您的位置: 专家智库 > >

吴苑华

作品数:83 被引量:167H指数:6
供职机构:华侨大学马克思主义学院更多>>
发文基金:福建省社会科学规划项目教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律经济管理自然科学总论更多>>

文献类型

  • 77篇期刊文章
  • 5篇会议论文
  • 1篇学位论文

领域

  • 50篇哲学宗教
  • 21篇政治法律
  • 7篇经济管理
  • 6篇自然科学总论
  • 3篇社会学
  • 3篇文化科学
  • 2篇环境科学与工...

主题

  • 40篇主义
  • 19篇马克思主义
  • 11篇社会主义
  • 11篇哈贝马斯
  • 10篇唯物
  • 10篇唯物主义
  • 9篇哲学
  • 8篇新马克思主义
  • 8篇历史唯物主义
  • 6篇生态
  • 6篇生态文明
  • 5篇政治
  • 5篇萨米尔·阿明
  • 5篇社会
  • 5篇理解马克思
  • 4篇帝国
  • 4篇中华帝国
  • 4篇伦理
  • 4篇国外马克思主...
  • 4篇本主

机构

  • 75篇华侨大学
  • 7篇苏州大学
  • 4篇复旦大学
  • 1篇莆田学院
  • 1篇厦门理工学院
  • 1篇泉州华侨大学

作者

  • 83篇吴苑华
  • 2篇杨楹
  • 1篇王永山
  • 1篇陈玲
  • 1篇林丽拉
  • 1篇蒋海怒
  • 1篇丁秀荣
  • 1篇李娟

传媒

  • 20篇华侨大学学报...
  • 7篇理论探讨
  • 5篇马克思主义研...
  • 5篇当代国外马克...
  • 4篇自然辩证法研...
  • 4篇长春市委党校...
  • 3篇宁夏社会科学
  • 2篇科学技术与辩...
  • 2篇新疆大学学报...
  • 2篇实事求是
  • 1篇哲学动态
  • 1篇东南学术
  • 1篇学术界
  • 1篇青海社会科学
  • 1篇喀什师范学院...
  • 1篇社会科学研究
  • 1篇云南社会科学
  • 1篇福建理论学习
  • 1篇广西大学学报...
  • 1篇嘉应大学学报

年份

  • 1篇2023
  • 2篇2019
  • 2篇2018
  • 3篇2017
  • 9篇2016
  • 6篇2015
  • 1篇2014
  • 2篇2013
  • 8篇2012
  • 3篇2011
  • 7篇2010
  • 11篇2009
  • 8篇2008
  • 9篇2007
  • 1篇2006
  • 4篇2005
  • 3篇2004
  • 2篇2003
  • 1篇2002
83 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
马克思主义:在萨米尔·阿明的理解中
2012年
萨米尔·阿明对马克思主义的理解包含一些独特的内容。他不同意对马克思主义作出进化论和经济决定论理解,也不同意作出辩证唯物主义理解,而主张历史唯物主义地阐释马克思主义,这是因为,在他看来,马克思主义的研究对象是资本主义社会的现实问题,而不是自然、思维等其他思辨科学的对象,也不是探索人类社会和资本主义社会的规律的,因而理解马克思主义要有一个合理的态度、要多读马克思主义的著作,尤其需要把马克思主义当作方法来理解,而不要把它当作某种理论来对待。阿明主要从经济学语境上重新理解马克思主义,肯定马克思的生产方式的方法论意义,这与其他新马克思主义者有所不同,也是他的理论的亮点所在。不过,阿明的理论仍然包含了某些消极成分。
吴苑华
关键词:萨米尔·阿明新马克思主义
深入理解习近平的绿色发展思想被引量:4
2016年
习近平总书记关于经济社会发展的思考蕴含了许多创新思想,其中,绿色发展思想就属于这样的创见。习近平的绿色发展思想包含了这样的理念:倡导经济社会发展必须坚持节约资源和保护环境的基本国策,坚持走人与自然共生的文明发展道路,蕴含了经济社会发展以生态环境的承受力极限为底线,加快转变经济社会发展理念和方式,牢牢占领经济社会发展的"道义制高点",全面深化改革,开展绿色革命,推进人与自然以及人与人的协调、持续、共享发展。习近平的绿色发展思想蕴含了深刻的启示意义。
吴苑华
关键词:生命共同体
穿越历史时空的中国模式——萨米尔·阿明的中国模式论辨析
2016年
萨米尔·阿明对中国模式的思考穿越了历史时空,讨论了当代中国以及封建时期和毛泽东时期的经济社会发展模式。他认为,历史上的中国模式表现过封建社会的"纳贡模式"、毛泽东时期的"社会主义模式",而今天中国模式则属于国家社会资本主义的。从总体上看,阿明对中国模式的思考具有独特性和某些启示意义,同时也包含了消极内容。
吴苑华
关键词:社会主义模式萨米尔·阿明
如何准确地理解马克思主义中国化
2011年
马克思主义中国化有力地推动了中国马克思主义的理论创新。今天在对马克思主义的中国化深入探索中发现的疑问却是不容忽视的,它们甚至可能误导一些人正确理解马克思主义中国化。马克思主义中国化的马克思主义不能统而论之,而应当指出它们中的哪一个需要中国化,不同的马克思主义理论在中国化活动中所要解决的首要任务和核心内容是不同的。就中国化而言,其具体内涵体现在民族化、大众化、政治化等内容上。马克思主义中国化既是实事求是也是"事是求实"。马克思主义的中国化不是重建中国传统文化。马克思主义的中国化不是构建中国的大众文化。马克思主义中国化不是清除所谓"官方文化"。
吴苑华
关键词:马克思主义马克思主义中国化大众文化
大国兴起与衰落之径——弗兰克的中华帝国兴衰言说被引量:2
2015年
在世界体系的马克思主义视野中,学者们关于中国封建社会的发展道路的理解是复杂的。阿明认为,中国封建社会的发展道路是一条建立在"纳贡模式"基础上的自主发展道路;阿瑞吉提出,它是一条建立在"国家市场经济模式"基础上的自主发展道路;沃勒斯坦则认为,它是一条建立在马克思·韦伯所说的"俸禄制"社会模式基础上的自主发展道路。有别于这三位学者的判断,弗兰克则提出,中华帝国走了一条不一样的发展道路,是一条建立在"同心圆"贸易模式基础上的自主平等发展道路,强调了体系性因素在中华帝国的兴起与衰落中所起的关键作用。可以说,弗兰克的判断具有某些原创性价值和启示意义。
吴苑华
关键词:中华帝国
习近平关于全球治理的“中国方案”
2018年
习近平在党的十九大报告中再次提出"中国方案"。可以说,"中国方案"蕴含了习近平全球治理思想,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是习近平对现代化发展、世界体系、社会发展方式、社会发展目标的深远思考和重构。习近平新时代"中国方案"不仅破除了西方现代化发展模式的神话,也破除了国际上的"中国威胁论""中国崩溃论",同时为解决人类问题提供一个全新选择。"中国方案"不是政治口号,而是解决人类现实问题的行动方案,需要我们在贯彻党的十九大精神中,发挥"中国经验"的优势,弘扬"中国精神",彰显"中国价值",占领道义制高点,推进新时代中国特色社会主义发展,与世界各国一道共同构建"人类命运共同体"。
吴苑华吴妍林李娟
关键词:全球治理
现阶段“马克思主义中国化”问题的研究张力
2008年
自从毛泽东提出"马克思主义中国化"这一重大命题,中国马克思主义研究界一直以来作了很多研究,探索"马克思主义中国化"的理论内涵、内在机理和实践路径。虽然人们对"马克思主义中国化是什么"的问题进行了深入的理论探索,见解众多,但是现阶段的理论研究却存在着十种"研究张力",它们是深化"马克思主义中国化"研究的消极因素。为推进"马克思主义中国化"研究,需要辨析这类"理论紧张"。
吴苑华
关键词:马克思主义中国化当代化
重建语境中的历史唯物主义(上)——从卢卡奇到哈贝马斯被引量:1
2005年
从卢卡奇到哈贝马斯,众多西方马克思主义理论家对历史唯物主义给予了极大的理论关怀,在他们视野中漂移着三大“重建”理论形态:历史唯物主义的重读理论、重释理论和重建理论,这些理论的得失都值得当下理论界讨论。本部分讨论了卢卡奇到法兰克福学派第一代的“历史唯物主义”理论与实质。
吴苑华
关键词:历史唯物主义西方马克思主义
马克思“新陈代谢”到新时代“碳达峰、碳中和”
2023年
我们需要以历史唯物主义的视角来审视数百年来资本主义制度主导人类生存方式引起的生态危机。随着我国经济建设的不断发展,对马克思生态发展理念实践的不断深入,实现了新时代马克思“新陈代谢”思想的又一次重大突破——“碳达峰和碳中和”。以马克思“新陈代谢”思想为指导,大力推动能源结构调整和碳循环发展是“双碳”目标实现的重要方式,对于推动构建人与自然和谐共生新格局,助力我国实现新时代中国特色社会主义绿色经济发展具有重要意义。
黄雅玲吴苑华
关键词:生态危机
重建语境中的历史唯物主义(下)——从卢卡奇到哈贝马斯被引量:3
2005年
本部分着重讨论了哈贝马斯重建历史唯物主义的理论路向,且在整体上对西方马克思主义重建历史唯物主义的理论活动作了一个理论总结。
吴苑华
关键词:历史唯物主义哈贝马斯
共9页<123456789>
聚类工具0