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王晓俊

作品数:39 被引量:108H指数:7
供职机构:南京艺术学院音乐学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金中国博士后科学基金国家社会科学基金更多>>
相关领域:艺术轻工技术与工程电子电信更多>>

文献类型

  • 36篇期刊文章
  • 2篇学位论文
  • 1篇会议论文

领域

  • 38篇艺术
  • 1篇电子电信
  • 1篇轻工技术与工...

主题

  • 12篇竹笛
  • 9篇演奏
  • 8篇乐器
  • 6篇音乐
  • 6篇竹笛演奏
  • 5篇中国竹笛
  • 5篇图腾
  • 5篇民族乐器
  • 4篇中国民族
  • 4篇中国民族乐器
  • 4篇身份
  • 4篇文化
  • 4篇礼乐
  • 3篇艺术
  • 3篇音色
  • 3篇民族
  • 3篇考论
  • 3篇教学
  • 3篇传统音乐
  • 2篇当代音乐

机构

  • 39篇南京艺术学院
  • 9篇上海音乐学院
  • 1篇湖南工业大学
  • 1篇南京林业大学
  • 1篇河南理工大学
  • 1篇中国传媒大学
  • 1篇中央音乐学院
  • 1篇清远职业技术...

作者

  • 39篇王晓俊
  • 1篇赵维平
  • 1篇施爱芹
  • 1篇刘承华
  • 1篇伍维曦
  • 1篇程玉彪
  • 1篇张燚
  • 1篇张丰艳

传媒

  • 14篇南京艺术学院...
  • 7篇交响(西安音...
  • 3篇黄钟(武汉音...
  • 2篇天津音乐学院...
  • 2篇音乐天地
  • 2篇星海音乐学院...
  • 1篇中国音乐学
  • 1篇音乐研究
  • 1篇音乐艺术(上...
  • 1篇艺术探索
  • 1篇人民音乐
  • 1篇吉林艺术学院...

年份

  • 3篇2023
  • 3篇2017
  • 4篇2016
  • 3篇2015
  • 2篇2014
  • 1篇2013
  • 2篇2012
  • 4篇2011
  • 1篇2010
  • 3篇2009
  • 3篇2008
  • 4篇2007
  • 2篇2006
  • 1篇2004
  • 3篇2003
39 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
中国竹笛音色综论被引量:4
2003年
历来,竹笛的音色是竹笛演奏艺术中最富个性的特色之一。本文就影响竹笛音色主观、客观两个方面的主 要因素,通过对与演奏音色相关的主观因素的详细剖析,总结了较为合理有效的音色训练方法。
王晓俊
关键词:竹笛口形音色
中国当代声乐艺术发展现象管窥被引量:8
2003年
近年来,以戏曲声腔艺术为代表的中国传统声乐艺术与舶来品——美声声乐艺术的发展存在严重的不平衡性,前景令人担忧。如何继承中国民族声乐艺术、借鉴西方美声艺术,寻找中国当代声乐艺术的合理发展途径,已经是时代前进所提出的迫切任务。
王晓俊
关键词:传统声乐美声声乐艺术文化当代音乐
礼乐关系的乐图腾逻辑本源——“礼”自“乐”出考论之五被引量:5
2015年
笔者在考察中国上占礼乐关系时,提出“礼自乐出”观点。在探讨礼乐关系过程中,又不可避免地涉及乐字构形本义的追问,并于拙文《宗周祭祀之礼出于乐图腾——“礼”自“乐”出考论之二》中有所论及。为避免个人表述的零碎肤浅,遂将甲骨文乐字构形、本义问题提出来作专门探讨,并于2014年5月10日以《甲骨文“乐”字为图腾合文说》为题,在中央音乐学院“中国传统音乐美学研究学术研讨会暨蔡仲德逝世十周年纪念”会议上发言。
王晓俊
关键词:图腾礼乐考论中国传统音乐本源逻辑
解七声融通乐律 归二法使入国风——再读甘涛先生的《怎样学吹笛箫》被引量:1
2012年
甘涛先生在昆笛与江南丝竹笛的演奏和教学方面的较高成就鲜为人知。其所著《怎样学吹笛箫》独特之处主要表现在两方面:一是对笛上工尺七调理论的独创性简练表述,形成对民间音乐重要传统的继承发展;二是在竹笛吹奏口法与指法技巧的继承性和创造性总结基础上,结合西方乐理知识编选练习曲目,强化竹笛演奏地域风格、古今风格训练,完成了当代中国竹笛民族风格的时空思维建构。
王晓俊
关键词:指法
晚清民国《乐记》研究转型考察被引量:1
2016年
《乐记》研究在晚清民国时期由盛而衰,以至发生范式转型。其中,"音乐"概念对古"乐"概念的置换,为这一转型提供了巨大牵引,也迅速引起人们对《乐记》中儒家礼乐思想的误读。这一转型过程既是文化转型期国家理想对乐教理论的彻底摒弃过程,也是西方音乐格致中国传统音乐、西方学术启蒙中国现代人文精神的过程。它客观上刺激了中华民族主体意识的觉醒和中国音乐文化认同的发生。
王晓俊
关键词:《乐记》礼乐
兼采众家承前草创德艺双馨启后规模——皖派名师洪安宁先生竹笛艺术管窥被引量:1
2011年
洪安宁先生(原名洪渊再,曾用名洪靖如)作为当代著名竹笛演奏家和教育家,数十年如一日专注于舞台和教坛。他的竹笛艺术继承了皖派老一辈民间笛家的艺术传统,又在汲取江南丝竹演奏艺术基础上,以开阔的视野探索当代竹笛专业化发展中的演奏规范、教学模式;又以他儒雅澹泊的修养为皖派笛艺风格增添一股文人气息,堪称是建国初期草创的皖派竹笛专业化发展之路的开拓者。同时,五十余年来,他以笛艺教人,并言传身教,以品德育人,为皖派竹笛艺术传承发展培养了一大批优秀人才,从而开启当代皖派竹笛艺术规模化发展的新气象。
王晓俊
关键词:竹笛艺术皖派名师艺术传统艺术继承
开辟中国竹笛专业学理化发展道路新探索——上海高校高峰高原(学科)建设项目“中国竹笛艺术高峰团队”建设成果报告被引量:1
2017年
克服当前中国竹笛"文化身份迷茫"、音乐表现"根性失落"危机,须从观念更新、人才培养模式创新、理论研究积累三个主要方面开展学科建设。以上海音乐学院"高峰高原"学科建设项目策划、申报、施行为契机,以唐俊乔为首席教授并柔性引进多位校外专家,组建"中国竹笛艺术高峰团队"探索竹笛专业发展道路。本年度通过专家大师课、专家讲座、团队高水平音乐会实践、学术研讨会及理论研究,创新专业教学模式、完善竹笛艺术理论体系、激活竹笛教学改革、促进前沿理论探索,取得一定成效。
王晓俊
关键词:竹笛身份焦虑
京房改制所据原“笛”吹式考辨被引量:4
2009年
西汉"庶士"丘仲记"笛"之《辞》经由马融《长笛赋》载录而传。丘《辞》所记"京房制笛"实际是对一原有之"笛"进行改制;"笛从羌起"实为铺排汉笛取材的上古传统;"剡其上孔"实为"削"除原笛之横吹孔;"裁以当簻"实际是指在已剡除横吹孔的笛管吹端内辟竖吹切口的另一制笛工序。因此,汉笛源出羌中之说实误,京房制笛所据原"笛"实为横吹制式。
王晓俊
以葫芦图腾母体——甲骨文“乐”字构形、本义考释之一被引量:7
2014年
殷墟甲骨文乐(■)字构型本义研究,关涉先秦礼乐关系本质的认识和儒家音乐思想的现代阐释。甲骨文乐字以"■"、"■"两字组成。■为葫芦之象形文,系以葫芦之多籽速生特性象征妊娠母体生殖力,葫芦供奉仪式以祈求子息、氏族壮大为根本目的。■图腾的符号为文,具有名词和动词两种语词属性,即地名(祭名)和仪式供奉。■与其他文字的组合使用,产生众多合文,甲骨文乐()■字为其一。
王晓俊
关键词:甲骨文图腾
中国民族乐器"技法母语"的历史逻辑
中国民族乐器演奏技法之中蕴藏着音乐的民族特性和共同文化记忆,"技法母语"是"唤起记忆"、构建民族认同乃至国家认同的媒介.其历史逻辑,可大致通过四个历史时期来观察,即先秦时期礼乐演奏传统下金石、吹管乐器对点、线技法的奠基,...
王晓俊
关键词:中国民族乐器演奏技法文化记忆历史逻辑
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