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杜改俊

作品数:22 被引量:30H指数:4
供职机构:北京外国语大学中国语言文学学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金更多>>
相关领域:文学历史地理文化科学艺术更多>>

文献类型

  • 17篇期刊文章
  • 1篇学位论文

领域

  • 10篇文学
  • 3篇文化科学
  • 2篇艺术
  • 2篇历史地理
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇政治法律

主题

  • 6篇文学
  • 3篇幕僚
  • 3篇考论
  • 2篇元代
  • 2篇元世祖
  • 2篇正统
  • 2篇忽必烈
  • 2篇教法
  • 2篇教师
  • 2篇教学
  • 2篇郝经
  • 2篇传奇
  • 1篇大学选修课
  • 1篇杜丽娘
  • 1篇性别
  • 1篇性格
  • 1篇选修
  • 1篇选修课
  • 1篇学语
  • 1篇演义

机构

  • 12篇太原师范学院
  • 5篇北京外国语大...
  • 1篇山西省教育学...

作者

  • 18篇杜改俊

传媒

  • 4篇太原师范学院...
  • 2篇晋阳学刊
  • 1篇当代电视
  • 1篇红楼梦学刊
  • 1篇文学遗产
  • 1篇教育理论与实...
  • 1篇教学与管理(...
  • 1篇文艺研究
  • 1篇甘肃社会科学
  • 1篇中国文化研究
  • 1篇吕梁高等专科...
  • 1篇民族文学研究
  • 1篇艺术百家

年份

  • 1篇2023
  • 1篇2022
  • 1篇2016
  • 1篇2014
  • 1篇2012
  • 1篇2010
  • 3篇2008
  • 2篇2007
  • 1篇2006
  • 1篇2004
  • 1篇2003
  • 1篇2002
  • 2篇2001
  • 1篇1999
22 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论郝经“变”与“常”的统一——郝经出仕蒙元统治的思想分析被引量:1
2007年
郝经作为一个汉儒和金代的遗少,在蒙古灭金后,汲汲构建于蒙古新政权,其间被南宋囚禁十六年却始终不为所动。作为一个汉儒不愿意为一个汉族政权服务,这种反"常"的"变"的行为,是建立在郝经独特的三种思想观念之上:一是通达的夷夏观念,郝经把"夷夏"作为一个完全的文化概念,而不是一个具体的政权、种族或地域;二是独特的正统观,郝经认为晋以后正统的中国已不存在,所以不论夷夏,"道"所在就是国家正统所在;三是郝经学而有用的世界观。
杜改俊
关键词:夷夏正统
《红楼梦》中人物角色“篡位”分析——论刘姥姥的“怡红”作用被引量:6
2007年
刘姥姥在《红楼梦》中最重要的作用应该是她的“怡红”功能。刘姥姥曾经醉卧在贾宝玉的床上,作者在这里暗示了她对宝玉的一种“篡位”,在几个重要的场景和一些关键时刻,她真正起到了“怡红”的作用。刘姥姥的怡红作用主要有:给大观园中的诸多女儿带来终身难得一次的开怀大笑;让大观园中的女儿有了一次表现真情真性的机会;使临终时孤独的凤姐有了一丝安慰;救出了危难中的巧姐,并为巧姐的生存做出安排。
杜改俊
关键词:刘姥姥篡位
大学选修课中开设“曲文学”的重要性及教法
2006年
元曲是中国文学甚至是中国文化中非常重要的一部分,它与其他文学样式相比较具有独特的艺术魅力。在大学选修课中开设一门元曲课是非常必要的,曲文学的独特性使这门课的教学方法与其他文学样式有一些大的不同,主要有三种教法与诗词比较法、探源逐流法、直观欣赏法。
杜改俊
关键词:元曲教法
一个本色的性格悲剧人物——重论《窦娥冤》中的蔡婆形象
2001年
《窦娥冤》是关汉卿的代表作 ,剧中的蔡婆是历来争议较大的一个人物形象。通过对剧情内容的具体分析、蔡婆与窦娥的关系及关汉卿其他作品的旁证 ,对蔡婆这一形象进行了客观的定位 :从性格内容而论 ,她是一个本色的悲剧人物 ;从作品的结构而论 ,她是主人公窦娥的一个反衬角色。
杜改俊
关键词:悲剧
论元初金莲川文人集团的文学创作被引量:1
2008年
金莲川文人集团,是元初一个重要的文学创作团体。他们的政论文学的内容主要有三方面一是对君主之"训言"的论政之作,二是解释儒家经典的论道之作,三是阐述"夷夏一体"的民族观念之作。诗词曲赋作品表现了"又爱功名又爱山"的矛盾复杂心情、渴望平等的愿望以及对和平生活的期盼。创作的整体风格呈现出阳刚之势。
杜改俊
关键词:元初
元世祖潜邸时“晋籍”幕僚成员考论
2022年
元世祖潜邸时的幕府中,“晋籍”幕僚成员占了较大数量。通过史料、地方志及今人研究成果对“晋籍”的19位幕僚成员入幕的途径及在潜邸时、元初所做出的重要贡献一一加以考证。元世祖潜邸时的用人,以元宪宗继位为界分为前后两个时期,“晋籍”幕僚成员在前期阶段入幕者共8位:印简、赵璧、许国祯、许扆、张易、张德辉、魏璠、魏祥卿。他们的言行、思想对元世祖影响很大,可视为潜邸幕僚集团的先驱者。后期入幕者共11位:谢仲温、宋衜、周惠、李俊民、姚天福、郝经、宋子贞、杜思敬、崔斌、高觽、郑鼎,他们或为文臣或是武将,在世祖继位及元朝建国事业的各个方面,做出了重要贡献。探讨“晋籍”幕僚成员入潜邸为幕较多的原因主要有三:第一,地理之便为首要直接原因,晋蒙是近邻,在蒙古南下过程中,晋地较早地成为蒙古统治者的所属领地,其中一些人或因推荐或因父辈之军功,成为世祖潜邸之幕僚。第二,佛教起着重要的媒介作用,晋籍僧人印简多次与世祖接触,并向忽必烈推荐了许多人才。第三,独特的地域环境中,士人形成的通达的历史“正统观”,使他们为自己入王府为幕找到理论依据。
杜改俊
关键词:元世祖忽必烈幕僚正统观念
唐代爱情传奇中的神鬼怪被引量:5
2003年
唐传奇中人神恋实际上反映的是文人与上流社会贵族女子的恋爱,人怪恋是文人与妓女的恋爱,而人鬼恋则是士子与已婚妇人或未婚女子偷情式的恋爱;这三种爱情均有其时代原因及文人心理依据。
杜改俊
关键词:唐代爱情传奇
高中语文教学中戏曲文学的教法被引量:1
2001年
杜改俊
关键词:高中语文教学戏曲文学教法中学语文教师语文教科书俗文学
宋杂剧“引戏色”考论被引量:5
2008年
宋杂剧中的"引戏色"是一个一直没有明确的脚色,许多学者的戏曲著作中提到这个脚色,但是始终没有一个公认的说法。本文通过现有的文字材料,归纳、分析、推断,对宋杂剧中"引戏色"的起源、发展及后来在戏曲中的作用,进行较全面的探讨。"引戏色"在早期是"引舞"、"舞头"一类的脚色,宋杂剧中成为一个专职的引杂剧的"引戏色",后来发展成类似传奇中的"副末"脚色,最终成为戏曲中一个引出故事或推动情节发展的"功能性"的人物角色。
杜改俊
关键词:宋杂剧考论文字材料人物角色情节发展脚色
论元初文学家郝经的文学主张
2008年
郝经是元初重要的文学家,他不仅文学创作丰富,而且有系统的文学主张。他的文学观点主要包括三个方面:一是"实用"的文论观点,强调文学创作要以实用为主。二是在文学创作中提出了"顺"的概念,主张文学创作要顺应事物本身的道理和形式而不主张"作文"。三是在作家的修养中提出了"内游"说,郝经的"内游"是从创作的本体上解决文学创作中文与道的关系。
杜改俊
关键词:元代郝经文学主张
共2页<12>
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