龙玉兰
- 作品数：14 被引量：32H指数：3
- 供职机构：韶关学院音乐学院更多>>
- 相关领域：艺术历史地理哲学宗教文学更多>>
- 简论唐太宗的乐舞文化观被引量：4
- 2004年
- 唐太宗的乐舞文化观带有朴素的唯物主义色彩 ,他不提倡代表儒家思想的“天意不可抗 ,王命不可违”及“君权神受”的雅乐观 ,主张“以人为本”、“天子者有道则人推为王 ,无道则人弃而不用”的唯物主义理念 ;他重视乐舞文化的传承与发展 ,提倡音乐文化的娱乐功能 。
- 龙玉兰吴华山
- 关键词：唐太宗朴素唯物主义儒家思想音乐文化政治功能
- 弥撒曲在巴洛克时期的衰退缘由探析
- 2007年
- 弥撒曲既是基督教的一种仪式音乐,也是西方艺术音乐的一种重要的声乐体裁。弥撒曲由实用性的宗教仪式音乐逐渐转化为音乐会上的纯艺术性音乐的过程始自17世纪初的巴洛克时期,研究弥撒曲由实用性仪式音乐向艺术性音乐转化的过程及促使其转化的原因,不仅有助于对弥撒曲本身的再认识,而且从这种转化过程中还可以透析出仪式音乐向艺术音乐转化的一些基本规律,从而也为现代音乐学研究提供新的视野。
- 吴华山龙玉兰
- 关键词：弥撒弥撒曲巴洛克时期
- 简论手风琴风箱技术在演奏中的地位及训练中应注意的几个问题被引量：2
- 2007年
- 吴华山龙玉兰
- 关键词：手风琴技术部风箱键盘乐器演奏音乐学专业
- 略论诗乐合璧的盛唐文化形态
- 2003年
- 诗乐合璧是盛唐文化艺术形态的一个显著特征。本文从盛唐诗乐兴盛的背景因素、动力因素 ,音乐兴盛的动力因素 ,音乐发展需求对诗的繁荣的推动作用等几方面分析和阐述了诗乐合璧的盛唐文化形态。
- 龙玉兰
- 关键词：盛唐文化形态
- 《黄河大合唱》的艺术审美被引量：10
- 2008年
- 笔者曾拜读过大量关于《黄河大合唱》艺术审美的文章，这些文章或以文学（诗歌）角度研究、探讨，或以音乐角度欣赏、阐释。对于将《黄河大合唱》纳入文学或音乐的某个领域进行审美解读的方式．笔者认为皆有失偏颇。《黄河大合唱》既是诗，也是乐，它是中华民族20世纪以来文学与音乐完美结合的典范!在《黄河大合唱》中，诗与乐二者可谓水乳交融、血脉相连，以任意某一角度探讨、研究该作品，都无法完整而准确地呈现其艺术之美。据此．本文尝试以文学与音乐结合的方式探讨之．以供参考。
- 龙玉兰赖成
- 关键词：《黄河大合唱》艺术审美中华民族文学音乐诗歌
- 与湖南音乐考生谈术科考试
- 2008年
- 今年3月经湖南省考试院同意，笔者受学院指派在湖南组织并参与了本院术科考试全过程。虽然该项工作已经结束多时，但笔者感觉有些个人的见解与感受值得与考生聊聊，希望对今后面临术科考试的考生有所裨益。
- 龙玉兰吴华山
- 关键词：术科考试考生音乐考试院
- 高师音乐教育专业考试办法的思考
- 2002年
- 高师音乐教育专业与音乐院校在学生培养目标上的最大差异是“综合素质”与“专业素质”的不同。近年来某些高师音乐教育专业,在专业术科招生考试中实施与音乐院校几乎相同的“初试”、“复试”制度,这与我们的培养目标不相符。现阶段高师音乐教育专业在专业术科招生考试中推广、并逐步完善“一次性综合考试”办法,对于高师音乐教育专业的建设发展,具有培源固本的重要导向性意义。
- 龙玉兰吴华山
- 关键词：高师音乐教育专业招生考试复试
- 简论钢琴与手风琴演奏技巧的异同及技能迁移被引量：1
- 2007年
- 钢琴与手风琴都是按12平均律制造的乐器,它们都具有在外型与结构相近的键盘。钢琴与手风琴同属于键盘类乐器,二者存在许多相近的演奏技能。因此,在同时或先后学习两件乐器演奏时必然存在技能迁移的问题。在教学过程中,为避免手风琴学习钢琴化或钢琴学习手风琴化的现象,有目地的指导学生认识两件乐器的发声原理存在的差异及差异带来的演奏异同,方能保证两件乐器相近技能的合理迁移。切入,充分认识二者所存在的差异,在积极解决好触键方式转换同时,两件乐器许多技能可以迁移。
- 吴华山龙玉兰
- 关键词：钢琴手风琴迁移
- 刘天华与二胡艺术被引量：10
- 2003年
- 刘天华为实现毕生为之奋斗的“改进国乐”事业 ,以民族器乐二胡为突破点 ,通过创作、演奏、教学、乐器改造以及理论研究的长期探索与实践 ,为二胡在我国民族器乐及专业音乐教育和近代音乐文化发展中赢得了一席不容忽视的地位 ,奠定了二胡的发展基础和方向 ,也奠定了自己作为中国二胡学派奠基人的地位。
- 龙玉兰
- 关键词：中国音乐史二胡
- 高师音乐教育专业自身建设与发展
- 2001年
- 进入二十一世纪,我国已明确提出科教兴国的发展战略,高师自身的建设发展,将对我国的中小学教育产生深远影响。对高师建设发展而言,在今后一段时间内,端正办学思想、明确培养目标、办出师范特色将是个重点研究课题。
- 龙玉兰
- 关键词：高师音乐教育专业师范特色
