陈宇京
- 作品数：42 被引量：53H指数：4
- 供职机构：三峡大学更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金中国博士后科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：艺术文化科学文学历史地理更多>>
- 中国少数民族歌师文化的传承问题及保护措施探析——以长阳土家族自治县资丘镇为例
- 2011年
- 以"歌师"为载体的"少数民族歌师文化,"是我国非物质文化遗产的重要组成部分。以素有"歌舞之乡"美称的长阳土家族自治县资丘镇为例,剖析当下土家族歌师及歌师文化的保护传承问题,并提出相对细化的解决措施,于其他兄弟民族同类文化事业而言,具有十分重要的理论价值和实践指导作用。
- 陈宇京高洁
- 关键词：少数民族传承保护
- 文化人类学视野中的土家族传统婚俗仪礼音乐概述被引量：2
- 2008年
- 前言所谓婚俗仪礼文化,就是文化人类学视野范畴内,人们在男婚女嫁这一人类自身繁衍生息节点,符合相关人群心理共识、具备一定仪礼功能、约定俗成的传统风俗。土家族传统音乐文化中,婚俗仪礼音乐文化是其中特别盛行、具有浓郁民族文化特质的一个极其重要的音乐文化形态类别,究其产生原因,与千百年来的约定俗成有着密不可分的关系。
- 陈宇京
- 关键词：传统婚俗婚俗文化人类学视野哭嫁土家族文化
- 土家族骂媒歌的狂欢化审视
- 2015年
- 土家族幺妹儿骂媒是对"媒妁之言,父母之命"的反抗,所采取的戏拟、降格、贬抑等一系列话语方式,深合巴赫金关于"戏谑是狂欢文化重要组成部分"的理论精髓。为此,对土家骂媒歌作狂欢化的审视,是以西方文艺学理论观照我国民间音乐文化事象的典型个案。
- 陈宇京
- 关键词：土家族巴赫金
- 土家族神歌的宗教功能流变刍议被引量：2
- 2015年
- 土家族神歌是土家族传统文化中的重要事象之一,原初的土家族神歌具有浓郁的宗教色彩和极强的宗教功能,随着人文历史的衍进发展,土家族神歌的文化功能发生了巨大的变化。通过土家族巫傩神歌的个案解析,可以发现土家族神歌的文化功能,有着从族体神灵祭祀到与宗室家先祭拜并行、从合族禳灾祈福的神圣宇宙普泛到日常劳动生产空间等具体流变过程。
- 陈宇京
- 关键词：土家族神歌文化功能
- 土家族传统音乐乐系类别特点研究被引量：2
- 2007年
- 土家族传统音乐是人类文化成就在土家族聚居区内存见的具体形态之一。参考王光祈等"乐系"理论,结合三峡区域文化特征,对土家族传统音乐乐系类别所属及其特点做了初步探悉,对于当下土家族聚居区内已经消亡和行将消失的传统音乐文化的发掘、抢救、流播、传承工程,具有可资借鉴的理论指导意义。
- 陈宇京
- 鄂西乐舞文化事象“打丧鼓”之生命观的艺术文化学刍议被引量：4
- 2016年
- 现当代许多学者将巴楚区域特别是鄂西清江流域丧仪乐舞文化称为"撒叶儿嗬",但相关史料记载特别是以土家族为主体的本土民间居民关于丧仪乐舞文化的自称却是"打丧鼓"或曰"跳丧"。关于"打丧鼓"这一乐舞文化事象所承载的生命观的探讨,必须强调该民族文化本源的真实性,并以此为要,并于其再现或重生过程中给予高度重视,因此,关于其所承载的生命观的探讨,还原其"打丧鼓"这种具有千百年传统的局内人主位称谓具有十分重要的现实意义。艺术人类学视阈内鄂西"打丧鼓"乐舞文化事象的生命观思考,正是于其所承载的死亡观念之上、具有中国文化普适性特征的特殊性思考。
- 徐华陈宇京
- 关键词：撒叶儿嗬生命观
- 永不消逝的灵魂——巴土家族原始宗教信仰略论
- 2013年
- 在历史长河中,土家族与汉苗等民族交往甚早,甚至受这些民族特别是汉族文化很强影响,因而本民族一些文化习俗消失了,但土家族具有自己的灵魂信仰,并深信"灵魂不灭"。土家族宗教信仰是古代巴人宗教信仰的承接,从土家族宗教信仰所反映的一些特征来看,它体现了古代巴文化发展的主要面貌,同时也是土家族宗教信仰的重要线索。
- 田虎陈宇京
- 关键词：灵魂巴人土家族宗教信仰
- 一种非物质文化遗产传承人在线交流与联络平台
- 一种非物质文化遗产传承人在线交流与联络平台，它包括结构亭，结构亭上设有开关门，结构亭内壁设有平台交流端，平台交流端，平台交流端上设有可分离式手持终端，平台交流端内置第一通信模块，可分离式手持终端内置第二通信模块，平台交流...
- 罗韵洁陈宇京朱永帅
- 文献传递
- 巴楚艺术发展研究中心简介
- 2016年
- 巴、楚毗邻,人文互动：＂巴楚文化＂,源远流长。自商周迄今,巴文化与楚文化借战争、商贸、移民等,在长江中上游文化带与武陵民族走廊文化带内,于长江主线与其支脉清江及武陵山脉、巫山脉构建的核心空间之中,混融拥合为＂巴楚文化＂。＂巴楚艺术＂作为＂巴楚文化＂的子范畴,也因而具有双源并举、混生共荣、活态传承、格调高古、风韵别致、历久弥新的特质。巴楚艺术研究中心正是扎根巴楚区域文化沃土、服务区域文化经济社会发展需要、
- 陈宇京吕芳
- 关键词：文化经济民族走廊子范畴活态商周巴文化
- 三峡非物质文化遗产的保护与利用
- 吴卫华胡绍华雷国洪阚如良黄柏权周卫华刘传清黄权生朱华阳彭红卫陈宇京罗晓路冯万林
- 非物质文化遗产保护工作已然被提升到“对国家和历史负责”与“维护国家文化安全”的高度。三峡区域是先秦巴文化和楚文化的摇篮，历史上相对封闭的地理自然环境和多民族聚居孕育了三峡非物质文化遗产的资源优势。但随着社会经济的不断发展...
- 关键词：
- 关键词：非物质文化遗产保护地方文化建设
