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林平乔

作品数:34 被引量:28H指数:4
供职机构:湖南第一师范学院更多>>
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相关领域:文学社会学经济管理更多>>

文献类型

  • 33篇中文期刊文章

领域

  • 33篇文学
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学

主题

  • 20篇诗歌
  • 10篇第三代诗
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  • 7篇第三代诗歌
  • 5篇朦胧
  • 5篇朦胧诗
  • 5篇文化
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  • 4篇第三代诗人
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  • 4篇朦胧诗人
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  • 2篇地下诗歌
  • 2篇虚静
  • 2篇意蕴
  • 2篇人文

机构

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作者

  • 33篇林平乔
  • 1篇张婉筠

传媒

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年份

  • 1篇2018
  • 1篇2016
  • 2篇2013
  • 2篇2012
  • 3篇2011
  • 4篇2010
  • 3篇2009
  • 2篇2008
  • 5篇2007
  • 4篇2006
  • 2篇2005
  • 3篇2004
  • 1篇2003
34 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
试论顾城诗的纯净美被引量:6
2004年
作为朦胧诗派的主要代表人物,顾城诗歌突出的美学特征是"纯净"。这种"纯净"主要体现在对童心和自然的深情抒写上,这种抒写,在现实层面是为了呼唤本真善良人性的复归,是为了回应当时的思想解放大潮而对人本主义的张扬。在文化层面上是思想启蒙者对未来的寓言描绘,哲性指引,是中国文人深厚的人文关怀意识的一脉相承。
林平乔
关键词:朦胧诗派人文关怀人本主义人性
论第三代诗歌的禅宗意蕴
2011年
禅宗精神构成了第三代诗人创作的重要思想来源。禅宗的人生哲学、自然审美意识以及艺术思维和表达方式给予了第三代诗人的创作以深刻的影响与启迪。他们的创作有时几乎直接接近了禅所追求的意蕴和"道体"。在重视对现实生活的感悟和对个体生存超旷状态的体验上,以及以寂寞虚静的心灵对待日常生活与外在自然方面,第三代诗人与禅宗几乎达到了共识。
林平乔
关键词:第三代诗人自然山水明心见性
论李亚伟诗歌的传统文化精神
2016年
从外在征象上看,先锋诗人李亚伟创作于20世纪80年代的许多诗歌的确有一种非理性式的反传统文化的姿态,但是这种反传统文化的姿态不是李亚伟诗歌的整体面貌。李亚伟在反传统文化的同时也在自觉地继承、借鉴传统文化,其诗歌中所蕴含的叛逆狂傲的道家精神、流浪奔走的行吟气质、醉生梦死的诗酒情怀即是明证。即使他肆意破坏既有的诗歌秩序、颠覆已存的艺术规范,也是出于一种文化重构的责任感和使命意识。他的这种非理性的反文化姿态,其实是现代汉语诗歌前进与发展所需要的一种文化气质。
林平乔
关键词:传统文化精神道家精神
试论朦胧诗人的乌托邦情结被引量:1
2006年
以怀疑与批判为表现特征的朦胧诗歌在精神废墟的重建上表现出鲜明的乌托邦情结。这种含蕴时代精神的新的乌托邦理想主要体现在对爱情的歌吟,对童心的沉醉,对自然的眷顾,和对古远的历史情境的缅怀。它承载了朦胧诗人逃避现实污浊、抚慰绝望心灵、恢复本真人性、重树民族信心的梦想。他们在无望的时代,以对终极价值的执着守望,肩起了整个民族的信仰大厦。
林平乔
关键词:乌托邦爱情童心历史情境
论第三代诗歌的传统诗学特征
2012年
中国传统诗学观对"第三代诗人"的创作有着明显的影响,这主要反映在诗人创作所体现出来的情感上的"物态化"、艺术上的"隐喻"和"象征"、语言上的"玄言化"以及美学上的"谐谑化"倾向。透过传统诗学特征在其诗歌经验和诗歌文本中的存在状态可以看出,只有将中国传统诗学话语与西方诗学理论有机融合,让中国新诗既流淌着母体的血液,又感应着世界潮流的律动,才是中国新诗发展的必由之路。
林平乔
关键词:第三代诗歌物态化隐喻玄言谐谑
心灵在神圣的远古之乡流淌——试论吕德安诗歌的美学意蕴
2010年
吕德安的诗歌有着"简单"与"纯净"的品格,显现出单纯而自然的乡村谣曲气息。在口语语态和纯净心态合一的直接呈现里,体现出个体灵魂的澄明和对平和温蔼优美人性的抒写。他的创作回避了沉重的话题和丑恶的事物,以对世界的善良与诗意的感觉方式,超越着庸俗与病态,在古朴的乡土和本真的世俗中寄寓着自己的人生理想。他是一个渴望借助诗歌的翅膀实现飞离现实之丑的诗人。
林平乔
关键词:怀旧本真还乡诗歌
论余光中诗歌的传统文化内蕴被引量:4
2008年
余光中的诗歌有着非常深刻的民族文化的印记。他诗歌的文化内蕴集中表现在执着而深沉的乡国情怀,热烈而真挚的亲情主题,以及深味人生的理性感悟上。这些充满中国传统文化内蕴的诗歌,体现的是他对祖国文化的无限敬仰、自觉传承和对文化历史背景的积极认同,是在世界文化的大格局中对中华民族本位文化的凸显与护卫。
林平乔
关键词:文化内蕴
男权规范与女性主义纠结下的双重文化镜像——论第三代女性诗歌的文化悖论被引量:1
2010年
以翟永明、唐亚平、伊蕾等诗人的诗歌为代表的"第三代女性诗歌",一方面以清醒的女性意识揭露了男性中心社会和男性话语霸权对女性在肉体与精神上的双重"施虐",以对女性自身生命原真状态的揭示建构起妇女解放的新话语,另一方面又以对传统女性精神的返顾与留恋,显示着甘愿回到"传统女性"的倾向。她们的诗歌以对男性显性层面的反抗与隐性层面的依恋表现出鲜明的文化悖反意蕴。
林平乔
关键词:女性主义写作
朦胧诗人的英雄主义精神
2006年
朦胧诗人的创作中表现出明显的英雄主义特征。这种英雄主义以政治狂热与殉道欲望为表征,以充满忧患的人文关怀、怀疑批判的反叛特质、以人为本的理性仰望、永不绝望的理想坚守、敢为人先的勇毅精神、决不屈服的刚硬态度、责无旁贷的承担意识为内质。它源自精英文化的濡染,呈现出让人灵魂震颤的精神高度,在圣洁的殉道献祭情怀中闪耀出终极关怀的光辉,表现出诗性的崇高与悲壮。
林平乔
关键词:英雄主义
食指诗歌的诗学特征
2007年
食指在中国当代诗歌史上是一位具有分野性的诗人,他的创作分开了“失去自我”与“表达自我”的两个时代。他的诗歌既具有时代性,也具有传统性,散发出一种革命浪漫主义与古典主义紧密结合的气息,体现出狂热激进的思想与理性节制的形式并行不悖的诗学特征。思想情感上的先锋性、反叛性与艺术形式上的传统性、保守性构成了他的诗学悖论。
林平乔
关键词:食指诗歌诗学特征
共4页<1234>
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