冉聃
- 作品数：3 被引量：82H指数：2
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- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
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- 后科学知识社会学转向与实践的冲撞
- 2013年
- 强纲领的科学知识社会学(SSK)强调以社会利益来解释科学活动,对于科学哲学的解构深化了其相对主义的立场。以皮克林为代表的后SSK对强纲领SSK进行批判。通过确立操作性语言描述科学活动的基础,皮克林强调物质力量和时间的重要性,并形成其"冲撞理论"。"冲撞理论"打破了强纲领SSK科学社会建构理论造成的自然/文化之间的明确界限,并由此步入后人类主义和赛博科学观。
- 冉聃
- 赛博与后人类主义被引量：30
- 2012年
- 起源于控制论的"赛博"受到生物学、人工智能等领域的极大关注,并引发人们对"人类日益技术化"和"技术物日益人格化"高科技现象的哲学思考,这种思考使我们进入后人类主义。后人类主义科学观试图打破传统的二元对立范畴,并建立一个所有"中心主义"都崩塌的赛博世界:赛博是主客体共同建构的产物,并由此走向一种新本体论——我们在建构世界的同时,世界也以同样的方式在建构着我们,历史本身就是一个社会与自然、主体与客体共同演化的过程。
- 冉聃蔡仲
- 赛博空间、离身性与具身性被引量：54
- 2013年
- 在21世纪，人类已经身处“后人类境况”。科技一方面提升了人类生活，改变了人类交往互动的模式；另一方面又将现代推向后现代，用谢丽·特克尔的话来说，就是科技实现了后现代主义，而赛博空间（cyberspace）则是一个后现代的文化空间。
- 冉聃
- 关键词：赛博空间后现代主义交往互动文化空间无机物有机物
