段志军
- 作品数：5 被引量：4H指数：1
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- 从“小火之辩”探寻如何达到逍遥
- 2010年
- 《庄子》一书中的小大之辩的观念，呈现出复杂的状态，不同学者对此看法时常出现矛盾，即使是同学者，有时态度也模糊不清。只有统观全书，经过不同篇章不同角度的深入解释，才能形成统一而清晰的认识。无论是打破相对，还是要还归自我，都是要进入那个无需人管理，无需人解释，没有人为理论的完全是自生，自化的整体的自然生命世界，这个世界就是逍遥之境，达到逍遥的门径则是辨“小”、“大”，由“小”入“大”。
- 段志军邓琛莎
- 关键词：庄子逍遥游小大之辩
- 中国传统公私观念与现代公共精神的培育被引量：3
- 2009年
- 公私不仅是一种观念,更是一种社会关系,"崇公抑私"是中国传统政治文化的重要特征和基本指向。然而,对私的贬抑和对公的推崇造成对私人利益合法性的漠视,并没有带来人际平等和宪政民主制度的落实,"崇公抑私"这种伦理关怀到了现实中就演变成了公共领域和私人领域的双重扭曲。历史证明,"灭私欲"无益于社会的发展,社会的进步要靠公私协调。对"公"的维护要建立在对"私"的认可和尊重基础之上,否则必然导致公私利益"两无"的结果。现代民主的运行要求公民普遍具有公共精神,它要求公民善于超越自身"私人性"的局限,体认更为普遍的联系和价值。对中国传统政治文化现代转换的研究,必须首先认识传统政治文化的基本结构,看到传统政治文化与现代化碰撞的必然性,这是培育现代公共精神的文化导向与价值源流。
- 秦菊波段志军
- 关键词：文化公私观念政治伦理
- 《利维坦》中社会契约的构成和实现
- 2009年
- 霍布斯是处于英国变革与转型时期的哲学家。社会契约国家学说尽管不是霍布斯的独创，但却是他在《利维坦》系统阐述的主题之一，因此具有特殊的意义。霍布斯丛人性假设出发，逐步论证，推演出一切人对一切人的战争的自然状态的存在，推演出社会契约的缔结，推演出君主专制国家存在的合法性和优越性，全面而系统地构建了其政治学的大厦。
- 段志军邓琛莎
- 关键词：利维坦人性社会契约
- 康德与牟宗三哲学论证路径的比较被引量：1
- 2009年
- 在牟宗三的早期从学经历中,他也曾对康德的《纯粹理性批判》进行过专门的研究,也曾写出过逻辑学方面的著作,但这没有构成他为学的重点。他的重点是要面对中国近现代以来的启蒙任务,是要从儒学中开出新的外王来,是要从理性之运用表现转出理性之架构表现。牟先生的哲学是从反思康德哲学入手的,这是因为康德哲学具有承上启下的作用,具有一定的涵盖性。弄明白了康德与牟宗三哲学的论证路径,在理解牟宗三哲学中道德形而上学的重建、中西哲学会通、内圣开外王等问题有所帮助。同时也能够看到牟先生改造后的康德哲学却距离康德先生的本意和初衷越来越远了。
- 段志军邓琛莎
- 关键词：牟宗三哲学
