单晓云
- 作品数：11 被引量：8H指数：1
- 供职机构：石河子大学文学艺术学院更多>>
- 相关领域：文学文化科学政治法律更多>>
- 权力的膨胀与自由的挣扎——福柯视角下的王小波被引量：1
- 2009年
- 王小波的小说,尤其是他分别以黄金、白银、青铜和黑铁命名的四部小说,主要表现了作家对福柯权力观思想的理解和化用。而作者就是通过这些具有连续性的虚构性文本,展示了人在过去、现在和未来世界中的处境。
- 单晓云李文敏
- 关键词：福柯
- 试论纪伯伦《先知》中的死亡观及其成因被引量：1
- 2008年
- 纪伯伦在《先知》中表达出的死亡意识是一个应该关注的问题。他认为,死亡意识是与生命、神以及爱紧密相连的;而对其人生经历、宗教信仰和哲学背景的考察,则是死亡观形成原因必要的梳理。
- 单晓云
- 关键词：《先知》
- 试论康拉德的文化身份与其小说的关系
- 本文的关注点是康拉德的双重文化身份在不同时期小说中的体现。为此,作者需要考察波兰文化和英国文化在他的创作中的交融的过程,以及他对这两种文化的选择。康拉德是19世纪末20世纪初英国的一位颇具特色的著名小说家,他的小说不论是...
- 单晓云
- 关键词：康拉德文化身份小说创作
- 文献传递
- 对比较文学课程教学的思考和建议
- 2005年
- 比较文学的教学研究一直受到学界的关注,对教学内容和方法的看法并不统一。但是这些讨论主要是以研究生和重点高校的本科生为教学对象来进行的,往往忽视了占国内大多数的一般院校的教学研究。这些学校的学科起步较晚,遇到的问题和困难较多。本文立足于一般院校的中文系本科生,就比较文学的教学内容、教学重点和教学方法提出建议和想法。
- 单晓云
- 关键词：比较文学教学
- 拯救者的悲剧被引量：1
- 2000年
- 个体对社会的判读往往是从自我表演开始到接受他者形象结束的。一代又一代人在这种不断的希望与失望中推动着社会发展。在个体的努力下 ,社会逐渐摆脱愚昧 ,走向文明 ,而在这一过程中也注定了文明的创造者的悲剧命运 :他们曾经的种种努力被后来者否定 ,后来者又被后来者否定 ,但这种否定只是一种臆定的幻觉 ,结果是后来者进入前者预设的氛围中 ,传统的文化承袭景观无法被理想的社会角色改变 。
- 单晓云
- 关键词：《在医院中》小说
- 比较文学本科教学的实践和探索
- 2011年
- 比较文学作为中文系的主干课,教学中一直存在着困惑,这种状况来源于课程性质、教学目的等问题的存疑和争论。本科阶段是比较文学教学的基础阶段,教师应该淡化理论性,转而加强方法论的学科定位。在学习中应采用教师讲解与学生讨论相结合的方式,才能使学生对比较文学课程建立良好的感性认识。
- 单晓云石丽娟
- 关键词：比较文学本科教学方法论
- “取效风骚”辨被引量：1
- 2006年
- 钟嵘的《诗品序》通过对诗歌流变的梳理,得出了《诗》《骚》消亡的原因和五言诗勃兴的理由。同时,是否融合《诗》《骚》的优点成为钟嵘品第诗人高下的主要线索。
- 熊建军单晓云
- 关键词：《诗品》诗歌流变传承
- 美狄亚杀子:复仇? 赎罪?被引量：3
- 2008年
- 《美狄亚》是古希腊悲剧作家欧里庇得斯最著名的悲剧之一。对它的研究一直没有间断过。一直以来，大家认为美狄亚杀子有三个作用和目的：一是对伊阿宋背叛行为的报复，其二是对当时妇女极其低下地位的反抗，三是保护自己的儿子不会遭受被仇家杀害的耻辱和痛苦。对美狄亚杀子的评价也分为两种截然相反的观点：一种认为美狄亚杀子是正当的，有充分理由；一种却以为这种行为是疯狂行为，
- 单晓云
- 关键词：《美狄亚》复仇赎罪背叛行为欧里庇得斯
- 新疆地理山川民间故事的形态学分析
- 2014年
- 该文通过故事形态学的研究方法对新疆的部分民间故事进行分析,参照普罗普的研究成果,发现这些故事材料中不仅存在固定化的讲述规律,而且还出现异于普罗普研究的新特点。
- 单晓云
- 关键词：故事形态学
- “以乐写哀”不足取——兼及马致远《天净沙·秋思》的版本问题被引量：1
- 2005年
- 马致远的《天净沙·秋思》现存两个版本,是哀乐呼应,还是情感基调从始至终都是悲怆是确定两个版本哪一个更为合理的关键。
- 熊建军单晓云
- 关键词：情感基调
