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韩林合

作品数:45 被引量:153H指数:5
供职机构:北京大学哲学系外国哲学研究所更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学历史地理自然科学总论更多>>

文献类型

  • 32篇期刊文章
  • 11篇会议论文
  • 1篇学位论文

领域

  • 32篇哲学宗教
  • 7篇文化科学
  • 4篇历史地理
  • 1篇政治法律
  • 1篇自然科学总论

主题

  • 18篇维特根斯坦
  • 5篇哲学
  • 4篇语言
  • 4篇郭象
  • 3篇学说
  • 3篇庄子
  • 3篇自然科学
  • 3篇小传
  • 3篇感性
  • 2篇第二自然
  • 2篇动物
  • 2篇多德
  • 2篇学术
  • 2篇亚里士多德
  • 2篇意志
  • 2篇游戏
  • 2篇语言游戏
  • 2篇哲学研究
  • 2篇人性
  • 2篇人性观

机构

  • 44篇北京大学
  • 1篇商务印书馆
  • 1篇中国社会科学...

作者

  • 44篇韩林合
  • 1篇章启群
  • 1篇江怡

传媒

  • 6篇云南大学学报...
  • 4篇世界哲学
  • 4篇哲学门
  • 3篇北京大学学报...
  • 2篇学术月刊
  • 2篇外国哲学
  • 1篇哲学动态
  • 1篇新华月报
  • 1篇学习与探索
  • 1篇哲学研究
  • 1篇自然辩证法通...
  • 1篇文史哲
  • 1篇高等学校文科...
  • 1篇杭州师范大学...
  • 1篇逻辑学研究
  • 1篇哲学分析
  • 1篇中国高校社会...

年份

  • 2篇2024
  • 1篇2023
  • 1篇2022
  • 1篇2021
  • 2篇2020
  • 5篇2019
  • 5篇2018
  • 2篇2016
  • 3篇2015
  • 2篇2014
  • 1篇2013
  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 3篇2010
  • 1篇2009
  • 2篇2008
  • 2篇2006
  • 1篇2004
  • 1篇2003
  • 1篇2002
45 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
同一性被引量:1
2001年
同一性的各种形式,同一性悖论的提出及其消解,不可分辨事物的同一性原则的诸种形式及其分析,相对同一性的分析和批评。
韩林合
庄子逍遥义辨正
2018年
关于庄子逍遥义,历来众说纷纭,莫衷一是。其中最为著名者当属郭象义和支遁义。本文首先尝试给出作者自己的解读;接着梳理了郭象义和支遁义;最后尝试澄清作者所理解的庄子义与郭象义和支遁义之间的复杂关系。
韩林合
关键词:逍遥自得无待
郭象自我观剖析——当代形而上学的视野
世俗之人均不假思索地接受着这样的假定:存在着物我之分。而且,我作为一个对象存在于、变化于生死之间。因此,世俗之人便产生了对死的恐惧,乃至对人的存在的意义产生疑问。在其对《庄子>文本进行创造性的解读过程中,郭象对这种流俗的...
韩林合
文献传递
麦克道尔两种逻辑空间学说述评
2015年
理由的逻辑空间与自然科学的理解的逻辑空间之间的区分是美国当代著名哲学家麦克道尔哲学理论的基石。按照麦克道尔的理解,理由的逻辑空间的结构是自成一类的或自律的,不可还原为自然科学的理解的逻辑空间的结构。承认这种自律性并不必然意味着要采取一种超自然主义的立场——无节制的柏拉图主义,而完全可以同时采取一种自然主义的立场——宽松的柏拉图主义或自然化的柏拉图主义。
韩林合
维特根斯坦《哲学研究》写作和出版情况简述被引量:1
2008年
《哲学研究》(Philosophische Untersuchungen)是后期维特根斯坦的代表作。其写作和出版过程均颇为曲折。维特根斯坦电子版手稿全集及其与其他人的通信为这个过程的梳理提供了翔实的第一手资料。
韩林合
关键词:维特根斯坦
洪谦小传
洪谦(1909—1992,外文名Tscha Hung),又名洪潜,号瘦石,祖籍安徽歙县,生于福建。在东南大学读法学预科时,他发表了一篇讨论王阳明的文章。康有为看到后,很欣赏,遂约他到上海天游学院见面,并推荐他跟随梁启超学...
韩林合
文献传递
关于洪谦先生的访谈
时间:2017.9.14洪元颐(以下简称"洪"):我父亲9岁就从歙县出来去了福州,他怎么走了呢?他母亲去世了,父亲续了一个,和继母发生了矛盾,不大好管教。他说被一个叔叔带到福州,9岁一走再也没有回过家。他要在世的话,不愿...
洪元颐韩林合赵星宇
文献传递
作为生活形式的世界——后期维特根斯坦的世界结构观
前期维特根斯坦认为,世界是由互相独立的基本事实构成的,而基本事实则是由独立于人们的概念框架或表现手段而存在的最为简单的、不可进一步分析的对象构成的。1929年回到哲学后,维特根斯坦对这种观点进行了反思,逐渐认识到它是不能...
韩林合
文献传递
简析维特根斯坦关于可能性的理解
2006年
前后期维特根斯坦对可能性(即可能情形)给出了两种截然不同的分析。前期给特根斯坦认为,可能性是一种独立于语言表现的、虽然没有实现出来但却(现实地)存在的事态。因而,可能性可以说是一种“影子式的实在(现实)”。后期维特根斯坦则认为,可能性并非是一种独立于语方表现的存在物,“某某事项是可能的”这种说法只是意味着“关于某某事项的语言表现合乎相关的语法规则”而已。
韩林合
论康德哲学中的过度决定问题被引量:1
2020年
康德认为,人的行动一方面是特定的自然原因的结果,另一方面又是一种独特的理知原因的结果。在此,自然原因与理知原因分别对应着作为显象的人与作为物本身的人(主体本身或我本身)。一些解释者认为,康德的这种观点会让其陷入“过度决定”困境。这种批评是不可接受的,因为在康德这里,理知原因、自然原因和人的行动构成了一个因果链条:理知原因首先引起(因致)作为一种自然原因的意志决定和意志行为;意志决定和意志行为接着引起(因致)人的行动。
韩林合
关键词:自然原因先验自由
共5页<12345>
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