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王水龙

作品数:9 被引量:3H指数:1
供职机构:宜宾学院四川思想家研究中心更多>>
发文基金:四川省教育厅人文社会科学重点研究基地项目更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学轻工技术与工程更多>>

文献类型

  • 8篇中文期刊文章

领域

  • 5篇哲学宗教
  • 2篇文化科学
  • 1篇轻工技术与工...

主题

  • 2篇道德
  • 2篇家庭观
  • 1篇道德理性
  • 1篇读书
  • 1篇学术价值
  • 1篇真武
  • 1篇中国白酒
  • 1篇中国白酒金三...
  • 1篇文化
  • 1篇金三角
  • 1篇酒文化
  • 1篇考论
  • 1篇白酒
  • 1篇《春秋》学
  • 1篇《读书敏求记...
  • 1篇春秋

机构

  • 8篇宜宾学院
  • 1篇西华师范大学

作者

  • 8篇王水龙
  • 1篇李蕾
  • 1篇陈支那

传媒

  • 2篇湖北社会科学
  • 2篇宜宾学院学报
  • 1篇中华文化论坛
  • 1篇江西师范大学...
  • 1篇酿酒科技
  • 1篇东华理工大学...

年份

  • 1篇2017
  • 2篇2012
  • 2篇2011
  • 3篇2010
9 条 记 录,以下是 1-8
排序方式:
从洪谟文化看中国白酒金三角被引量:2
2012年
洪谟文化是近几年兴起的以明代名儒、礼部尚书周洪谟的名字冠名的一种文化符号及文化现象。从酒文化的视角看,洪谟文化蕴含着丰富的酒文化因子,涉及中国酒史、饮酒礼节和白酒新品牌等多方面,从而增强了"中国白酒金三角"文化底蕴,支撑了"中国白酒金三角"品牌地理标识,充实了"中国白酒金三角"白酒品牌。
王水龙
关键词:酒文化中国白酒金三角
宜宾真武山道教史迹略述
2011年
宜宾真武山是川南道教圣地,其道教神仙信仰的出现不会晚于宋代,至明代晚期出现了实体性的道教建筑,有组织的道教活动正式兴起。此后因时而异,真武山道教活动一波三折。十一届三中全会以后,其发展迎来了新的春天。
王水龙
论周洪谟《春秋》学思想
2011年
明代中期川籍儒者周洪谟"居显位,有文名,而又深于经术",其《春秋》学思想主要散见于所著《疑辨录》中。周氏对《春秋》"经文文本"、"周正时月"以及"训经之传"进行了辨疑,所论多出新意。他一方面继承了传统的"常事不书"、"书以记异"等《春秋》书法观;另一方面也发挥了《春秋》"尊王"、"崇礼"、"奉天道为政"等经世大旨。
王水龙
关键词:《春秋》学
蜀儒周洪谟述略
2012年
周洪谟出身于世儒之家,仕途平坦,胸怀韬略,在安邦定国、整顿学政、健全礼制、稳定川南、规划荆襄等方面屡有建树。他为学、为事、为人可圈可点,立言、立德、立功兼而有之,梳理周氏其人其事其学的相关史实,或能从特定视角有助于对明代士林风气、社会风貌乃至明代巴蜀地域文化特质的认识。
王水龙
《读书敏求记》探究
2010年
钱曾《读书敏求记》之所以能问世,有其主客观条件。此书具有重视版本、按"四分法"编目、解题形式灵活的著录特点。它在版本目录学、文献编目思想、学术思想上均有较大的学术价值。
王水龙李蕾
关键词:《读书敏求记》学术价值
唐君毅道德家庭观略析被引量:1
2010年
唐君毅认为,人不能亦不当无家庭意识而存在;家庭之成立有其道德理性之基础,在于完成人之道德生活实现其道德自我;家庭亦当永恒存在;人当在家庭实践中自觉地"依理而行",不断超越自我以成就自我完美人格。唐君毅的家庭观可称之为"道德家庭观",对提升人之思想境界及促进家庭和谐不无裨益。
王水龙
关键词:家庭观道德理性
唐君毅道德家庭观之用思方式及其现实意义
2017年
唐君毅从其文化意识、生命意识和道德意识出发,构建了一套形而上的家庭哲学理论,因道德理性贯穿其中,可称之为道德家庭观。在此理论指导下,唐君毅本人在家庭生活中躬行践履,为世人树立了光辉的道德典范。唐君毅的道德家庭观合乎伦理,显发人文,对于当代缓和家庭危机以及构建和谐社会不失现实意义。
王水龙陈支那
《疑辨录》与《箐斋读书录》之关系及流传考论
2010年
《疑辨录》与《箐斋读书录》均为明代川籍人士周洪谟所著,《疑辨录》晚出于《箐斋读书录》,是在《箐斋读书录》的基础上取裁并有所扩充而成的。二书之流传一波三折,它们是研究周洪谟学术思想的重要文献。
王水龙
共1页<1>
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