陈宇宙
- 作品数：59 被引量：137H指数：7
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- 相关领域：文化科学哲学宗教政治法律经济管理更多>>
- 基于制度的社会亚稳定根源探索被引量：1
- 2010年
- 社会亚稳定是指介于稳定与动乱之间的一种由显性的抑或隐性的社会矛盾和问题所造成的社会紊乱状态。它往往体现为一种隐性的存在,充斥于社会的各个领域和方面,因其具有不可预见性,且具有较长的潜伏期,容易被人忽视或低估。这种隐性存在意味着两面性——破坏性和建设性的双重变奏。破坏性一面占极大比重,假若得不到及时、有效的解决,很可能使社会整体处于危险的边缘。社会亚稳定的制度性根源,在于经济、政治与文化体制的时代变迁,以及与之配套的各种机制的结构性互动关系之中。对于社会亚稳定的理性审视,以理论的前瞻性引领社会实践的复杂性,有助于正确认识各种社会矛盾,主动加快或深入各项改革,妥善处理改革、发展与稳定的关系,对于建构中国特色社会主义和谐社会具有重要的理论意义和现实意义。
- 陈宇宙刘爱芳
- 关键词：社会亚稳定社会信用机制社会风险
- 农村基层党内民主的内涵、特征与基本功能被引量：2
- 2013年
- 农村基层党内民主是党内民主的微观基石和重要组成部分,其实质,就是广大农村党员都能够以权利主体的身份,直接或间接地参与农村基层党内事务、党内生活的一种制度化设计和系统化运作过程。农村基层党内民主具有直接性、自主性和先进性等特征。其功能主要体现在提高农村基层党组织凝聚力和战斗力、巩固和提升农村基层党组织的执政合法性、引领和示范农村基层社会民主、切实推进农村政策执行、有效整合农村社会力量等方面。
- 陈宇宙
- 关键词：基层党内民主
- 农村基层党组织角色、功能定位及其实现途径被引量：10
- 2012年
- 作为党在农村的组织基础,农村基层党组织肩负着贯彻和落实新农村建设方针、政策的重任,必须与时俱进地进行角色转换,从单一的"治理"角色走向"主导与服务"相结合的角色。在新农村建设过程中,农村基层党组织必须发挥四大基本功能,即领导核心,战斗堡垒;发展现代农业,带领农民致富;服务农民群众,凝聚人心;维护农村稳定,促进社会和谐。要真正实现农村基层党组织的基本功能,必须优化领导班子整体结构,在重"德"的前提下突出能力本位;以经济建设为中心,突出绩效;切实加强农村基层党组织的作风建设,增强服务意识和服务本领;组织、协调农村各种社会关系,积极应对、妥善处理各种社会矛盾和冲突。
- 陈宇宙
- 关键词：新农村基层党组织
- 马克思的传统中国文化观及其当代意义被引量：2
- 2010年
- 为准确把握马克思对传统中国文化的态度变化和深刻揭示,运用唯物史观的理论视野和方法论原则,对马克思的传统中国文化观及其当代意义进行分析。分析认为,由于受当时欧洲主流思想界的影响,马克思对传统中国文化的态度,经历了一个从赞赏到批判性反思与否定的过程;同时,在马克思对传统中国文化的批判中,也充满了真诚的期待:致力于如何使中国的社会生活发生历史性的进步。
- 陈宇宙
- 关键词：世界历史
- 创新文化的内涵、模式及其建构被引量：9
- 2010年
- 作为一种独立的文化形态,创新文化是大文化系统中的一个子系统。而作为非独立的文化形态,是指对人类的创新活动起着有利作用的文化氛围。通过中、美、日等国创新文化模式的比较分析,可以清楚地看到创新文化对人类社会的发展和进步所起的重大推动作用。科学发展观视域中创新文化的建构,一要依靠党和政府的统一部署和正确领导;二要大力弘扬民族创新精神,摒弃不利于创新的传统文化因子;三要积极融入域外文化的先进因素。
- 陈宇宙
- 关键词：创新文化
- 马克思关于人的“解放”理论的批判本性——读《论犹太人问题》引发的思考被引量：4
- 2009年
- 解放不是理性的激情,而是激情的理性,是一种历史活动,而非思想活动。在《论犹太人问题》中,马克思肯定了政治解放的进步意义,同时也指出了它的局限性。正是通过对政治解放的批判,马克思得出了必须从政治解放进展到人类解放的结论。在《〈黑格尔法哲学批判>导言》中,马克思明确地把克服市民社会、实现人类解放的使命赋予无产阶级。这一使命在《法兰西内战》中被界划为"社会解放"。但社会解放还不是真正的人类解放,而只是无产阶级在经济上获得解放的政治形式,是对政治解放的辩证否定性环节。因此,马克思关于人的"解放"理论是一种辩证否定的批判性话语,呈现为辩证否定的动态结构性过程,人类解放也并不是人的"解放"的最后形式。
- 陈宇宙胡帆
- 关键词：政治解放社会解放
- 汉娜·阿伦特与政治哲学的现象学转向被引量：2
- 2009年
- 胡塞尔提出了生活世界概念,但他并没有意识到它的政治意义,现象学的另一个重要的人物海德格尔虽然注意到了政治世界,但是他却把它看成是非本真的领域,现象学意义上的政治世界发现得益于阿伦特,她对人的三种活动进行了现象学的分析,把政治与人存在的意义相关联,开创性把现象学的生活世界转向政治世界。
- 谢仁生陈宇宙
- 理解·体验·对话:高校思想政治教育的方法论探索被引量：4
- 2011年
- 高校思想政治教育离不开知识的依托,它需要的不只是关乎知识的因果性解释,而是从人的内在经验出发,以对生命的感悟,表达为基础的理解、体验和对话。理解是高校思想政治教育的基础,必须从"现实的个人"出发,否则就会造成事实上的人学"空场"。体验是对人生意义与价值的反思性叩问,是一种生成性的存在之思,是高校思想政治教育的关键。作为引导思想、揭示真理的艺术,对话是高校思想政治教育的主要途径。
- 刘爱芳陈宇宙
- 关键词：思想政治教育方法论
- 财富异化及其扬弃：马克思经济哲学的人学向度被引量：6
- 2011年
- 在马克思的经济哲学中,本真意义上的财富是"为人的"存在,既作为人们享受的对象,又作为人们活动的对象。但是,自从私有制产生以后,财富就开始出现了异化,以一种无法控制的力量同创造财富的劳动主体相分离、相敌对。在资本—财富的"伪善"形式占统治地位的现代社会,资本的本性将驱使人们"利用资本本身来消灭资本",建立"联合起来的社会个人的所有制",从而达到扬弃财富异化、实现"人"的解放的目的。财富异化及其扬弃,与"人"的解放走的是同一条道路。这是一个长期的、艰难的过程,是人类历史发展的必经炼狱。
- 陈宇宙
- 文化创新的历史经验与当代诉求被引量：1
- 2010年
- 文化创新是从实践开始的。如果没有人类的实践活动,文化积累就无从开始,文化创新就会成为无源之水、无本之木。同时,文化创新往往表现出"文化对文化的依赖",因而思想理论资源也是文化创新的重要基础。当代中国特色的社会主义实践,为文化创新提出了紧迫的理论和现实要求。以积极的姿态融进中国特色社会主义现实之中,去发现问题、提出问题、分析问题和解决问题,这是研究文化创新问题所具有的真正现实合理性。
- 陈宇宙
- 关键词：文化创新历史经验当代诉求
