袁志敏
- 作品数：11 被引量：21H指数：2
- 供职机构：沈阳音乐学院舞蹈学院更多>>
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- 谈我国民族民间舞蹈的发展趋向被引量：1
- 2010年
- 主要阐述了我国民族民间舞蹈的发展趋向,同时提出了有关民族民间舞蹈发展的个人观点,希望以此吸引更多从事民族民间舞蹈研究的人员来关注我国民族民间舞蹈的发展,并以发展的眼光探寻我国民族民间舞蹈未来之路。
- 金春昌袁志敏
- 关键词：民族民间舞蹈推陈出新
- 中国民族民间舞教学法的探索与创新——以辽南高跷秧歌舞为例被引量：1
- 2015年
- 随着时代的发展,社会的进步,科技的发达,中国民族民间舞的传统教学方法和教学模式已不适应新形势下舞蹈教学的变化和新的要求。只有顺应时代发展,吸收传统教学法的长处,发挥教师的特长,激发学生的潜能,多媒体的运用,教科研一体化等方式来实现教学相长,才能培养出符合社会需要的舞蹈人才。
- 袁志敏
- 关键词：民族民间舞传统戏曲教科研民族舞蹈产学研一体化
- 萨满舞探源被引量：1
- 2010年
- 萨满舞的起源,可追溯到新石器时代,源于图腾崇拜和宗教仪式,具有久远历史,在古代有深厚的群众基础,并逐渐走向职业化。萨满舞是中华古老文化的重要组成部分,舞蹈工作者有责任对这一古老民间艺术加以保护和传承,以此丰富中华文化多样性,服务于子孙后代。
- 袁志敏
- 关键词：萨满教图腾崇拜萨满舞
- 东北秧歌“动” “静” “点”之美被引量：1
- 2014年
- 就我国舞蹈艺术领域而言,美是一个非常重要的研究学科。东北秧歌——这一充满活力的东北传统地域文化,在继承与发展自己传统的基础上,不断汲取着各方的养料,从而形成了别具一格的具有中国美学特征和文化特色的舞蹈体系。本文将重点围绕东北秧歌的"动态美"、"静态美"、"点"之美这些舞蹈艺术的精髓进行分析与研究。
- 金春昌袁志敏沈慧聪
- 关键词：静态美
- 蒙古文化与蒙古族安代舞的演变与发展
- 2017年
- 中华民族是由五十六个民族组合而成,每个民族都有不同的特色,这才构成了中华文化源远流长,博大精深的风格特点。地域.、生活习惯以及文化背景的不同,致使各个民族衍生出各个民族不同特色的舞蹈。根据每个民族的性格特征和风土人情,呈现出多元化的文化风格。本文通过对蒙古族安代舞产生和发展的剖析,进一步阐述传承与发展对蒙古族舞蹈的重要意义。
- 袁志敏
- 关键词：蒙古族文化
- 中国民族民间舞教学法的探索与创新——以辽南高跷秧歌舞为例被引量：2
- 2016年
- 中国民族民间舞的传统教学法在教学中发挥着重要的作用,但存在"重理论轻实践""重动作轻情感"等弊端。以辽南高跷秧歌舞教学为例,在中国民族民间舞蹈教学中,既要吸收传统教学法的长处,发挥教师的特长,又要顺应时代发展,激发学生的潜能,通过深入生活、运用多媒体、教科研一体化等方式实现教学相长。
- 袁志敏
- 关键词：民族民间舞教学法
- 蒙古族舞蹈内涵的研究——以顶碗舞为例被引量：2
- 2017年
- 蒙古族的民间舞蹈丰富多彩、各具特色，以其中的“顶碗舞”最具代表性，她不仅充分体现了蒙古族人民淳朴大方、热情豪放的品行，也展现了蒙古族的文化特点和地方特色。本文以顶碗舞作为论文的切入点，对于蒙古族舞蹈内涵、意义和发展进行简要的分析，同时在加强对于“顶碗舞”内涵研究的基础上，去粗取精，在积极保留传统舞蹈精华的基础上，着力加强蒙古舞和现代社会与技术的结合，不断开拓创新蒙古舞蹈的艺术表现形式，能够更加贴合普通社会大众的多样化艺术需求。
- 袁志敏
- 民俗与原生态民族民间舞蹈的关系被引量：6
- 2007年
- 一、民俗与原生态民族民间舞蹈研究的范畴
现代民俗学认为,人类的文化主要分两个层面,即表层文化和基层文化。基层文化就是民俗,它是一种基层的民众群体自发的传承性的生活文化。
- 金春昌袁志敏
- 关键词：民族民间舞蹈原生态基层文化舞蹈研究生活文化传承性
- 中国民族民间舞教学要“讲规矩”
- 2016年
- 中国民族民间舞是民族文化积淀的重要体现,民族民间舞的教学要继承传统与精华,同时要适应时代发展而创新,但无论是继承还是创新都要"讲规矩"。本文在分析目前中国民族民间舞教学存在问题的基础上,论述民族民间舞教学"讲规矩"的目的和意义,以及主要的措施和方法,期待能对中国民族民间舞教学有一些参考价值。
- 袁志敏
- 关键词：中国民族民间舞教学
