张昭炜
- 作品数：45 被引量：62H指数：5
- 供职机构：武汉大学历史学院中国传统文化研究中心更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
- 相关领域：哲学宗教历史地理经济管理文学更多>>
- 扬雄“太玄”释义被引量：2
- 2018年
- 扬雄的"太玄"既是其天道论本体,也是其道德形上本体。太玄沉潜邃密,深层运动不息,其体微妙,如源头活水。太玄是万物生生的动力因、目的因,是"所以然"的第一因。玄即是默,呈现为"四然":卓然、旷然、渊然、渺然。冬至近玄,具有"灵根"的物象特征。太玄不断吸积、本能实现充塞,以"罔直蒙酋冥"的序列螺旋运动,呈现"环四中五"的特征,并贯通于道德修养工夫:"藏心于渊,美厥灵根"。扬雄构建出文王、孔子、颜回的道统谱系,以默识道德形上本体为道德修养工夫论旨趣,对于宋明理学有启沃之功。
- 张昭炜
- 关键词：道体道统缄默
- 阳明学忏悔思想管窥
- 2023年
- 收录于《密之先生杂志》的《胡庐山自矢文》(简称《自矢文》)和《管子登忏罪文》(简称《忏罪文》)集中体现了胡直和管志道的忏悔思想,是研究方以智忏悔思想及阳明学忏悔思想的重要文献。胡直主要对忿欲、名利等杂念进行忏悔,以无欲主静为核心,最终指向独知心体的自然呈露,达到一体全归的境界。管志道的忏悔功夫包含屡空、养气、无欲、主敬四个面向,意在践行中道、消除业障。两人的忏悔思想均体现出儒佛合流趋势,较之胡直的忏悔,管志道在因果业报等方面受佛教影响更深。
- 张昭炜单珂瑶
- 关键词：忏悔方以智
- 方以智论哲学主体的展开
- 2017年
- 方以智由两方面入手展开了对阳明学的纠偏,而在此过程中,他对哲学主体问题的思考也得以展开。一方面,在道体论上,从天泉证道以至《九谛》、《九解》等,阳明学表现为有无之辨愈演愈烈;对此,方以智以密冒、显冒、统冒的三冒思想化解之,进而贯通三教百家。
- 张昭炜
- 关键词：方以智阳明学
- 主静功夫的发展与丰富——从万廷言到刘宗周
- 2019年
- 吴与弼持敬,陈献章主静,从师承来看,刘宗周更认同吴与弼的着实功夫。刘宗周的主静功夫直接受到阳明学影响。从江右王门的传承来看,刘宗周的老师许孚远与万廷言为挚友,其中万廷言的"平视含光"影响了刘宗周的《人谱》九容之目容,这又关系到《周易》内核精神的阐发与传承。
- 张昭炜
- 关键词：刘宗周浩然正气主静
- 良知学的收摄——邹元标思想研究
- 邹元标（1551-1624年）是王阳明三传弟子中的领军人物，但目前研究很少，有必要结合其师友系统研究。题目中“收摄”主要包括良知学诸传承的吸收、不同阳明后学学派学旨之澄汰、汇聚一点的理论创新三个方面。 从师承而言，邹元...
- 张昭炜
- 关键词：明代哲学
- 阳明后学胡直的困学历程及其良知学宗旨
- 2018年
- 阳明后学胡直从学王阳明弟子欧阳德,立志致良知;受学于王阳明私淑弟子罗洪先,以无欲主静为功夫;其后入禅出禅,重新回归阳明学。胡直曲折的困学历程使得其良知学极具特色。胡直近承江右王门的收摄保聚,远绍周敦颐的无欲主静与程颢的觉一体,三重展开良知学,其道体论依次为独知、仁、性命,并有相应的功夫论及境界论。胡直致良知的功夫论双向撑开:负向的包括开显的无欲与深隐的绝虑;正向的包括开显的觉一体与深隐的慎独。如同剥与复,双向撑开时又兼带回环。双向功夫最终实现透道心之微,主静与持敬在道心惟微处合一。胡直的功夫论开阔圆融,将江右王门的收摄保聚转向生生一窍之仁,将内敛的无欲主静转化为大觉者的资任担当,成为阳明学展开的重要维度。
- 张昭炜
- 关键词：主静
- 万廷言心学易举要
- 2009年
- 万廷言为王阳明再传弟子,其学说以心学为传承,以易为依归。万廷言以乾、坤、复、坎、离明心体,早年于石莲洞承罗洪先艮背功夫,调停探索几二十年后,匿迹韬光,杜门三十余年,极深研几而证冲然恬愉之境。
- 张昭炜
- 关键词：周易心学
- 良知与至善的道德本体及修养——《大学》新诠释中良知学的转折
- 2015年
- 在宋明伦理学发展中,《大学》诠释的基调是朱子重格物,阳明主致知。阳明再传弟子万廷言则将三纲领之止至善发展成内在道德本体及道德修养的实践,并以之统领八条目。万廷言继承了江右王门罗洪先的艮背道德修养论,融合了浙中王门王畿的四无道德本体论,从深静中涵养道德本体,止至善既强调止,又发展出止无所止,能够推原阳明未尽之旨。万廷言以止至善融摄致良知,摄知归止,是阳明学从以收摄保聚为代表的江右王门至止修学乃至东林学转折的重要思想形态。
- 张昭炜
- 关键词：致良知
- 梁漱溟“宇宙生命力”思想的源头及体知被引量：2
- 2013年
- 梁漱溟通过与杜心五交往,能直接感知武学功夫纯熟、高深境界;通过长期习练太极拳、内家功夫,能体知内家拳、道家内养功之精髓。自逆反而顺自然,由主静达真动,恬淡虚无真气从,这些生命历程是梁漱溟"宇宙生命力"思想的源头活水,并且与梁漱溟重视儒家的"身在心中"之道体论、慎独之功夫论、健而静、寂而仁之境界论密切相关。梁漱溟在现代中国社会中鲜活地诠释了传统的魅力,展现了儒家与道家、传统与现代的结合。
- 张昭炜
- 关键词：道家儒家
- 以仁为宗 以觉为功——胡直新学案
- 胡直为王守仁弟子欧阳德、罗洪先的学生，宗主心学。其学说分三次第:最易者为以一体为宗，以独知为体，以戒惧不昧为功，以无欲达于灵则为至;次为以仁为宗，以觉为功，以无声无臭为至。最高、最难者为以尽性至命为宗，以存神过化为功。本...
- 张昭炜
- 关键词：明代哲学心学思想
