覃忠盛
- 作品数：25 被引量：30H指数：3
- 供职机构：河池学院中文系更多>>
- 发文基金：广西教育厅科研项目更多>>
- 相关领域：文化科学文学经济管理政治法律更多>>
- 刘三姐虚实考被引量：10
- 2009年
- 从传说的本源性及广东阳春铜石岩石刻考察,刘三姐实有其人,其初始是民间杰出歌手。铜石岩石刻是迄今唯一可信的记载真实刘三姐信息的文献,其后600多年几乎无文字记载,全凭口耳相传。明、清及其后所记载的刘三姐,属后人传说中之演绎、兼容、虚构及衍生,仅是一种多元民俗文化的意象和载体,不可混淆于本真刘三姐,学术界当明确界定。
- 覃忠盛
- 关键词：刘三姐民俗意象
- 解读宜州山谷祠900年兴废
- 2008年
- 黄庭坚被贬羁管宜州,仅一年零四个月贫病而卒。民众就其居处立牌位祭祀之,70年后知府韩璧移建其祭堂,110年后张自明创建山谷祠祭祀之。明、清两朝山谷祠曾六废六兴,官民顽强传承。1986年政府移建山谷祠,2006年再建山谷祠。宜州山谷祠900年兴废蕴涵着丰富的文化、宗教、政治三大人文因素。
- 覃忠盛
- 关键词：文化宗教政治
- 谈电影《刘三姐》的诗性艺术境界被引量：4
- 2010年
- 《刘三姐》紧扣主人公的歌圣身份,运用电影艺术,以诗绘画、以画赋诗,以诗塑形、以形抒情,诗中有韵、韵中有乐,将山歌的＂意＂＂境＂＂乐＂形象提升到更高、更完美的层面进行塑造,为世人开创了一个有声、有色、有形、可视、可听、可吟的崭新的诗性审美艺术境界。
- 覃忠盛
- 关键词：《刘三姐》诗性艺术境界
- 江西诗祖何以能振兴粤西民族教育——探黄庭坚影响宜州教育的原因
- 2006年
- 黄庭坚,字鲁直,号山谷,受丞相赵挺之诬陷,被免官除名,羁管宜州,于崇宁三年(1104)五月只身到达宜州,被官府胁迫,多次迁徙,最后被逐居南门戍楼,山谷泰然处之,每日与州人讲学,趋者如云,崇宁四年九月,贫病交加,卒于南楼,年61岁。黄庭坚死后,宜州兴教益盛,各类书堂相继而生,中举人数倍增,宜州成为桂西北文教母城。
- 覃忠盛
- 关键词：黄庭坚书堂宗教民族教育政治
- 《刘三姐》的民族艺术审美被引量：9
- 2009年
- 上世纪60年代,《刘三姐》震撼中国,风靡东南亚。鲜明的民族形象,比兴民歌手法的继承,传统夸张、对仗、重词复句运用的创新,喜剧情节、诗歌韵味的典范,形成其文学剧本的艺术精华;彩调、桂剧、京剧的完美结合,山歌融入戏剧的首创,多种民间舞蹈的荟萃,打击乐器的巧用,电影艺术的升华,凝成其表现艺术的结晶。展现壮民族的优美形象,吻合人民大众的艺术审美共性,共鸣超时空、跨民族的人性情感,是其永恒的灵魂。
- 覃忠盛
- 关键词：刘三姐壮族民歌
- 谈《刘三姐》对壮族机智人物形象的继承与再塑被引量：1
- 2009年
- 1959年,《刘三姐》从民间故事跃上舞台,后上银幕,风靡海内外,传承了壮族历史机智人物形象的基因,以刘三姐、老渔翁两个鲜明形象为载体,在"歌"的层面上再塑了壮族机智人物形象,成就了一部壮族文化经典。
- 覃忠盛
- 关键词：刘三姐机智
- 不同的定位 相同的人格——试论林语堂和余秋雨的文化传播方式
- 2009年
- 林语堂以英文小说在西方传播中国传统文化,余秋雨用行走到各国发掘和传扬中华历史文明。两人文化定位不同,文化人格特质相同,共同承载了中华文化最具生命力的元素,这是中华文化生生不息的源泉所在。
- 覃忠盛
- 关键词：英文小说传播文化
- 试谈“导-思-问-答”课堂教学法
- 2010年
- "导、思、问、答"是一个师生联动的系列教学工程;体现"学生为主体、教师为主导"的现代教育理念;有效激发学生学习积极性和强化学生思维素质;多元综合教学效果显著;利于教师紧扣重点进行教学,提高课堂教学效率;所蕴含的"导、思、激、学"教育理念,对大学教育具有普遍性参考、应用价值。
- 覃忠盛
- 解读《广西情歌》的历史价值被引量：1
- 2010年
- 《广西情歌》是一部历史的画卷、歌圩的留影、包办婚姻的档案,反映了广大劳动人民的社会生活和思想情感,承传了赋、比、兴、夸张、重叠等传统民歌艺术手法,为广西的历史研究、民族研究、民俗研究、民间文学研究、民间语言研究等提供了大量珍贵的历史信息。
- 覃忠盛
- 关键词：历史记录传统艺术科研信息
- 歌舞剧《刘三姐》喜剧形象的塑造与意蕴被引量：2
- 2009年
- 歌舞剧《刘三姐》荟萃了广西各族优秀民间乐曲及舞种的精华,将京剧、桂剧、彩调剧的表演艺术融会贯通,强化"歌"、"舞"、"剧"的艺术功用,通过载歌载舞、刻画机智人物和戏剧的虚拟夸张,在尖锐激烈的阶级斗争中塑造新颖生动的喜剧形象,成功实现以喜剧抒情形式表现尖锐激烈斗争的艺术首创,成就一部现代歌舞剧经典,体现鲜明的时代政治内涵。
- 覃忠盛
- 关键词：刘三姐喜剧意蕴
