习俗,对深刻了解中国古代社会生活的是有益处的,同时对于我们理解古文献相关记载以及相关古文字的释读也是有帮助的。
- 李二年
- 关键词：社会生活
- “且君尝为晋君赐矣”确解
- 2006年
- “且君尝为晋君赐矣”是《左传》里的一句话。目前人们对这句话比较一致的理解是“曾对晋君(惠公)施给恩赐”。但是,从上下文和说话人的语言特点看,这种理解并不准确。根据语法、修辞分析和前人已有的成果,此句应理解为常见的被动句式,意即“您曾被晋君赐予过呀”。这是烛之武使用的一种语言技巧,这种理解更符合文章的原意。
- 陈泽新李二年
- 关键词：左传
