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姚艺君

作品数:21 被引量:87H指数:6
供职机构:中国音乐学院音乐学系更多>>
发文基金:国家社会科学基金北京市哲学社会科学规划项目北京市教育委员会人文社会科学研究计划项目更多>>
相关领域:艺术经济管理更多>>

文献类型

  • 18篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 19篇艺术

主题

  • 10篇音乐
  • 9篇戏曲
  • 5篇声腔
  • 4篇戏曲音乐
  • 3篇戏曲声腔
  • 3篇传承
  • 3篇词源
  • 2篇仪式音乐
  • 2篇音乐活动
  • 2篇中国戏曲
  • 2篇声乐
  • 2篇师徒
  • 2篇师徒关系
  • 2篇曲艺
  • 2篇文化
  • 2篇戏曲艺术
  • 2篇花腰彝
  • 2篇传统音乐
  • 1篇当下
  • 1篇东方文化

机构

  • 18篇中国音乐学院
  • 3篇重庆师范大学
  • 2篇内蒙古大学
  • 1篇福建师范大学
  • 1篇清华大学

作者

  • 19篇姚艺君
  • 3篇苏毅苗
  • 2篇王宇琪
  • 1篇肖璇
  • 1篇袁环

传媒

  • 11篇中国音乐
  • 3篇中国音乐学
  • 3篇黄钟(武汉音...
  • 1篇人民音乐

年份

  • 1篇2021
  • 1篇2018
  • 1篇2017
  • 2篇2016
  • 1篇2013
  • 2篇2011
  • 1篇2009
  • 1篇2008
  • 3篇2005
  • 2篇2004
  • 1篇2003
  • 1篇2002
  • 1篇1993
  • 1篇1992
21 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
试谈东西方文化碰撞中的北京普通音乐教育被引量:2
2004年
本文针对北京普通音乐教育里中国传统音乐教育现状 ,简单阐述了经济的全球化会刺激人类对多元文化的广泛需求 ,以及与国际接轨的意义是把自己的轨道和别人的接上 ,但火车里的货物却要求独此一家 ,世界不需要“二手感动”的观点。面对当前国际与国内形势、北京未来发展的定位、以及中国普通音乐教育中母语教学所存在的遗憾和中华民族文化传承的需要 ,笔者认为 ,作为首都的北京有理由、有条件对此做出反映和贡献。可以做到不愧为中华人民共和国的首都 ,而不是“二手感动”的中转站 ,有能力不负民族众望。
姚艺君
关键词:普通音乐教育东方文化西方文化经济全球化文化多元化民族文化
中国汉民族戏曲声腔类属研究
从音乐角度完整梳理戏曲声腔的专著,在戏曲及戏曲音乐研究中尚未见有。如此现状,为本论文提供了很大的研究空间。 笔者以“全国戏曲音乐集成”卷本为对象,根据入卷声腔的实际情况,结合集成各种形式的文本资料,将声腔词语使用及...
姚艺君
关键词:戏曲声腔
文献传递
跨越神圣与凡俗——彝族尼苏支系“花腰”丧仪音乐活动的调查与诠释被引量:5
2011年
花腰彝丧葬仪式覆盖于音声符号环境中,是其传统文化的重要表现形式之一。本文以音乐学研究为基点,以人类学视野为方法,探究仪式中的民族音乐文化内涵。以"近信仰"———"远信仰"为两级变量,厘清仪式与仪式音乐之关系,以音乐民族志的描述展开记录与思考,解读尼苏人文化遗存在丧仪音乐方面的密码,探究花腰彝民间信仰的形成、执行与发展。
苏毅苗姚艺君
关键词:文化内涵
“声腔”词源考被引量:13
2005年
本文就中国戏曲音乐术语中“声腔”一词的由来、使用等情况 ,进行了历史与现代两端的探究与思考 ,并且对“声腔”一词使用中的概念游弋情况做了初步限定。
姚艺君
关键词:戏曲音乐声腔
70年历史 70年传承--谈歌剧《白毛女》创演对民族声乐学科建设的价值与意义被引量:2
2016年
为纪念歌剧《白毛女》在延安首演70周年,文化部历时近两年组织复排的新版歌剧《白毛女》(舞台剧)全国巡演活动于2015年11月6日在延安拉开帷幕,11月至12月间分赴太原、石家庄、广州、长沙、上海、杭州、济南、长春、北京各地巡演达19场。
姚艺君王宇琪
关键词:《白毛女》民族声乐创作歌曲传统声乐
属马日的神圣与狂欢——水瓜冲花腰彝祭龙仪式音乐活动实地考察被引量:5
2011年
"祭龙"是云南红河哈尼族彝族自治州石屏县哨冲镇水瓜冲村花腰彝传统文化中保存较为完好的民间信仰仪式。仪式音乐在花腰彝民俗、信仰、文化发展中逐步完善,是其民族文化的综合体现,为民族学、宗教学、人类学、民俗学、音乐学等学科提供了良好的研究维度。本文拟从音乐学角度出发,借鉴人类学的研究视觉与方法,对祭龙仪式呗耄诵唱音乐展开系统研究,考察音乐本体、伴奏法器等方面的具体形态特征,发掘其与祭龙仪式、民间信仰之间的相互依存关系。此对深化多元文化并存发展的研究、探寻花腰彝文化在音乐方面的发展轨迹等,具有重要意义。
姚艺君苏毅苗
关键词:花腰彝祭龙仪式音乐
“声腔”词源考(下)被引量:9
2005年
本文就中国戏曲音乐术语中“声腔”一词的由来、使用等情况,进行了历史与现代两端的探究与思考,并且对“声腔”一词使用中的概念游弋情况做了初步限定。
姚艺君
关键词:戏曲音乐声腔
西塘杂感话“田歌”被引量:2
2002年
姚艺君
数字化时代的传统音乐分类问题思考--以戏曲“声腔”为例被引量:1
2008年
现代逻辑学的观点把分类又称作划分……因此分类学也是一种符号逻辑学。无论是自然学科还是社会学科,都把对其研究对象进行相对科学的、合乎逻辑的分类看作是十分重要的科研课题持续关注,这种理性的研究方法与思维模式值得音乐学界学习。关注各具体音乐事项或乐种的分类问题,对中国音乐的学科建设和健全具有十分重要的现实意义和历史意义。假如我们仅把分类研究作为学界自己闭门造车的"活儿",或仅作为学者之间闲来无事进行笔墨官司的干仗素材的话,那么有无分类或者说分类标准是否可用都无关紧要,也不需要如此关注。但当音乐作为公共资源,特别是作为数字资源处理的今天,分类和建立分类标准就成为了当前焦点。因为,没有标准就无法进行资源分类,没有分类就无法进入数字化管理,没有数字化管理就奢谈资源全社会共享。而这一切的基础,就是首先要建立一套相对适应可行的标准。
姚艺君
关键词:分类学声腔
戏曲音乐创作也应做到“这个”
1992年
恩格斯在《致敏·考茨基信》中讲到:“每个人都是典型,但同时又是一定的单个人,正如老黑格尔所说的,是一个‘这个’……”.所谓“这个”,即个性之意.无论剧种还是声腔,流派还是行当……均在戏曲艺术这个大共性的前提下突出了个性,而分别成为了各自的“这个”。一个剧种体现着一个地域一代人的文化心态,标志着一方人的审美习俗.其语言、腔调、人文、风气、情趣爱好、文化素质等诸因素,决定或影响着这一剧种的音乐特色.因此。
姚艺君
关键词:音乐创作结构形式戏曲艺术剧种音乐特色考茨基
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