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朱法贞

作品数:9 被引量:15H指数:3
供职机构:浙江大学人文学院哲学系更多>>
发文基金:新世纪高等教育教学改革工程更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学自然科学总论更多>>

文献类型

  • 8篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 6篇哲学宗教
  • 3篇文化科学
  • 2篇自然科学总论

主题

  • 3篇伦理
  • 3篇科技伦理
  • 2篇新文化
  • 2篇人本
  • 2篇文化
  • 2篇教育
  • 2篇后现代
  • 2篇环境伦理
  • 2篇创新文化
  • 1篇学系
  • 1篇以人为本
  • 1篇宇宙
  • 1篇越轨
  • 1篇越轨行为
  • 1篇哲学
  • 1篇哲学系
  • 1篇人为本
  • 1篇双重向度
  • 1篇平民
  • 1篇平民化

机构

  • 9篇浙江大学
  • 2篇南京大学

作者

  • 9篇朱法贞
  • 3篇李玉用
  • 2篇陈金海
  • 1篇施元湘
  • 1篇万慧进
  • 1篇孟凡密

传媒

  • 1篇理论导刊
  • 1篇内蒙古社会科...
  • 1篇浙江社会科学
  • 1篇湖北社会科学
  • 1篇自然辩证法研...
  • 1篇浙江大学学报...
  • 1篇吕梁高等专科...
  • 1篇辽东学院学报...
  • 1篇2001年西...

年份

  • 1篇2008
  • 2篇2007
  • 1篇2006
  • 2篇2004
  • 1篇2002
  • 2篇2001
9 条 记 录,以下是 1-9
排序方式:
高校哲学系教学运行模式与管理机制的探索与改革被引量:1
2004年
高校本科教育教学改革对我国高等教育事业的发展有着十分重要的意义。通过对综合性大学哲学系现状的调研分析 ,作者指出转变教育理念、创新教育模式、人本管理机制是推动我国哲学学科教改的必由之路。
朱法贞李玉用
关键词:高校哲学系教学模式人本管理教育理念
科技伦理中的商谈原则
如今,科技文化的演变已逐渐改变了科学研究的方式以及科学共同体的行为准则,在一种创新文化的环境中,商谈原则将起到越来越重要的作用.本文认为,科技伦理的准则与我们对科学知识的性质及其基础的理解之间具有内在的联系,因此我们对商...
陈金海朱法贞
关键词:创新文化环境伦理科技伦理科技文化
文献传递
后现代:一种可能的观照维度——道、禅比较新探
2007年
突破道、禅比较研究的传统局囿,后现代的观照似乎是一种可能的维度。道与禅在反权威、反中心、反理性、融主客、扬个性等诸方面的相似性或亲缘性,为实现这一可能的比较研究开辟了新的天地。
李玉用朱法贞
以人为本和三育人理念
2004年
本文试图从人本主义理念出发 ,借鉴现代西方教育思想和实践 ,剖析当代中国高等教育存在的问题 ,并提出以人为本推进高校“三育人”改革的构想。
施元湘朱法贞沈国权
关键词:高等教育人本主义教育体制
科技伦理中的商谈原则
2001年
如今,科技文化的演变已逐渐改变了科学研究的方式以及科学共同体的行为准则,在一种创新文化的环境中,商谈原则将起到越来越重要的作用.本文认为,科技伦理的准则与我们对科学知识的性质及其基础的理解之间具有内在的联系,因此我们对商谈伦理的论证也应该在这一联系的基础上进行.
陈金海朱法贞
关键词:创新文化环境伦理
现代科学技术的价值审视与伦理建构被引量:7
2007年
朱法贞
关键词:科技伦理学科学共同体伦理关系伦理建构技术悲观主义越轨行为
平民化的经典——解读对马克思唯物史观的解读被引量:3
2006年
马克思的唯物史观自从被创立以来一直保持着一种张力和开放性,以致人们对其提出了多种解读模式。国内外关于唯物史观的解读主要有客体化、本体论的传统教科书的解读模式,人本学实践观解读模式和交往理论。解读是特定历史时期对马克思主义哲学一定水平上的认识,不可避免地受时代局限而出现某种不足和误读。马克思的唯物史观之所以会存在多种解读模式,也与马克思本人的思想前后存在着主导逻辑的转换以及由此带来的核心范式内涵的转变密切相关。
孟凡密朱法贞
关键词:唯物史观
后现代:一种可能的观照维度--道、禅比较新探
2008年
道与禅在思维方式、艺术审美、内在精神等诸多方面具有相似性甚或同质性,这一点不仅为人们所察觉,也有许多这方面的研究成果。但既往研究多在传统维度和现代性的框架下进行,还少有基于后现代视域的考察和比较,突破道、禅比较研究的传统局囿,后现代的观照似乎是一种可能的维度。道与禅在反权威、反中心、反理性、融主客、扬个性等诸方面的相似性或亲缘性为实现这一可能的比较研究开辟了新的天地。
李玉用朱法贞
关键词:后现代
论自然价值的双重向度被引量:4
2002年
“以人为尺度”和“以宇宙为尺度”是考察自然价值的两种不同的向度。“以人为尺度”是人的活动的一种不可或缺的尺度,但由于人的理性能力的界限和人类对自身各种利益整合能力的微弱,“以人为尺度”带有不可避免的局限性。引人“以宇宙为尺度”的视角,其旨趣并不是要否定“以人为尺度”,而是旨在使人类能超越主、客体二分的狭隘眼界,在“以人为尺度”和“以宇宙为尺度”双重观照自然价值的更广阔的背景中,重建解决地球环境危机的新思路。
万慧进朱法贞
关键词:自然价值双重向度
共1页<1>
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